五岳以其超高的名氣和在中國(guó)歷史中超然的地位令世人趨之若鶩，然而，大家可知道五岳最初之時(shí)因何以名？最初尚未廣為人知的時(shí)候?yàn)?span>何能吸引帝王將相紛至沓來(lái)？為何僅僅就是歷史上這幾座超著名的名山？這必然是有原因的，首要的就是風(fēng)水。

       名山固然有名氣，但其名氣卻不是隨意而來(lái)，其最開始成名的最重要因素便是：風(fēng)水極佳。因優(yōu)越的自然環(huán)境，極符合中華民族先民審美理念，極滿足中華民族先民們的風(fēng)水之道，加上其鮮明的特色，逐漸產(chǎn)生了名氣，進(jìn)而吸引大批的文人墨客、帝王將相、修仙術(shù)士等踏破門檻。

       古人真的很有智慧，為找到適合生存、繁衍和發(fā)展的地方，給我們留下了風(fēng)水術(shù)這樣寶貴的學(xué)說(shuō)。

       所謂風(fēng)水之道，體現(xiàn)了中國(guó)文化五個(gè)層面的深厚內(nèi)涵：

       1.生殖崇拜的生命追求

       2.安全心理的本能需求

       3.宗族社會(huì)的血緣紐帶

       4.美學(xué)欣賞的愉悅感受

       5.天人合一的宇宙理念

       中華民族從歷史上就深涵人與自然和諧相處的理念。

       風(fēng)水，本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，古稱堪輿術(shù)，風(fēng)水的核心思想便是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的學(xué)問(wèn)。

       所以，本文不談風(fēng)水命理，只談我們旅行如何能初步的判斷某個(gè)地方是風(fēng)水寶地，五岳為什么是風(fēng)水寶地。讓我們能在旅行的過(guò)程中能更好的體會(huì)中華民族悠久的歷史文化和智慧，以及極為出色的眼光從全中國(guó)如此多的山巒聳峰中，選出五岳這樣極優(yōu)質(zhì)的地方，在歷朝歷代一直吸引全華夏民族的眼睛。

       五岳都是風(fēng)水寶地，那我們先簡(jiǎn)單了解下風(fēng)水寶地吧（風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)很多，也較難理解，我們以能理解的語(yǔ)言來(lái)翻譯風(fēng)水寶地）：

       1.風(fēng)水寶地的定義和標(biāo)準(zhǔn)

       2.風(fēng)水寶地的構(gòu)建

       3.古人怎么找風(fēng)水寶地

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       1.風(fēng)水寶地的定義和標(biāo)準(zhǔn)

       標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折

       翻譯：風(fēng)水寶地一般是一個(gè)由山環(huán)水抱的環(huán)境，負(fù)陰抱陽(yáng)，坐北朝南，北面有由綿延不絕的山脈（龍脈）發(fā)端出的高大群山（玄武），南有遠(yuǎn)近相呼應(yīng)的相對(duì)低矮的山（案山，案山之外稍遠(yuǎn)的為朱雀朝山），左右兩側(cè)有山星環(huán)抱之勢(shì)進(jìn)行護(hù)衛(wèi)（左青龍右白虎，青龍白虎以中軸線對(duì)稱），中間部分地勢(shì)寬敞平坦（明堂），南有彎曲的流水自西流入環(huán)抱明堂，有多條水流交匯更佳（水口）

       這樣的地方按照風(fēng)水學(xué)上的觀點(diǎn)，是能藏風(fēng)納氣之處，用好懂的話來(lái)說(shuō)，就是有生機(jī)之處，生機(jī)會(huì)在風(fēng)水絕佳處聚集不會(huì)流散而生生不息。當(dāng)然，風(fēng)水格局有大有小，風(fēng)水學(xué)上有很多宏大的定義，但我們只需要簡(jiǎn)單初步的了解即可，有興趣的可以再深入學(xué)習(xí)。

       按照風(fēng)水寶地的標(biāo)準(zhǔn)，熟悉北京的朋友應(yīng)該可以很快套用下得出結(jié)論，北京是標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水寶地。北京坐北朝南，后玄武（燕山山脈），左青龍（燕山山脈，盤山、八仙山等），右白虎（太行余脈、西山），中明堂（華北平原），前水（永定河、潮白河、拒馬河等），前朱雀（泰山）

       2.風(fēng)水寶地的構(gòu)建

          風(fēng)水寶地構(gòu)建原則體現(xiàn)了中華民族的“中庸”：

          1.因地制宜，崇尚自然

          2.依山傍水，剛?cè)岵?jì)

          3.正向適中，體現(xiàn)均衡

          4.因勢(shì)利導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)調(diào)和

       3.古人怎么找風(fēng)水寶地

       古代“風(fēng)水術(shù)”首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向”。

       簡(jiǎn)單來(lái)講，覓龍就是找綿長(zhǎng)的山脈、察砂就是找圍繞山脈對(duì)稱的山星、觀水就是找圍繞的水流、點(diǎn)穴確定建筑落地的地點(diǎn)、立向就是確定建筑落地的朝向。

       按風(fēng)水學(xué)的觀點(diǎn)講，龍迎生氣，砂能聚氣，水能納氣；簡(jiǎn)單講就是山脈傳遞出來(lái)的的生機(jī)，需要有左環(huán)右抱的山星來(lái)聚攏，需要有水來(lái)阻斷不丟失，以保持“穴”的生機(jī)。其實(shí)很好理解古人的用意，就是在群山環(huán)抱，背靠大山，前有照山的平整地帶，有河流環(huán)繞，這樣的地方不容易被攻擊，地處其中的城池適宜人類居住耕作，環(huán)境優(yōu)越，很容易保持生機(jī)勃勃，人丁興旺。

       補(bǔ)充一句：

       游途旅行一向強(qiáng)調(diào)旅行要有技術(shù)，不是說(shuō)旅行必須要有裝備，而是說(shuō)旅行要能更懂旅行背后的東西，升華我們旅行的價(jià)值。