六十四卦由來

       據(jù)[史記·周本紀(jì)]記載：文王"其囚羑里,蓋益易之八卦為六十四卦"。
　　也就是說，當(dāng)時(shí)文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑里整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學(xué)八卦，通過八卦相疊從而推演出現(xiàn)在[易經(jīng)]中所記載的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

      孔子[序卦傳]把[易經(jīng)]的六十四卦，卦是按事物的發(fā)展規(guī)律排列，分成了[上經(jīng)]和[下經(jīng)]。[上經(jīng)]分了三十卦，最后兩個(gè)卦是“坎”重卦和“離”重卦。[下經(jīng)》是三十四卦;各卦排序主要是"取其義以為之次"，中間秉承"錯(cuò)"（各爻完全對(duì)立）和"綜"（卦象上下顛倒）的原理,正所謂“錯(cuò)綜復(fù)雜”，表明了事物的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，六十四卦除乾、坤 、坎 、離 、頤 、中孚 、小過 、大過這八個(gè)卦之外（因這此卦倒過來也一樣），卦基本上都是一正一倒相鄰排列的，如；泰和否，損和益，剝和復(fù)……，它表明了事物的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系和曲線發(fā)展的規(guī)律。

　 　系辭下傳「八卦成列」一段，何玄子訂詁說：“八卦之列既成，則無窮之象具載于其中矣。因此八卦而重之，每一卦各以八卦加于其上，則為六畫之卦，凡有六十四卦，每卦六爻，一爻各有一義，則三百八十四爻之理又畢備于其中矣?！绷呢悦控粤嫹Q為六爻，是以陽剛陰柔二畫相推變化而言，故系辭傳說：「剛?cè)嵯嗤疲冊(cè)谄渲幸?。」何氏訂詁說：「剛?cè)岫嫽ハ嗤迫ブ?，剛易柔，柔易剛也。著?shù)九六之變涵于此相推中矣?！咕帕寝橹筘詴r(shí)所得的變量。揲著時(shí)，如得六，為老陰，如得九，為老陽，如得七，為少陽，如得八，為少陰。周易主于用變，老變，少不變，所以用九六，不用七八。何氏以為，六十四卦，三百八十四爻，即以九六之變?yōu)楸?，而變化無窮。虞翻也以「九六相變」解釋「剛?cè)嵯嗤啤?，何氏特加詳說。

    [上經(jīng)]三十卦，孔子定義為說天地，從天地“乾”“坤”兩卦即陰陽開始，由無形開始轉(zhuǎn)換為有形的“坎”“離”即水火，物質(zhì)的誕生從無到有，從虛到實(shí)。

