國(guó)學(xué)畫師天豪作品展

沉香bexoa0n5jb 2016-09-07

展開全文

山東省文化館

展覽名稱：國(guó)學(xué)畫師天豪作品展

展覽時(shí)間：9月6日—9月26日

展覽地點(diǎn)：四樓群星畫廊

天豪（陳拂塵）

國(guó)學(xué)畫師

國(guó)家一級(jí)美術(shù)師

山東畫院高級(jí)畫師

山東畫院藝研部副主任

1955年重陽(yáng)生于周村，七七級(jí)泰山學(xué)院美術(shù)系專業(yè)畢業(yè)，淄博四中從教九載，濟(jì)南藝研院創(chuàng)作七秋，山東畫院從職20余年至今。

靈光獨(dú)耀以意蘊(yùn)道——天豪國(guó)畫賞讀

撰稿：李新平

品評(píng)山東畫家天豪的畫作，從某種意義上對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，專攻一種題材已成為許多畫家的習(xí)慣，從而也使批評(píng)家順風(fēng)順?biāo)频仞B(yǎng)成了以某種題材論英雄的價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn)，但天豪的畫卻讓我們突然發(fā)現(xiàn)，一個(gè)畫家如能真正滌除塵凡，用心靈擁抱和體悟洪荒萬(wàn)物，便會(huì)把握自然之道，無(wú)論人物、花鳥、山水乃至石雕和國(guó)學(xué)，都能成為他傾注情感、傾注思想的運(yùn)用自如的繪寫之道。

天豪自幼酷愛(ài)藝術(shù)，“文革”后考入藝術(shù)院校，而后又進(jìn)山東畫院任專職畫家。多年來(lái)，他堅(jiān)持國(guó)學(xué)研究與繪畫藝術(shù)齊頭并進(jìn)，他曾潛心十年寫出100多萬(wàn)言的《萬(wàn)物由來(lái)》，結(jié)合中華民族上萬(wàn)年的發(fā)展史，認(rèn)真解析盤古、宇宙、太極、河圖洛書、易卦道秘等中華文化的謎底，由山東人民出版社出版后震撼學(xué)術(shù)界并于去年再版。天豪一直把研究國(guó)學(xué)作為提升畫作文化層次的一種手段來(lái)潛修并取得豐碩成果。用國(guó)學(xué)來(lái)統(tǒng)攝各種題材的畫作，成為其獨(dú)立于當(dāng)今畫壇的一大亮點(diǎn)。

神型同體，天人合一是天豪人物畫的特質(zhì)。他將自己對(duì)數(shù)萬(wàn)年中華歷史研究成果融入畫作，將傳統(tǒng)畫法和民間畫法相融合，營(yíng)造出了許多深涵哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)乃至古代科學(xué)知識(shí)的畫作，其文韻悠揚(yáng)，古風(fēng)濃烈，內(nèi)涵深厚。賞其《中華五子圖》，他把老子、孔子、墨子、孫武子、鬼谷子的少年形象描繪的惟妙惟肖，并配以龍、龜、鶴、云氣、竹書、劍、筆等吉祥物的背景,以彰明道、儒、兵等家的身份，并書88句四言詩(shī)將中華文明數(shù)萬(wàn)年歷史予以概述。初觀其作即覺(jué)靈動(dòng)活潑、生機(jī)勃發(fā)，繼觀之則深感文史哲理寓意深?yuàn)W，啟人心智，促人奮發(fā)。賞其《韋編三絕》，畫家以重彩和鐵鉤銀線似的用筆繪寫孔子坐在書堆中與童子精研易禮、象數(shù)，并以700多字的長(zhǎng)文錄寫孔子語(yǔ)錄和司馬遷對(duì)孔子《韋編三絕》的論評(píng)、評(píng)贊，從形神言象多方面加以闡述，突出了孔子的好學(xué)精神，給觀者以無(wú)窮的激勵(lì)。

天豪的學(xué)問(wèn)和畫作不僅僅局限于中華文化，他還將對(duì)文化的研究努力延伸到整個(gè)世界歷史。新作《文明之光》是其在連續(xù)參加兩屆《尼山世界文明論壇》研討會(huì)時(shí)的精心創(chuàng)作，他即寫出《中華之源與人類文明》世界文明的重大論文，亦繪畫出《禮儀仁光——孔子》、《大道德光——老聃》、《覺(jué)性佛光——釋迦》、《救世愛(ài)光——耶穌》、《明世哲光——柏拉圖》5位歷史哲人偉績(jī)形象的“文明之光組畫”，以彰世界文明，并撰文論述5位哲人的思想和歷史功績(jī)，都在社會(huì)各界引起很大反響。

天豪在繪畫藝術(shù)的探索中，走出了一條從視覺(jué)感受到文化領(lǐng)悟的漸進(jìn)之路，追求著一種精神境界——一種充滿文化精神而又矢志不渝地進(jìn)行追求的境界。這一點(diǎn)在其花鳥畫中也得到驗(yàn)證。賞其《雙猴圖》，他用淡色和靈動(dòng)的筆線繪出兩只猴子搶桃的情景，并以解析老子語(yǔ)錄的方式題寫曰：“知人者智，自知者明，勝人者有力，強(qiáng)行者有志，知足者富，不失其所者久，死而不亡者壽”。讓人在欣賞兩只猴子斗智斗勇之間，不知不覺(jué)受到了老子的教育。

天豪在他的《雙福圖》中，以靈動(dòng)淡雅的筆墨色繪寫兩只老虎閑游竹林之景，題上了《道德經(jīng)》28章“知其雄，守其雌”的一段話。他借百獸之王的形象和老子的話告知人們：知道什么是雄強(qiáng)，卻甘心處于雌弱的地位，情愿做天下的溪澗。甘做天下的溪澗，永恒的德就不會(huì)離失，而回到嬰兒般的純樸狀態(tài)……，甘做天下的川谷，永恒的德才得以充足，而回到樸素的狀態(tài)。樸素的道分散，就形成萬(wàn)物。圣人能沿用這樸素的道理，就可以作百官的首領(lǐng)王，所以完善的政治制度是自然天成，不能割裂的。靠?jī)芍粶厝岬睦匣⒛荜U述這么深?yuàn)W的哲理，這種寓理于畫、于美的技法，十分怡人情懷。

天豪在繪畫技法方面具有著特殊的奇才，他腦靈活，手靈巧，加之學(xué)習(xí)用功，追求深遠(yuǎn)，這些素質(zhì)溶于宣紙之上，其畫作便煥發(fā)出特有的靈妙。無(wú)論其仙鶴、天鵝、孔雀、錦雞、松竹花草，高山流水，特別是他的十二生肖，都能借取法民間藝術(shù)之手法，繪寫的活靈活現(xiàn)，靈韻滿幅。

近期，天豪在山東畫院領(lǐng)導(dǎo)安排下主持的“山東民間文學(xué)中國(guó)畫作品展”《美麗的傳說(shuō)》在十藝節(jié)中開展，其展的作品集《美麗的傳說(shuō)》已出版發(fā)行，該集共匯集了山東名家85幅以山東民間傳說(shuō)故事為題材的巨幅佳作，專心研究中華傳統(tǒng)國(guó)學(xué)和民間傳說(shuō)的天豪，又從中吸收了許多的營(yíng)養(yǎng)，我相信，在畫作內(nèi)容的豐富、技藝的提升，意境的升華等方面，必將會(huì)促進(jìn)他的藝術(shù)水平更上一層樓。

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來(lái)自：沉香bexoa0n5jb > 《鴻鷹書畫院》

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