來(lái)源：國(guó)館（guoguan5000）

在優(yōu)質(zhì)的獨(dú)處中努力活出自己想要的樣子，

才能遇見更優(yōu)秀的人。

網(wǎng)上流傳著這樣一句話：你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢？ 

生活中，很多社交是低效的，甚至并沒(méi)有什么用的，看似有別人的聯(lián)系方式，但當(dāng)你需要幫助時(shí)，也不過(guò)是白打了一通電話。電視劇《歡樂(lè)頌》中的樊勝美不就是這樣嗎？作為資深人事，號(hào)稱手上有很多人脈，然而，在她的父親病倒急需借一大筆錢時(shí)，那些所謂的大老板、追她的人都找各種借口拒絕了，到頭來(lái)沒(méi)有一個(gè)人能幫上忙。

人與人之間的社交，說(shuō)到底也是一種等價(jià)交換，別人不愿意幫你，因?yàn)樗栏愕纳缃徊](méi)有那么高價(jià)值，不足以讓他掏心掏肺，傾囊相助。

與其浪費(fèi)時(shí)間精力，去結(jié)交那么多無(wú)關(guān)痛癢的“朋友”，倒不如多花點(diǎn)時(shí)間學(xué)學(xué)如何更好地獨(dú)處，豐富自己的生活。

一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，才是最自由的。

叔本華有言：“只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰(shuí)要是不愛獨(dú)處，那他也就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的?！?/p>

真正優(yōu)質(zhì)的生活，并不只是經(jīng)濟(jì)上的富足，而是行為上的自由，精神上的滿足，情緒上的愉悅，和心靈上的放松。獨(dú)處，也能活出高格調(diào)，如何實(shí)現(xiàn)，就完全取決于個(gè)人了。

一個(gè)人時(shí)，可以宅在家，以最舒適的狀態(tài)呆著，享受沒(méi)有任何人打擾的寧?kù)o。聽聽舒緩的音樂(lè)，在陽(yáng)臺(tái)泡一壺茶或一杯咖啡，抱上最愛的書，懶洋洋地窩在沙發(fā)上，放空自己。

你還可以去做一些自己喜歡的事情，比如看一場(chǎng)電影，逛一下書店，去花店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，都能讓你找到更自由的精神狀態(tài)。

這樣的生活，難道不比出去跟一群人喝酒、聊天、狂歡，累得好像沒(méi)了半條命還要優(yōu)質(zhì)嗎？

在優(yōu)質(zhì)的獨(dú)處中努力活出自己想要的樣子，才能遇見更優(yōu)秀的人。

諸葛亮十五歲時(shí)，跟隨叔父到荊州襄陽(yáng)去依附劉表。但他看到劉表昏庸無(wú)能，既不懂軍事，又不能知人善用，不是命世之主。于是選擇了隱居獨(dú)處，躬耕苦讀。

隱居的十年間，他廣交江南名士，密切注意時(shí)局的發(fā)展，所以對(duì)天下形勢(shì)了如指掌。“每自比于管仲、樂(lè)毅”，智謀、才志皆不輸給任何人。后來(lái)，在徐庶的推薦下，劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山，由此他也得以大展抱負(fù)，匡扶天下。

人在獨(dú)處之下，反而能摒除一切雜念，更清晰地認(rèn)識(shí)自己，更全面地觀察周圍環(huán)境變幻，讓自己獲得更優(yōu)質(zhì)的提升和機(jī)會(huì)。

當(dāng)你足夠優(yōu)秀時(shí)，自然會(huì)吸引同樣優(yōu)秀甚至更優(yōu)秀的人。

和優(yōu)秀的人在一起，哪怕只是散散步、閑聊十幾分鐘，你也能從他的話中學(xué)習(xí)到一些經(jīng)驗(yàn)，得到某些人生感悟。

身邊有這樣優(yōu)質(zhì)的朋友自然再好不過(guò)，沒(méi)有的話，那就努力讓自己成為這樣的人，也不失為一樁美事。