    乾卦，天-->

    坤卦，地-->

    屯卦“水雷屯”能量囤積之意-->

    蒙卦，蒙昧之意-->

    需卦，需求與利益-->

    訟卦,訴訟之意，口舌之爭(zhēng)-->

    師卦“地水師卦”戰(zhàn)爭(zhēng)之意-->

    比卦，比較之意-->

    畜卦“風(fēng)天小畜”小畜卦，養(yǎng)精蓄銳-->

    履卦“天澤履” 履行之意，付諸實(shí)際-->

    泰卦“地天泰”小成就，平衡安泰之意。平衡是最不穩(wěn)定的狀態(tài)-->

    否卦“天地否”不通-->

    同人卦“天火同人”尋找外部力量-->

    大有卦“火天大有”大豐收-->

    謙卦“地山謙卦”放低姿態(tài)-->

    豫卦“雷地豫”“豫”通愉快的“愉”“介于石中正之下”施予幫助他人之意-->

    隨卦“澤雷隨”被跟隨之意-->

    蠱卦"山風(fēng)蠱"毒蟲之意-->

    臨卦"地澤臨"由上至下親臨現(xiàn)場(chǎng)了解 -->

    觀卦"風(fēng)地觀"由下至上的反饋-->

    噬嗑卦,咬合，是刑法，懲惡-->

    賁（bi）卦，含義是飾，揚(yáng)善-->

    剝卦也叫作" 大艮卦"，"山地剝","群陰剝陽",徹底打破,也為停滯終止的意思-->

    復(fù)卦，革故鼎新-->

    無妄卦，大畜卦,能量的積蓄，道德的積蓄,也有放棄之意,無妄：不虛偽、誠(chéng)信，就是沒有虛偽、災(zāi)難了，就成新了。-->

    頤卦"山雷頤",好比是張開了嘴巴吃東西，這就是頤養(yǎng)。意為可能對(duì)困難認(rèn)識(shí)不足"當(dāng)為則為，不可妄為"-->

    大過卦"澤風(fēng)大過",無法駕馭,噎住的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致過失,"螞蟻撼大樹"-->

    “坎”重卦,沉陷之意，掉下去,是“大過”所必然導(dǎo)致的-->

    “離”重卦,“離”是攀附之象,爬上來。

    [下經(jīng)]三十四卦，孔子定義為說人事，從男女情愛，人倫發(fā)端，男女生育之情開始講起

    咸卦“澤山咸”，“咸”就是感情的意思，少男少女在一起，互相有好感的時(shí)候，完全無欲的、無心的、全然的生理反應(yīng)，如果加了任何功利心或理由的話就是動(dòng)機(jī)不純了，“咸者，感也”-->

    遁卦,陰長(zhǎng)陽退，陽要隱遁，男主外女主內(nèi)-->

    大壯卦“雷天大壯”,陽在長(zhǎng)，陰在消-->

    晉卦“火地晉”, 旭日東升之意，“晉極則傷”還會(huì)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的欠缺而導(dǎo)致過失-->

    夷卦“地火明夷”,明是光明的“明”，太陽落山了，太陽落到地下去了,夷就是傷害的意思，滿目瘡痍,通常指志向抱負(fù)可能沒有得到證實(shí)和印證，就是受傷了-->

    家人卦“風(fēng)火家人卦”,“風(fēng)自火出，君子以言有物，而行有恒”，回家“將養(yǎng)”-->

    睽卦"火澤睽",睽是反目之象,兌帶火，說話帶著火兒-->

    蹇卦“水山蹇”像要把水放到山上去一樣難,背著沉重的包袱，在泥濘的路中前行,一波三折，行走蹣跚，但是這是暫時(shí)的，它最終會(huì)激發(fā)出斗志“蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。”-->

    解卦“雷水解”,震為雷為行動(dòng)，坎為水為陷為困難，即以行動(dòng)解除困難，解決或了結(jié)問題之意-->

    損卦“山澤損”真正的損指的是損下而益上，消耗-->益卦，損上而益下，拿出來，去給更多的人去服務(wù)-->

    夬（guai）卦“澤天夬”“夬者，決也?！薄皠倹Q柔，夬卦”多出來或溢出來決堤后要面臨的抉擇、決裂、潰敗 -->

    姤（gou）卦“天風(fēng)姤”，“姤者，遇也”邂逅，可以與夬卦互為因果，一個(gè)女人周旋于五個(gè)男人之間，用來比人事的話呢，可能就是一個(gè)陰弱陰柔的一個(gè)力量和五個(gè)強(qiáng)大的力量之間的對(duì)比，以柔遇剛“女壯勿用取女”-->

    萃卦“澤地萃”"萃者，薈萃"歃血為盟的廟堂祭祀,或表現(xiàn)的就是草原的景象，或外祥內(nèi)苦-->

    升卦“地風(fēng)升”，不可琢磨-->

    困卦"澤水困卦"，即澤無水，漏水后的干涸，烈日下干涸時(shí)樹先枯萎了（氣至上而下）, “升而不已則困”“困：亨，貞，大人吉。無咎。有言不信?！保ё〉氖巧?，但是心是亨通的（例：面壁參悟）-->

    井卦"水風(fēng)井",把木頭放在水里面取水（氣至下而上）,“守道勿虧”維護(hù)-->

    革卦"澤火革"為變革,進(jìn)到淤積必須清楚，即水欲下而火欲上兩者不相得需要革除。-->

    鼎卦“火風(fēng)鼎”,革故鼎新，風(fēng)助火威，火借風(fēng)力,引申為新事物的出現(xiàn)-->震卦"重震卦"，振作和奮出，陽有奮出之象。-->

