如果說(shuō)，中國(guó)的文人篆刻藝術(shù)，起源于元末明初的趙孟頫，吾丘衍，絕對(duì)沒(méi)有提反對(duì)意見(jiàn)，而文人篆刻到了文彭以后才真正興旺也是不爭(zhēng)的事實(shí)，由文彭起，我們需要了解的明代篆刻歷數(shù)下來(lái)，該是有五大門(mén)派，這也被篆刻史上大部分名家所公認(rèn)，他們是：

第一門(mén)派：文彭老祖宗的三橋派，或稱(chēng)吳門(mén)派，這是公認(rèn)的老祖宗，他從他那里有了印宗秦漢的印界理論，類(lèi)似于武林中的武學(xué)老祖宗峨嵋派司徒玄空，于是天下武功出峨嵋（少林派不服）；

第二門(mén)派：何震的雪漁派，這是繼文彭老祖之后的猛利派，更是集大成者，像武林中少林派的僧稠，創(chuàng)立少林一派，成為武學(xué)正宗；

第三門(mén)派：蘇宣的泗水派，這是繼文彭老祖之后的平和派，與文彭、何震三足鼎立，拿武林來(lái)比，這一派可稱(chēng)為張三豐創(chuàng)立的武當(dāng)派；

第四門(mén)派：汪關(guān)的婁東派，與何震完全背道馳的精金美玉式創(chuàng)作，處女座式的精雕細(xì)刻。硬要拉上武林來(lái)比，可以稱(chēng)為武林的逍遙派一路；

今天我們說(shuō)最后一個(gè)大門(mén)派，這個(gè)門(mén)派卻沒(méi)有派別名稱(chēng)，因?yàn)榍懊鎺着傻拿Q(chēng)，都是他起的，也是他給分出來(lái)的，這個(gè)門(mén)派的創(chuàng)立人，就是寫(xiě)了《印經(jīng)》一書(shū)的朱簡(jiǎn)。如果硬要給他安個(gè)武林名號(hào)，大致可以稱(chēng)作武林里的小李飛刀，因?yàn)?，他太?huì)玩小刀了，無(wú)門(mén)無(wú)派，卻橫行江湖！

朱簡(jiǎn)，字修能，號(hào)畸臣，休寧（又是一個(gè)安徽）人，也百度不出來(lái)準(zhǔn)確的生卒年月，據(jù)說(shuō)是生于1570年，卒年不詳，但大致知道他活動(dòng)于晚明，在萬(wàn)歷年間至崇禎年間。

何震也玩切刀，但他玩的大刀闊斧，一切下去，切好長(zhǎng)，若不仔細(xì)品味，會(huì)覺(jué)得那一刀是沖出來(lái)的，但朱簡(jiǎn)不這樣，他的切刀就是切刀，而且，一點(diǎn)一點(diǎn)的切，如果準(zhǔn)確給命個(gè)名，可以稱(chēng)之為：短刀碎切法，像不像小李飛刀？

還是看作品：

先看一方他給他老師大文人陳繼儒刻的印，繼字夠麻煩了吧，朱大神不怕，一點(diǎn)一點(diǎn)地碎切出來(lái)：

是不是一筆一畫(huà)地切，細(xì)細(xì)的，每一筆上都有好多個(gè)動(dòng)作，再看這方湯顯祖?。?/p>

對(duì)，還是碎切，每一筆畫(huà)都能看出好多個(gè)刀的動(dòng)作。也就是說(shuō)，朱簡(jiǎn)大神在文、何、蘇、汪之外，又開(kāi)了刀法上的新路，刻印的時(shí)候，刀桿幾乎垂直于印面，直桿下切，這樣的一點(diǎn)一點(diǎn)的碎切，產(chǎn)生出來(lái)的筆墨意趣就是每一個(gè)筆畫(huà)都一波三折，如此以來(lái)，印面風(fēng)格完全不同于其他門(mén)派，別開(kāi)生面。

