宋徽宗（1082－1135），名趙佶，自號(hào)宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝。北宋皇帝，在位二十五年（1100－1125）。

中國(guó)古代杰出的帝王書(shū)畫(huà)家之一。北宋第八位皇帝。

政事昏庸，蔡京、童貫、高俅，乃至“花石綱”之類，多有所不堪言者，致有方臘、宋江等民變。宣和七年（1125），金軍南下攻宋。他傳位趙桓（欽宗），自稱太上皇。靖康二年（1127），與欽宗一同被金兵俘擄。卒于五國(guó)城（今黑龍江依蘭）。惟好書(shū)畫(huà)，極具藝術(shù)才能。山水、人物、花鳥(niǎo)、墨竹，無(wú)不精工極妍，刻畫(huà)入微，而又善體物情，精于鑒別。其書(shū)法，初習(xí)黃庭堅(jiān)，后又學(xué)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并雜糅各家，取眾人所長(zhǎng)，創(chuàng)造出別具一格的“瘦金書(shū)”體?！笆萁饡?shū)”是書(shū)法史上的一項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)，其特點(diǎn)是瘦直挺拔，側(cè)鋒如蘭竹，橫畫(huà)收筆帶鉤，豎劃收筆帶點(diǎn)，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長(zhǎng)，所謂“如屈鐵斷金”。后代習(xí)其書(shū)者甚多。在位期間廣收古物和書(shū)畫(huà)，擴(kuò)充翰林圖畫(huà)院，并使文臣編輯《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》、《宣和博古圖》等書(shū)，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)有很大的推動(dòng)和倡導(dǎo)作用。又能詩(shī)詞。平生著作極多，都散佚無(wú)存。

清宮原裝裱。玉別上刻“乾隆御賞”。宋徽宗唐明皇訓(xùn)子圖）

流傳：南宋楊鎮(zhèn)曾藏。

楊鎮(zhèn)（南宋，生卒不詳），字子仁，號(hào)中齋，浙江嚴(yán)陵人。尚理宗女周國(guó)公主。官至左領(lǐng)軍衛(wèi)將軍駙馬都尉、慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使。喜觀圖史，書(shū)學(xué)張即之。善畫(huà)，尤工墨竹，凡畫(huà)皆賦詩(shī)其上，卷軸印記，清致異常。精鑒賞，收藏極富，曾收藏神龍本《蘭亭序》等名跡為后世所重。

南宋趙孟淳曾藏。

趙孟淳（1243-1323），宋宗室，宋太祖十一世孫。字子真，自號(hào)竹所，又號(hào)虛問(wèn)野叟。其先從高宗南渡，家居于浙江平湖。宋亡不仕。堂弟趙孟頫曾從吳興來(lái)訪，勸其降元，閉門不納。夫人勸之，始令從后門入。走后，使人滌其坐具。工詩(shī)、畫(huà)，墨竹可觀。亦長(zhǎng)于詩(shī)。

元代吳全節(jié)曾藏。

吳全節(jié)（1269-1350），字成季，號(hào)閑閑，又號(hào)看云道人。饒州（今江西波陽(yáng)）人。元代著名玄教道士。年十三學(xué)道于龍虎山。嘗從大宗師張留孫至大都見(jiàn)世祖。至治二年（1322），繼張留孫之后，任玄教掌教，授特進(jìn)上卿、玄教大宗師、崇文弘道玄德廣化真人、總攝江淮荊襄等處道教、知集賢院道教事，佩一品印。掌教前后，參與宮廷政事，舉薦賢能，疏解朝臣之間的齟齬，也為玄教的發(fā)展提供了良好的政治環(huán)境。儒道兼修。工草書(shū)。善詩(shī)，有詩(shī)文集《看云錄》、《代祠稿》。所編《靈寶玉鑒》，是玄教道士?jī)H有的一部道教著作。

元代張雨曾藏。

張雨（1277-1348），又名天雨，字伯雨，法名嗣真，別號(hào)貞居，又號(hào)句曲外史。吳郡（今江蘇蘇州）人。元代茅山派道士。年二十棄家，遍游天臺(tái)、括蒼諸名山。后去茅山禮四十三代宗師許道杞弟子周大靜為師，受大洞經(jīng)箓。又去杭州開(kāi)元宮師玄教道士王壽衍，命名嗣真?；蕬c二年（1313），隨王壽衍入京，居崇真萬(wàn)壽宮。由于素有詩(shī)名，京中士大夫和文人學(xué)士皆爭(zhēng)相與之交游。后離京返杭之開(kāi)元宮。又回茅山，主崇壽觀及鎮(zhèn)江崇禧觀。惠宗至元二年（1336）辭主觀事，日與友人飲酒賦詩(shī)以自?shī)?。多才多藝，能?shī)文，善書(shū)，工畫(huà)，尤以詩(shī)享盛譽(yù)于元末文壇。其好友倪瓚《題張貞居書(shū)卷》曰：“貞居真人，詩(shī)、文、字、畫(huà)皆為本朝道品第一”。有《外史山世集》、《碧巖玄會(huì)靈》、《尋山志》，皆不存。又著《玄史》，即《玄品錄》五卷，存于《正統(tǒng)道藏》中。又有詩(shī)集《句曲外史集》，收于《四庫(kù)全書(shū)》。