    艮卦"重艮卦",寺廟、對(duì)峙、凝固、停滯和約束之意-->漸卦"風(fēng)山漸",頓、走走停停循序漸進(jìn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打之意-->

    歸妹卦"雷澤歸妹",將自己歸于別人，因?yàn)槭?“私相從--私奔之象”尤為道德（牝雞司晨）所以取意象僅為兄妹，問情感為顛倒、不和諧、荒謬，問事業(yè)可以至大“歸妹以娣，跛能履，征吉”-->

    豐卦"雷火豐",豐者大也“雷電皆至啊，瀕危險(xiǎn)壑，聲勢(shì)遠(yuǎn)揚(yáng)，攻占必克”，滿則虧-->

    旅卦"火山旅",豐大必旅,"麗于外"失其居流離失所顛沛流離,旅行商旅-->

    巽卦"重巽卦"也叫風(fēng)卦和澤卦,一個(gè)陰伏從在二陽之下,是陰從生到長(zhǎng)大的過程-->

    兌卦"重兌卦"-->

渙卦"風(fēng)水渙",渙散之象是水散的時(shí)候是萬派分流,水悠然藏濕,風(fēng)過而不留；三點(diǎn)水的時(shí)候就渙散、癱瘓，而換成火字邊的時(shí)候，就煥發(fā)了精神面貌。有乘風(fēng)破浪之意，這兩個(gè)象同時(shí)存在-->

    節(jié)卦"水澤節(jié)",可行則行，是可止則止，行止得中，就謂之節(jié);持節(jié)為據(jù)-->

    中孚卦"風(fēng)澤中孚",澤有信（漲落），風(fēng)也有信（信風(fēng)），那么這就是孚者信也；符節(jié)（契約）之象；巽為風(fēng)為木，兌為澤為水，也是木在水上有行舟之象；巽為風(fēng)為木，兌為澤為金，那么金要克木，中孚往往是被動(dòng)，被動(dòng)就是被克，被人家克是有功勞的，會(huì)受到了洗禮的感覺,是成全和塑造，被約束-->

    小過卦"雷山小過",通過、飛鳥遺音-->既濟(jì)卦"水火既濟(jì)",既濟(jì)就是已經(jīng)完成了，叫水和火達(dá)到了最好的完成,比喻身體的話，心在上，腎在下，心主火，腎主水，水火相濟(jì)，健康和諧;陽爻全在奇數(shù)位置上，就是一三五上，陰爻全部在二四六上。就是陰陽爻各得其位，全部得到其位各歸其位,秩序井然有條不紊,如泰卦一樣，太平衡了就容易被打破-->

    未濟(jì)卦"火水未濟(jì)"，小紅狐過河，由此岸道彼岸勿擔(dān)心被打濕后的短暫狼狽；完成是未完成的開始，未完成才是完成的終結(jié)。

六十四卦速記法 （下圖為序卦圖）

   上卦： 乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，
             同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁，
             剝復(fù)無妄大畜頤，大過坎離三十備。

