我們大多數(shù)現(xiàn)代人，隨著年歲的增長，話越來越少，在網(wǎng)上的動態(tài)更是趨近于零，近乎于沉默。

很湊巧，我就是這樣的一個沉默者。 

在這里我要說的不是某種成功學(xué)，也不是想教你做一個怎么樣的人，或者是指出一個正確的標(biāo)準(zhǔn)。

我也不談社交，禮儀，人際關(guān)系，心理學(xué)等等心靈雞肋。

我要說的是我如何看待我自己的。

如果你和我一樣，在人群中張口結(jié)舌。那么恭喜你，你不是一個人在戰(zhàn)斗。 

在我很小的時候，我就認(rèn)為世上只有兩種人，一種是我喜歡的人，一種是喜歡我的人。

隨著歲月流逝，我發(fā)現(xiàn)這是不可能的，并且情況變得很糟糕，因?yàn)榫瓦B我希望中的兩種人，都所剩無幾。 

這件事很多人都經(jīng)歷過，所以老祖宗留下一句話安慰子孫，他們說，金無足赤，人無完人。 

意思是算啦無所謂啦世事如此啦。我一貫聽話，于是我就無所謂了。 

無所謂到后來就變成無所適從。而這個無所適從的具體表現(xiàn)就是不知道怎么說話。  

有那么一些人，運(yùn)氣不太好，因?yàn)樗麄儾幌矚g的人太多了，不喜歡他們的人也太多了。

應(yīng)該有這種感覺，當(dāng)你身邊充滿了你不喜歡的人，和不喜歡你的人，你就會覺得，一下子多了很多束縛，絆手絆腳，多了很多規(guī)則，干什么都不痛快。

然后你不開心，壓抑，憤怒。 

于是負(fù)面情緒積累起來，使人產(chǎn)生兩種行為，一是報復(fù)社會，二是逃離人群。 

報復(fù)社會的有兩種：

竊鉤者與竊國者。 

這兩種報復(fù)社會的人不論境遇如何，都掌握了沉默的技巧：要么是自己不敢說，要么是讓別人不敢說。比如街頭小毛賊和某圖書館管理員。 

逃離人群的也有兩種：

隱者與忍者。 

隱者的沉默方式是藏起來，藏著藏著就不見了。忍者的沉默方式是忍，忍著忍著就自我了斷了。  

在中國，無論發(fā)生什么事，總能找到一些志同道合能用言語撫慰你的老祖宗們。

比如針對這種情況，他們說：兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。 

好了，老祖宗都發(fā)話了，于是又有一部分人變成了書呆子。 

書呆子既為“呆”，就是沉默者的一種。

他們常常以不通人情，不懂世故（譬如端酒不會喝起，點(diǎn)煙不能過肺）等特點(diǎn)，存在人們深深的笑聲里。 

“書呆子”這個詞，我很不喜歡。因?yàn)樗旧砭皖A(yù)設(shè)了一種立場，帶著淡淡的鄙夷。鄙夷的來源是另外一群人。

如果你不喜歡這群人，我得遺憾地告訴你，這群人恐怕永遠(yuǎn)都不會消失，直到世界末日。  

以上說的是運(yùn)氣不太好的一群人。

那么運(yùn)氣好的人群呢，其實(shí)也有很多沉默者。 

因?yàn)樗麄儠粫f話，都沒有關(guān)系，運(yùn)氣都好啊。

那么他們何必多說，說話多累啊。長此以往，“禍從口出”、“沉默是金”這些話便成了他們的座銘。  

長此以往，這就形成了一種“社會常?！?。

比如男人沉默，因?yàn)樗麄冇X得要獲得社會地位，顯得自己很高深，必須得少說話，一說話，必須語出驚人。

對了，說話算話也屬于社會常模。做人要言而有信啊，要說到做到。

既然要說到做到，那少說話豈不是就可以少做些了，這就是所謂的“言多必失”，也是種社會常模。

還有一群人，他們不愛說話源自于“不需要”。

言下之意，當(dāng)下是不需要說話的。而時刻不需要說話的又代表什么呢？代表不說話，很多問題都可以解決。

比如電影《功夫》里，斧頭幫老大琛哥。

記得看過這么一個故事，說是愛因斯坦在6歲的時候才開口，因?yàn)樗斆髁?，不用說話家長就知道他需要什么，所以他開口很晚。

而同樣的，生活中我們會看到老年人在一起說話很少，也許只是靜靜的坐著，所謂安享晚年的感覺大概就是這樣。

還有那些得道高僧，除了念經(jīng)誦佛之外，平時也沒什么言語。

我問過一位禪師，答曰：“內(nèi)心已經(jīng)足夠喜悅，何須開口？”

這各種各樣的沉默者，與不沉默者，擠在一起，互相影響，熙熙攘攘，嘈嘈雜雜，橫生枝節(jié)，就把水?dāng)嚨酶炝恕? 

