 猶太可以說(shuō)是全世界經(jīng)受苦難最嚴(yán)重的民族之一，在漫長(zhǎng)的歷史中，猶太人一次次經(jīng)受著顛沛流離的生活，一次次成為沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)人權(quán)的奴隸，在市場(chǎng)上被無(wú)情的 買(mǎi)賣(mài)。任何一個(gè)民族，如果能夠建立起屬于自己的國(guó)家，那么一定是這個(gè)民族最大的盛事，也是其后裔永遠(yuǎn)的驕傲，這一點(diǎn)在猶太人身上驗(yàn)證的淋漓盡致。 猶太民族所建立的以色列王國(guó)是猶太人迄今為止都追念感懷的對(duì)象。對(duì)于這個(gè)創(chuàng)造了基督教前身的國(guó)家，我們盡管不能抱有感同身受的痛楚，也應(yīng)該有深深地同情。今天我們就來(lái)了解一下，以色列的亡國(guó)史。 公元前巴勒斯坦是一塊非常富饒的土地，幾乎可以算得上一塊流淌著奶油和金字的寶地，當(dāng)猶太人定居這里以后更是憑借著聰明才智，將這塊原本就是千里沃土的 平原建設(shè)的更加令人垂涎。生活在這里的人們操著一口希伯來(lái)語(yǔ)，有著與其他民族截然不同的文化，當(dāng)然也有著與眾不同的信仰。 公元前 1012年，猶太人最偉大的先祖大衛(wèi)統(tǒng)一了整個(gè)猶太民族，建立起了新的國(guó)家，并且在耶路撒冷定都。一時(shí)之間，猶太民族似乎走到了歷史的巔峰，他們不但有了 統(tǒng)一的國(guó)家，而且這個(gè)國(guó)家是那么的富饒，那么的令人羨慕。在英雄摩西之后出現(xiàn)的大衛(wèi)能夠成為猶太人永世追念的英雄的原因不僅體現(xiàn)在其武功上，他對(duì)于宗教的 貢獻(xiàn)也很大。因?yàn)楠q太人有著獨(dú)立的信仰，所以大衛(wèi)在耶路撒冷城中為上帝建造了圣殿，所有的猶太人都以此為榮，他們所敬仰的神明終于有了一個(gè)安穩(wěn)的神壇。  但是耶路撒冷的榮光并沒(méi)有維持多久，隨著亞述帝國(guó)的興起，以色列逐漸走上了衰敗的道路。 公元前721年，以色列不可避免的走上了滅亡的道路，強(qiáng)大的亞述人取得了巨大的勝利，并且將不少猶太人變成了奴隸。所幸耶路撒冷因?yàn)閳?jiān)固的城墻而幸免于 難，但是這也意味著從此之后猶太人再也沒(méi)有了安定的生活。在接下來(lái)的幾年里，猶太面臨著外國(guó)強(qiáng)大軍隊(duì)的凌辱，雖然為了祈求和平，猶太人已經(jīng)放棄了尊嚴(yán)成為 了亞述帝國(guó)的臣屬，然而外邦亡國(guó)之心永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槎虝r(shí)間的臣服而熄滅。  雖然亞述帝國(guó)沒(méi)有能夠滅亡以色列就早一步走上了滅亡的道路，可是和平并沒(méi)有就此到來(lái)。代替亞述完成這個(gè)歷史人物的國(guó)家是巴比倫，這是一個(gè)更加強(qiáng)悍的國(guó) 家，他們的戰(zhàn)斗力更加的剽悍，而且御下的手段更加殘暴。公元前586年，耶路撒冷被攻破，整個(gè)猶太都籠罩在國(guó)破家亡的陰影之中，就連猶太人的國(guó)王也成了囚 徒。但是堅(jiān)強(qiáng)的猶太人并沒(méi)有因此而滅亡，他們等來(lái)了重生的希望。強(qiáng)大的波斯興起之后，猶太人得到自由，他們終于可以回到故鄉(xiāng)，重新建設(shè)家園。 也正是因?yàn)椴ㄋ谷说膶捜?，猶太人才更加堅(jiān)定了上帝的信仰，他們成為了上帝最虔誠(chéng)的信徒。歷史就是這樣，因?yàn)轱柺芸嚯y而更加篤信神明的力量。經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次顛沛流離的猶太人還能夠大難不死，所以他們從此與猶太教緊緊地連接在了一起。 但或許是因?yàn)榘屠账固惯@個(gè)地方實(shí)在過(guò)于富饒地理位置也太過(guò)重要，所以猶太人很難享受長(zhǎng)久的和平，一旦有強(qiáng)大的國(guó)家興起，猶太就成了首當(dāng)其中的受難者。  在之后千年的歲月中，猶太人分別被亞歷山大、托勒密、疏古王朝所統(tǒng)治。因?yàn)槟撤N神秘的力量好像始終都和猶太人過(guò)不去，他們總是難以享受到真正的和平?？?難讓這個(gè)民族越挫越勇，最終成為了一股百折不撓的力量。羅馬發(fā)軔之初，猶太就成了他們所覬覦的對(duì)象，直到公元前63年，羅馬人又一次攻進(jìn)了耶路撒冷城。 這座有著長(zhǎng)久歷史的城池?zé)o數(shù)次被異族攻破卻能夠屹立不倒也著實(shí)算得上是奇跡，但是這一次它恐怕就沒(méi)有了當(dāng)初的好運(yùn)。 因?yàn)榱_馬人的殘暴，以及橫征暴斂，猶太人就連想要茍且求生都做不到，更加重要的是，他們甚至連自己的信仰都沒(méi)有辦法保全。在走投無(wú)路的局面下，他們只能 選擇武裝起義。暴起的猶太人雖然取得了階段性的勝利，可是還是在羅馬強(qiáng)大的軍隊(duì)面前吃了敗仗。這一次耶路撒冷再一次成為了人間地獄，幾乎變成了一片廢墟。 猶太人再一次走上了流離失所的道路，直到今天他們大多數(shù)也沒(méi)能回到自己的故鄉(xiāng)。  公元7世紀(jì)，耶路撒冷這座幾千年的圣城又成為了阿拉伯帝國(guó)的一部分，從此大量的阿拉伯人相繼遷入，并且逐漸的和當(dāng)?shù)赝林用裢?，之后就形成了現(xiàn)代巴勒斯坦阿拉伯人。 還有一點(diǎn)值得一提的是，在1947年耶路撒冷被聯(lián)合國(guó)定為國(guó)際城市也就是所謂的國(guó)際共管城市，之后的幾次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，直接促使了在1980年以色列 單方面自行宣布耶路撒冷為其首都。現(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了，以色列私自宣布的首都現(xiàn)在巴勒斯坦不答應(yīng)了，于是在1988年巴勒斯坦又公開(kāi)的宣布耶路撒冷為其首都。這 樣的話(huà)，一個(gè)城市就成了兩個(gè)國(guó)家的首都，這在世界上是絕無(wú)僅有的，至今，耶路撒冷的歸屬地都沒(méi)有被解決。由于猶太人和阿拉伯人皆認(rèn)為該地區(qū)是他們的領(lǐng)土， 因?yàn)樵摰赜螂S時(shí)間的不同而不斷變化，所以至今沒(méi)有完全確定的邊界。 |
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