再看兩方朱文印，同樣的刀法，同樣的風(fēng)格：

又重之以修能，刀刀碎切，既蒼古樸拙，又清秀雅致。

麋公，兩字印，呈四字面目，刀法仍以碎切為主，就連長(zhǎng)線條，也以碎切實(shí)現(xiàn)，出來(lái)的效果是面目稚氣可親，卻又古意盎然。

先看這幾方，大家有沒(méi)有注意到，朱簡(jiǎn)替別人刻的印里面，好多是名人，上面的陳繼儒，湯顯祖，以前提過(guò)他的一方程嘉遂（見(jiàn)下圖），這些都是名人，我們大致可以找出來(lái)他獨(dú)開(kāi)新路而又成就高的原因了，他完全是站在巨人肩膀上打磨出來(lái)的大家。

據(jù)他自己在《印經(jīng)》里說(shuō)：“嘗從云間陳眉公先生游，得顧、項(xiàng)二氏家藏銅玉印，越楮上真譜四千余方。又于吳門(mén)沈從先、趙凡夫、疁城李長(zhǎng)蘅、武林吳仲飛、海上潘士從、華亭施叔顯、青溪曹重父、東粵陳文叔、吾鄉(xiāng)何主臣、丁南羽諸家，得其所集不下萬(wàn)余”，乖乖龍的東，10000多方印啊，我們可能一輩子也見(jiàn)不了這么多珍品了，一嘆！

也正是因?yàn)橹旌?jiǎn)見(jiàn)識(shí)了太多的印璽，結(jié)識(shí)了太多的大家，才能讓他有這樣的成就，明代印人里，最后站出來(lái)指點(diǎn)江山的也是他，他對(duì)印學(xué)的理論建樹(shù)也很多，比如，他在《印章要論》里就說(shuō)道：

“刀筆渾融，無(wú)跡可尋，神品也；有筆無(wú)刀，妙品也；有刀無(wú)筆，能品也；刀筆之外而有別趣者，逸品也；有刀鋒而似鋸牙癰股者，外道也；無(wú)刀鋒而似鐵線墨豬者，庸工也?！?/span>后來(lái)的趙之謙說(shuō)“古人有筆猶有墨，今人但有刀與石”，朱簡(jiǎn)把筆墨關(guān)系早就論述得很清楚，刀筆渾融才是神品啊。

不光如此，朱簡(jiǎn)對(duì)篆法、章法、刀法都有要求，他說(shuō)：“學(xué)無(wú)淵源、偏旁湊合，篆病也；不知執(zhí)筆、字畫(huà)描寫(xiě)，筆病也；轉(zhuǎn)折峭露、輕重失宜，刀病也；專(zhuān)工乏趣、放浪脫形，章病也；心手相乖、因便茍完，意病也。”（《印章要論》）

他的理論水平，也使他成為第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)篆刻批評(píng)的大家，他的《印品》中，甚至還專(zhuān)列一集謬印的章節(jié)，列出何震、梁袠、陳萬(wàn)年這些名家的失敗之作。他才不管這些人是不是前輩，是不是好友，是不是大師，可謂敢批評(píng)，不迷信、會(huì)辯證吸收前人營(yíng)養(yǎng)的大神級(jí)人物。

再看幾方朱簡(jiǎn)大神的作品吧：

（汪道昆印）

（龍友）

（馮夢(mèng)禎?。?/span>

看完這幾方印之后，熟悉清代印人的，尤其是西泠浙派的印人們忽然就會(huì)想起一位他們的祖師，就是丁敬，對(duì)，丁敬受朱簡(jiǎn)的影響最大，后期丁敬的短刀碎切，幾乎就是沿著朱簡(jiǎn)這條路一路狂奔的結(jié)果。

朱簡(jiǎn)用短刀碎切，像極了那個(gè)一出刀就要命的小李飛刀，篆刻江湖里，我們且稱(chēng)他為小李飛刀吧。

至此，明代五大篆刻流派全部介紹完畢，那是篆刻的黃金時(shí)代！清代即將到來(lái)，篆刻的另一個(gè)高潮時(shí)代即將到來(lái)，讓我們期待吧！

 文彭老祖宗秦漢，篆刻藝術(shù)自此生。
何震猛利兼沖切，承前啟后集大成。
蘇宣平和如溫玉，汪關(guān)精金若游龍。
晚明朱簡(jiǎn)碎短刀，精擅理論創(chuàng)批評(píng)。 

（【老李刻堂】之44）