01.乾為天：雖無情，但純正。
02.坤為地：多包容，以載物。
03.水﹙云﹚雷屯：「云」「雷」聚集，要知「屯」久會(huì)爆發(fā)下泄降雨。
04.山水蒙：「山」中的「水」氣多，覺得「蒙」﹙蒙﹚朧。
05.水﹙云﹚天需：炎夏「云—水」在「天」正是農(nóng)作物「需」要的。
06.天水訟：相爭(zhēng)的口水有如「天」上噴下雨「水」，此必有「訟」。
07.地水師：「地」下的「水」默默地滋潤(rùn)大地萬物，好似老「師」的潛移默化。
08.水地比：「水」在大「地」之上形成河川湖澤，此乃相親相「比」和睦之象。
09.風(fēng)天小畜：「風(fēng)」只在「天」上吹，不影響作物，便能「小畜」收獲。
10.天澤履：「天」在上「澤」在地，正是「履」行自然的法則。
11.地天泰：在「地」面的，有機(jī)會(huì)到「天」上，能打破假相，就顯出安「泰」。
12.天地否：「天—富」在上，「地—貧」在下，一成不變的假相，「否」態(tài)就會(huì)出現(xiàn)。
13.天火同人「天」「火」如太陽，永遠(yuǎn)對(duì)萬物一視「同人﹙同仁﹚」。
14.火天大有：太陽的「火」從「天」照耀大地，促進(jìn)植物的成長(zhǎng)，使農(nóng)人「大有」收獲。
15.地山謙：大「地」有「山」一般高，但是很「謙」虛的貴人，往往是個(gè)偉人。
16.雷地豫：春天的「雷」打到「地」上，農(nóng)人就「豫」﹙預(yù)﹚期有好秋收。
17.澤雷隨：水草豐盛的湖「澤」突然有巨「雷」摧擊，魚族的美景「隨」被破壞了。
18.山風(fēng)蠱：云貴「山」中的「風(fēng)」嵐和「蠱」毒，是旅人致命的惡夢(mèng)。
19.地澤臨：「地」面有湖「澤」蓄水，乾旱時(shí)便「臨」危有救。
20.風(fēng)地觀：歪邪之「風(fēng)」會(huì)侵襲大「地」社會(huì)，有智慧的人就「觀」象建議提早防患了。
21.火雷噬嗑：「火」「雷」是豪無預(yù)警的，如何即早自省，「噬嗑」配合是很重要的。
22.山火賁：見到「山」邊將落之日「火」，其「賁—光彩」示黑夜到來的結(jié)果。
23.山地剝：「山」石崩落到「地」面，是「剝」落的景象。
24.地雷復(fù)：「地」「震—雷」的摧毀，終必要「復(fù)」建的，毀壞一定要再生。
25.天雷無妄：「天」「雷」擊惡人，不會(huì)無緣無故，因?yàn)樘炻墒恰笩o妄」的。
26.山天大畜：修德之心應(yīng)如「山」如「天」般高，「大畜」盛德以救世。
27.山雷頤：「山」上打「雷」釋出氮?dú)猓欣r(nóng)作物，農(nóng)人也能「頤」享之。
28.澤風(fēng)大過：平靜的湖「澤」刮起大暴「風(fēng)」，水族萬物就要面對(duì)「大過」來臨了。
29.坎為水：又稱「水洊﹙再﹚習(xí)坎」。
30.離為火：又稱「重明離」。 

    下卦：咸恒遯兮及大壯，晉與明夷家人睽，蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至，小過既濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四。