元代錢良右曾藏。

錢良右（1278-1344），字翼之，自號(hào)江村民。平江人。1310年署吳縣儒學(xué)教諭。環(huán)堵蕭然，以詩(shī)書(shū)自?shī)?。各體書(shū)法，無(wú)不精絕。

元末明初宋濂曾藏。

宋濂（1310-1381），字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江縣（浙江義烏）人。元末明初著名文學(xué)家、書(shū)法家。元末，元順帝曾召他為翰林院編修，以奉養(yǎng)父母為由辭不應(yīng)召，專心修道著書(shū)。至正二十年（1360），與劉基等同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。洪武初主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。在中國(guó)古代文學(xué)史上，與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。其著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。明朝立國(guó)，朝廷禮樂(lè)制度多為宋濂所制定，朱元璋稱他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。

明初方孝孺曾藏。

方孝孺（1357-1402），字希直、希古，號(hào)遜志；時(shí)人稱緱城先生；又因在蜀任教時(shí)，蜀獻(xiàn)王名其讀書(shū)處為“正學(xué)”，亦稱正學(xué)先生。浙江寧海人。明初著名理學(xué)家、文學(xué)家。從學(xué)于大學(xué)者宋濂，盡得其所學(xué)。明惠帝即位，召為翰林侍講，遷侍講學(xué)士，改文學(xué)博士。靖難之役后，以不為朱棣起草登基詔書(shū)而被處死，滅十族（九族及學(xué)生），達(dá)873人，入獄及充軍流放者達(dá)數(shù)千。通經(jīng)史，擅詩(shī)文，學(xué)術(shù)醇正，文章豪放雄健。亦長(zhǎng)于書(shū)，善寫(xiě)松、重竹。

明代王肯堂曾藏。

王肯堂（1549-1613），字宇泰，號(hào)損庵。江蘇金壇人。明代杰出醫(yī)學(xué)家，亦是著名書(shū)法家。萬(wàn)歷十七年（1589）舉進(jìn)士，選庶吉士，授翰林院檢討，因博學(xué)多聞，聲著館閣。官至福建參政。由于朝廷不納其抗倭疏議，憤然稱病辭職回鄉(xiāng)，重操少時(shí)喜愛(ài)的醫(yī)學(xué)。居家期間，療民疾，撰醫(yī)書(shū)，以10年時(shí)間編著成《六科準(zhǔn)繩》。這是一部集明以前醫(yī)學(xué)之大成的名著，為歷來(lái)醫(yī)學(xué)家所推崇。還輯有《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書(shū)》44種，著有《針灸準(zhǔn)繩》、《醫(yī)學(xué)正宗》、《念西筆塵》等，為祖國(guó)醫(yī)藥保存了許多有價(jià)值的資料。書(shū)法深入晉人堂室。輯郁崗齋帖數(shù)十卷，手自鉤搨，為一時(shí)冠。

清宮舊藏。

題跋：

1. 趙孟淳跋：寶慶三年（1277）九月十三日，臣趙孟淳沐手百拜敬觀。

2. 錢良右跋：延佑八年（1321）三月廿五日，彭城錢良右拜觀。

3. 乾隆帝跋：開(kāi)元訓(xùn)子宣和仿，跋語(yǔ)過(guò)譽(yù)外史哉。設(shè)使葩經(jīng)當(dāng)面展，不知何以解新臺(tái)。壬寅（1782）新正月中澣。御題。（鈐?。汗畔√熳?、猶日孜孜）

4. 張雨跋：宣和帝手摹唐明王訓(xùn)子圖，設(shè)色不甚深而人物古雅，筆意精巧。圖中隱幾而坐者，天顏肅穆，目力注視，奕奕有生氣。童子娟好靜秀，展卷畏篤。一武將拱立，豐下而謹(jǐn)，若不敢肆者，然可想見(jiàn)搴旗殺將之力。余一侍童、二介士，皆各得其意，風(fēng)神態(tài)度可與顧陸爭(zhēng)衡，真英筆也。后跋亦出手書(shū)，所謂瘦金體，天骨遒美，逸趣藹然，細(xì)玩之，信不在李重光下，誠(chéng)足珍矣。句曲外史張雨謹(jǐn)題。（鈐?。簭堄晁接。?/div>