宋大觀初，徽宗趙佶因太宗時所刻《淳化閣法帖》年久板已皴裂，不能復(fù)拓，兼以原帖標(biāo)題多誤，有的摹勒失真，詔出墨跡更定匯次，命蔡京書簽及卷首尾題記，重摹勒石鐫刻。帖刻于大觀三年（公元1109年），遂稱為《大觀帖》，石刻置太清樓下，又稱為《太清樓帖》，或《大觀太清樓帖》?！洞笥^帖》系據(jù)宋內(nèi)務(wù)府所藏墨跡鉤摹，改正《淳化閣帖》不少謬誤，且摹勒謹(jǐn)嚴(yán)，鐫刻精工，為世所重，論者認(rèn)為超過《淳化閣帖》。

《大觀帖》刻成不久，北宋亡，原石下落不詳，或謂金人運載北去。此帖北宋拓本絕少。南宋開禧后有拓本在“榷場”出現(xiàn)，當(dāng)為金人所拓，后世稱為“榷場本”，其時原石文字已有殘泐。宋拓《大觀帖》十卷全本在明清流傳已鮮，殘本流傳今天亦不多?，F(xiàn)今書市所出《大觀帖》多是由分藏于故宮博物院的明王世貞藏本卷二、四、五等三冊、清山東聊城海源閣藏本二、四、六、八、十等殘本（分三冊裝），中國歷史博物館藏第七卷，南京大學(xué)圖書館藏第六卷，以及神州國光社出版明王世貞舊藏印本第十卷等，編集一起出版的。

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