31.澤山咸：有如湖「澤」居然在「山」上形成，「咸」知同心虛受，也能讓人共修。
32..雷風(fēng)恒：「雷」與「風(fēng)」屬性雖不同，卻「恒」常相隨而來，不可思議。
33..天山遯：時(shí)機(jī)不對(duì)時(shí)，智者就會(huì)在「天」邊般的深「山」里，「遁」﹙遯﹚起來修行。
34.雷天大壯：巨「雷」響徹「天」際，「大壯」一聲，天下皆聞。
35.火地晉：太陽的明「火」照臨「地」上，大地一片光明，萬物欣欣「晉」榮。
36.地火明夷：黑夜﹙末世、惡法﹚來臨如大「地」隱藏日「火」之狀，光「明」被「夷」滅了。
37..風(fēng)火家人：「風(fēng)」﹙烽﹚「火」戰(zhàn)時(shí)，最盼「家人」來信。
38.火澤睽：油輪失「火」於大湖「澤」上，相違相「睽」。
39..水山蹇：寒冰之「水」凍於「山」巔，僵「蹇」不化，無濟(jì)於事。
40.雷水解：久旱不雨，逢打「雷」又降下雨「水」甘霖，得以「解」困厄。
41..山澤損：被水圍住的「山」，困在湖「澤」里，水必浸「損」其山。
42..風(fēng)雷益：「風(fēng)」「雷」齊至，卻是先損而後「益」。
43..澤天夬：唐朝竟然讓女人武「澤」﹙則﹚「天」稱帝，真奇「夬」﹙怪﹚。
44.天風(fēng)姤：「天」「風(fēng)」吹來花粉之「姤」，植物因此交配結(jié)果。
45.澤地萃：湖「澤」形成在「地」，草木便「萃」聚起來，顯出茂盛之象。
46.地風(fēng)升：從「地」上吹起「風(fēng)」，就會(huì)讓旗子「升」上去。
47.澤水困：湖「澤」容易把「水」圍「困」起來，以利蓄水灌溉。
48.水風(fēng)井：「井」里有「風(fēng)」，「水」氣就會(huì)升上。
49.澤火革：逢暴政時(shí)，人民會(huì)像湖「澤」崩裂，從湖底噴出「火」來一般，以改「革」布新。
50.火風(fēng)鼎：爐「鼎」下鼓「風(fēng)」以升「火」，就能烹理佳肴了。
51.震為雷：又稱「洊雷震」。
52.艮為山：又稱「兼山艮」。
53.風(fēng)山漸：大「風(fēng)」吹刮「山」上，讓修行人「漸」知無常，以堅(jiān)定其心。
54.雷澤歸妹：「雷」水與湖「澤」有其循環(huán)相隨的因果，應(yīng)有「歸妹」﹙歸宿﹚認(rèn)同，不必遲疑。
55.雷火豐：有效的「雷」「火」會(huì)讓草木重生「豐」茂。
56.火山旅：大「火」侵襲修行人潛居的「山」，修行人又要開始行「旅了?！?br>57.巽為風(fēng)：又稱「隨風(fēng)巽」。
58.兌為澤：又稱「麗澤兌」。
59.風(fēng)水渙：大「風(fēng)」吹在「水」面，使柔弱的水面「渙」裂破壞。
60.水澤節(jié)：應(yīng)該引大「水」注入湖「澤」，產(chǎn)生調(diào)「節(jié)」的水利效用。
61.風(fēng)澤中孚：陣「風(fēng)」將果實(shí)吹落到湖「澤」，讓魚蝦有得吃，心「中孚」信有正反互換，凡事總有交替。
62.雷山小過：浮華的供養(yǎng)，如「雷」打在修行人的「山」上，會(huì)震動(dòng)而生起凡心，如此「小過」應(yīng)該小心制止。
63.水火既濟(jì)：「水」灑在「火」上以便「既濟(jì)」火災(zāi)。
64.火水未濟(jì)：油輪失火，「火」在「水」上，乃「未濟(jì)」之災(zāi)難。

六十四卦上下經(jīng)卦名次序歌

　　乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
　　同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
　　剝復(fù)無妄大畜頤，大過坎離三十備。

　　咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。
　　蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
　　艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至。
　　小過既濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四。

    這是[易傳·雜卦傳]的卦序，此卦序也是以"乾"為首卦。晉·韓康伯說：“雜卦者，雜揉眾卦，錯(cuò)綜其義，或以同相類，或以異相明也”（[系辭注]）。與通 行本[周易]一樣，除乾、坤、坎、離、頤、中孚、小過、大過這八個(gè)卦因正倒都一樣，而同類相鄰安排外，其余各卦均是一正一倒排列的。不過其排列順序不同， 它在揭示對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)對(duì)立的一面。

    唐· 孔穎達(dá)說：“今驗(yàn)六十四卦，二二相耦非覆即變。覆者，表里視之，遂成兩卦。屯、蒙、需、訟、師、比之類是也。變者，反覆唯成一卦，則變以對(duì)之乾、坤、坎、 離、頤、大過、中孚、小過之類是也。且圣人本定先后一，若元用孔子（[序卦]）之意，則不應(yīng)非覆即變，然則康伯所云：困卦之次，托象以明義，蓋不虛矣” （[周易正義]）。如果說[雜卦傳]也是孔子或其弟子所著的話，孔子的治學(xué)方針是“述而不作”，那么，這個(gè)卦序不可能是孔子“雜揉”的?；蛟S孔子是見到了 另外版本的易書。

