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紅塵萬丈,惟愿平淡若水【書香】

 華山論劍書畵苑 2016-09-10
紅塵萬丈,惟愿平淡若水 - 華山論劍 - 華山論劍★劍 苑

紅塵萬丈,惟愿平淡若水


文— 碧蓮清露  編輯—華山論劍
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    紅塵紛繁,人世蒼茫,數(shù)十春秋已過,驀然發(fā)現(xiàn)原來越是平淡自然,方可長(zhǎng)久無恙。隨心隨緣,與世無爭(zhēng),一縷茶香,品盡人生百味,一卷詩(shī)書閱盡世事浮沉,一曲禪音蕩盡俗世凡塵。 心若連開,映朝陽綻放,洗盡鉛華呈素姿,回歸那一片寧?kù)o,那一片純真,那一片至誠(chéng)。心底無私天地寬,攬日月入懷,品浮塵煙火人世,返璞歸真,走進(jìn)心靈深處,找尋那個(gè)真我。

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    何為解脫,放下即是,世人多苦,為名利二字所累,為欲望所趨,致使煩惱糾纏,重?fù)?dān)壓身,偶一時(shí)榮耀加身,似為所樂,然如雷馳電掣,轉(zhuǎn)瞬而逝,欲壑難填,何來久長(zhǎng)。
    解脫是心靈的世界,不是外在的榮華富貴,佛陀所說向外所求,如求龜毛兔角。萬物于心,心生萬物,人對(duì)外界的認(rèn)知,其實(shí)就是萬物在心中的映現(xiàn),心起分別,而生諸多境界,從而或喜或悲,或憂或愁,或嗔或怨,其實(shí)萬物雖自然規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn),為是心有不同,就是佛陀所說的心生萬法,萬法歸心。

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    佛陀說若見諸相非相,即見如來。外面的境界,就是你的心境,若見萬朵蓮開,則心若蓮開之清靜淡雅,若見流水潺潺,則心若流水瀟灑自在,若見鷹擊長(zhǎng)空,則心若天鷹逍遙無束,萬境寂滅,則心歸湛寂,常樂妙用,意為涅槃。
    日子過得久了,方知不是世事糾纏,煩惱不斷,而是不肯放下的心。一切都會(huì)過去,一切多會(huì)消散,一切都不可得,所以坦然面對(duì)生活中一切,困難也好,如意也好,都不要在乎,慢慢學(xué)會(huì)看淡,看淡了,才會(huì)釋然,真正釋然才會(huì)解脫。人生不易,不要背負(fù)太多,一切量力而行,盡人事,聽天命,萬事隨緣,唯心不變,守住初心,就是守住一片心靈的凈土,凈土便是歸宿。 

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    花開花落隨風(fēng)去,流水一曲任朝夕。 
    月照千雪山萬里,云嵐松下聽鳥啼。

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    一花一世界,一葉一菩提,萬物載道,為慧眼能識(shí),為誠(chéng)心所悟,信誠(chéng)則靈,精誠(chéng)所至金石為開,誠(chéng)是心的一種釋然,是智慧的淵源,大智若愚,大道若簡(jiǎn),回到最初,溯本求源,學(xué)會(huì)放下,放下在放下,少分做作,多分真誠(chéng),那么你就會(huì)越貼近心靈深處,離本性就越近,其實(shí)人生的最終的目的就是尋找那個(gè)真正的自我,這才是人生的意義所在,人生一會(huì)連自己,都沒有認(rèn)識(shí),豈不枉來?

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    放下一些不是存在的追求,多些自我思考,尋求人生的真諦,只有真正認(rèn)識(shí)自我的人,才不會(huì)迷茫,才不會(huì)渾渾噩噩,失去放下,醉生夢(mèng)死,奔忙漂泊,心才是生生世世的歸宿,失去本心,就是無盡的流浪于漂泊

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攝影--貓叔

 


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