實(shí)際上這些不是一種完全主動的行為，更多的是一種被動的調(diào)整。

所以不論你是沉默者還是“書呆子”，根本就無所謂。

沉不沉默，說不說話，根本就是非常私人的事情。

王小波在他的隨筆《沉默的大多數(shù)》中提到，周圍的世界太過荒誕，所以暗下決心保持沉默。

他經(jīng)歷了喧囂暴烈的文革，感受了貧乏虛偽的宣傳。

文革時期，派系斗爭激烈，兩派爭論不休，甚至大打出手。

而王小波他們“雙唇緊閉，一聲不吭”，“顯出堅(jiān)忍的態(tài)度，繼續(xù)向前行進(jìn)”。

他說，“從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭?！?/p>

對他來說，沉默是針對公開秘密的態(tài)度，是避免濫用話語權(quán)力的善意，是表達(dá)自己獨(dú)立尊嚴(yán)的方式。 

在我漸漸長大明白了這些道理之前，還經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑閼崙嵅黄降叵蛭腋绫г埂?/p>

我哥常常是走過來倒水的時候聽一耳朵回兩句就算，但有次他低聲細(xì)語地說：“我也有過難以置信的階段，想和他們講點(diǎn)人話。但現(xiàn)在我已經(jīng)不想和他們講道理了，只想狠狠地賺他們的錢?！?/p>

這話聽著太得勁，然后我就更不愛說話了。

網(wǎng)絡(luò)愈來發(fā)達(dá)，這種不愛說話，就逐漸從生活社交中演變到網(wǎng)絡(luò)社交里。

拿微博來說，我很少敢在非互粉好友的微博下評論。

如果并非互關(guān)，別說是反對意見或純粹的抬杠了，就算是博主發(fā)一條慶祝某事的微博，我按捺不住歡喜寫條評論恭喜，也不敢奢求對方的回復(fù)。

對我來講，微博這些功能，關(guān)注是躲在門背后望一眼翠竹的純真，點(diǎn)贊是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢小心翼翼的示好，轉(zhuǎn)發(fā)已經(jīng)需要揣度是否寫下的語句會令博主產(chǎn)生誤解或不快。

至于在陌生人微博下大發(fā)評論還自以為博主不會生厭或產(chǎn)生不快，并自以為這是言論自由，是微博賦予自己作為用戶的權(quán)利——我欽佩年輕人無知無畏的勇敢和毫無來由的盛氣凌人。

我尊敬每一條忍住情緒客觀陳述自己觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)發(fā)，對每一個陌生人友好的點(diǎn)贊表示感謝。

我為每一個互關(guān)好友在我微博評論里留言的語句感到歡喜，可是我真的不歡迎任何陌生人沒禮貌的評論或者私信。

畢竟，每位微博用戶都有自己的微博可以寫，感慨再多，可以去自己的微博寫，可以不打擾的話，就不必去打擾了。

人長大后要接受一件事情：這世界上有太多人太多事情，都是和你毫無關(guān)系的，你再用盡辦法令對方記住，也只是徒勞罷了，既然徒勞，那就少做少說少費(fèi)力氣。

禮貌的人會因?yàn)樽呗纺_步聲驚擾云雀而感到抱歉，無同理心的人才會對自己給別人造成的困擾和厭倦毫無感受。

年輕的時候會以為熱烈的才是青春，敢愛敢恨很酷，囂張霸道是自信自我；成熟一些后才知道，克制是美德，太多事情，最好是不說。

時至如今，“閉嘴”已轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代人交往表達(dá)友好的方式之一。如果覺得自己嘴巴笨，又抵不住捕風(fēng)捉影的口舌：

一個準(zhǔn)則：

多說多錯，不如不說，

萬 事 大 吉 。

可能是自我保護(hù)，可能是真的不需要。像從黑暗中走進(jìn)光亮處的不適，你已厭倦眾生喧嘩。

如果不能和心愛的人一起看風(fēng)景，你愿意沒有伴兒。

是的，你從來不會退而求其次。你固執(zhí)地愛著那個日漸沉默的，不愛說話的自己。

因?yàn)樗谐聊?/p>

都能聽見比它更重的，

回聲。

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