                                  六十四卦復(fù)對(duì)次序圖

研讀周易，其中心課題就是六十四卦。周易包羅萬象，天地人物一切事理盡在其中。這樣廣大而完備的一部經(jīng)，實(shí)際就在六十四卦。至于經(jīng)中的系辭十翼等，都是六十四卦的注解。

京房納甲分宮的背誦口訣：

乾：姤遁否觀剝晉有
坎：節(jié)屯既革豐夷師
艮：賁大損睽履孚漸
震：豫解恒升井過隨

巽：小家益無噬頣蠱
離：旅鼎未蒙喚訟人
坤：復(fù)臨泰壯夬需比
兌：困萃咸蹇謙小妹

第1卦

　　乾為天（乾卦）剛健中正　　上上卦　　象曰：困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高。這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。

第2卦

　　坤為地（坤卦）柔順伸展　　上上卦　　象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順時(shí)，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

第3卦

　　水雷屯（屯卦）起始維艱　　下下卦　　象曰：風(fēng)刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順?biāo)欤贝俜慈遣蛔杂?。這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動(dòng)；坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加，險(xiǎn)象叢生，環(huán)境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮?。萬物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮。

第4卦

　　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)　　中下卦　　象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象。

第5卦

　　水天需（需卦）守正待機(jī)　　中上卦　　象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風(fēng)吹土去，自然顯露有重新。這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險(xiǎn)陷之意。以剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥，不可冒失行動(dòng)，觀時(shí)待變，所往一定成功。

第6卦

　　天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟　　中下卦　　象曰：心中有事事難做，恰是二人爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。

第7卦

　　地水師（師卦）行險(xiǎn)而順　　中上卦　　象曰：將帥領(lǐng)旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)，箭中金錢喜氣生。這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈?duì)?？矠樗?、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦

　　水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)　　上上卦　　象曰：順風(fēng)行船撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去，任意而行大亨通。這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理。

第9卦

　　風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)　　下下卦　　象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣，是從款來莫心高。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。

第10卦

　　天澤履（履卦）腳踏實(shí)地　　中上卦　　象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業(yè)，富貴榮華八百年。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結(jié)果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思。

第11卦

　　地天泰（泰卦）應(yīng)時(shí)而變　　中中卦　　象曰：學(xué)文滿腹入場(chǎng)闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。這個(gè)卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物，皆對(duì)立，轉(zhuǎn)化，盛極必衰，衰而轉(zhuǎn)盛，故應(yīng)時(shí)而變者泰（通）。

第12卦

　　天地否（否卦）不交不通　　中中卦　　象曰：虎落陷坑不堪言，進(jìn)前容易退后難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。這個(gè)卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結(jié)構(gòu)同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。

第13卦

　　天火同人（同人卦）上下和同　　中上卦　　象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實(shí)，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。這個(gè)卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟(jì)，人際關(guān)系和諧，天下大同。

第14卦

　　火天大有（大有卦）順天依時(shí)　　上上卦　　象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙來費(fèi)力，若問走失未逃脫。這個(gè)卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天?；鹪谔焐?，普照萬物，萬民歸順，順天依時(shí)，大有所成。

第15卦

　　地山謙（謙卦）內(nèi)高外低　　中中卦　　象曰：天賜貧人一封金，不爭(zhēng)不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。這個(gè)卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內(nèi)高外低，比喻功高不自居，名高不自譽(yù)，位高不自傲。這就是謙。

第16卦

　　雷地豫（豫卦）順時(shí)依勢(shì)　　中中卦　　象曰：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得了位，一旦謀望百事宜。這個(gè)卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動(dòng)。雷依時(shí)出，預(yù)示大地回春。因順而動(dòng)，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。

第17卦

　　澤雷隨（隨卦）隨時(shí)變通　　中中卦　　象曰：泥里步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發(fā)財(cái)源。這個(gè)卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動(dòng)；兌為悅。動(dòng)而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時(shí)順勢(shì)，有原則和條件，以堅(jiān)貞為前提。

第18卦

　　山風(fēng)蠱（蠱卦）振疲起衰　　中中卦　　象曰：卦中爻象如推磨，順當(dāng)為福反為禍，心中有益且遲遲，凡事盡從忙處錯(cuò)。這個(gè)卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱（gu）本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創(chuàng)造，治理整頓，挽救危機(jī)，重振事業(yè)。

第19卦

　　地澤臨（臨卦）教民保民　　中上卦　　象曰：君王無道民倒懸，常想撥云見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。這個(gè)卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主親臨天下，治國(guó)安邦，上下融洽。

第20卦

　　風(fēng)地觀（觀卦）觀下瞻上　　中上卦　　象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。這個(gè)卦是異卦（下坤上巽）相疊，風(fēng)行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。

第21卦

　　火雷噬嗑（噬嗑卦）剛?cè)嵯酀?jì)　　上上卦　　象曰：運(yùn)拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。這個(gè)卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威并施，寬嚴(yán)結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)。噬嗑（shihe）為上下顎咬合，咀嚼。

第22卦

　　山火賁（賁卦）飾外揚(yáng)質(zhì)　　中上卦　　象曰：近來運(yùn)轉(zhuǎn)銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。這個(gè)卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節(jié)制。賁（bi）卦論述文與質(zhì)的關(guān)系，以質(zhì)為主，以文調(diào)節(jié)。賁，文飾、修飾。

第23卦

　　山地剝（剝卦）順勢(shì)而止　　中下卦　　象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內(nèi)先有鷹，雖然同處心生惡，卦若逢之是非輕。這個(gè)卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢(shì)，君子困頓，事業(yè)敗壞。

第24卦

　　地雷復(fù)（復(fù)卦）寓動(dòng)于順　　中中卦　　象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風(fēng)波。這個(gè)卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動(dòng)；坤為地、為順，動(dòng)則順，順其自然。動(dòng)在順中，內(nèi)陽外陰，循序運(yùn)動(dòng)，進(jìn)退自如，利于前進(jìn)。

第25卦

　　天雷無妄（無妄卦）無妄而得　　下下卦　　象曰：飛鳥失機(jī)落籠中，縱然奮飛不能騰，目下只宜守本分，妄想扒高萬不能。這個(gè)卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動(dòng)。動(dòng)而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。

第26卦

　　山天大畜（大畜卦）止而不止　　中上卦　　象曰：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以后防開陣，任意行而不相干。這個(gè)卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛??；艮為山，篤實(shí)。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴(yán)重的艱難險(xiǎn)阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。

第27卦

　　山雷頤（頤卦）純正以養(yǎng)　　上上卦　　象曰：太公獨(dú)釣渭水河，手執(zhí)絲桿憂愁多，時(shí)來又遇文王訪，自此永不受折磨。這個(gè)卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實(shí)內(nèi)虛。春暖萬物養(yǎng)育，依時(shí)養(yǎng)賢育民。陽實(shí)陰虛，實(shí)者養(yǎng)人，虛者為人養(yǎng)。自食其力。

第28卦

　　澤風(fēng)大過（大過卦）非常行動(dòng)　　中下卦　　象曰：夜晚夢(mèng)里夢(mèng)金銀，醒來仍不見一文，目下只宜求本分，思想絡(luò)是空勞神。這個(gè)卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯(cuò)。陰陽爻相反，陽大陰小，行動(dòng)非常，有過度形象，內(nèi)剛外柔。

第29卦

　　坎為水（坎卦）行險(xiǎn)用險(xiǎn)　　下下卦　　象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當(dāng)財(cái)下去取，摸來摸去一場(chǎng)空。這個(gè)卦是同卦（下坎上坎）相疊?？矠樗殡U(xiǎn)，兩坎相重，險(xiǎn)上加險(xiǎn)，險(xiǎn)阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實(shí)，誠(chéng)信可豁然貫通。雖險(xiǎn)難重重，卻方能顯人性光彩。

第30卦

　　離為火（離卦）附和依托　　中上卦　　象曰：官人來占主高升，莊農(nóng)人家產(chǎn)業(yè)增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。這個(gè)卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內(nèi)空外明。離為火、為明、太陽反復(fù)升落，運(yùn)行不息，柔順為心。

第31卦

　　澤山咸（咸卦）相互感應(yīng)　　中上卦　　象曰：運(yùn)去黃金失色，時(shí)來棒槌發(fā)芽，月令極好無差，且喜心寬意大。這個(gè)卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應(yīng)。感則成。

第32卦

　　雷風(fēng)恒（恒卦）恒心有成　　中上卦　　象曰：漁翁尋魚運(yùn)氣好，魚來撞網(wǎng)跑不了，別人使本掙不來，誰想一到就湊合。這個(gè)卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風(fēng)。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長(zhǎng)。陰陽相應(yīng)，常情，故稱為恒。

第33卦

　　天山遁（遁卦）遁世救世　　下下卦　　象曰：濃云蔽日不光明，勸君且莫出遠(yuǎn)行，婚姻求財(cái)皆不利，提防口舌到門庭。這個(gè)卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長(zhǎng)陽消，小人得勢(shì)，君子退隱，明哲保身，伺機(jī)救天下。

第34卦

　　雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動(dòng)　　中上卦　　象曰：卦占工師得大木，眼前該著走上路，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)多順當(dāng)，有事自管放心寬。這個(gè)卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動(dòng)。天鳴雷，云雷滾，聲勢(shì)宏大，陽氣盛壯，萬物生長(zhǎng)。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標(biāo)正影直。

第35卦

　　火地晉（晉卦）求進(jìn)發(fā)展　　中上卦　　象曰：鋤地鋤去苗里草，誰想財(cái)帛將人找，一鋤鋤出銀子來，這個(gè)運(yùn)氣也算好。這個(gè)卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長(zhǎng)，光明磊落，柔進(jìn)上行，喻事業(yè)蒸蒸日上。

第36卦

　　地火明夷（明夷卦）晦而轉(zhuǎn)明　　中下卦　　象曰：時(shí)乖運(yùn)拙走不著，急忙過河拆了橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。這個(gè)卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環(huán)境困難，宜遵時(shí)養(yǎng)晦，堅(jiān)守正道，外愚內(nèi)慧，韜光養(yǎng)晦。

第37卦

　　風(fēng)火家人（家人卦）誠(chéng)威治業(yè)　　下下卦　　象曰：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。這個(gè)卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風(fēng)。火使熱氣上升，成為風(fēng)。一切事物皆應(yīng)以內(nèi)在為本，然后伸延到外。發(fā)生于內(nèi)，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安樂。

第38卦

　　火澤睽（睽卦）異中求同　　下下卦　　象曰：此卦占來運(yùn)氣歹，如同太公作買賣，販豬?？熵溠蜻t，豬羊齊販斷了宰。這個(gè)卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟(jì)。克則生，往復(fù)無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。

第39卦

　　水山蹇（蹇卦）險(xiǎn)阻在前　　下下卦　　象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費(fèi)盡力，事不遂心且耐煩。這個(gè)卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險(xiǎn)阻，見險(xiǎn)而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。

第40卦

　　雷水解（解卦）柔道致治　　中上卦　　象曰：目下月令如過關(guān)，千辛萬苦受熬煎，時(shí)來恰相有人救，任意所為不相干。這個(gè)卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動(dòng)；坎為水、為險(xiǎn)。險(xiǎn)在內(nèi)，動(dòng)在外。嚴(yán)冬天地閉塞，靜極而動(dòng)。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。

第41卦

　　山澤損（損卦）損益制衡　　下下卦　　象曰：時(shí)動(dòng)不至費(fèi)心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。這個(gè)卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對(duì)待。損下益上，治理國(guó)家，過度會(huì)損傷國(guó)基。應(yīng)損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。

第42卦

　　風(fēng)雷益（益卦）損上益下　　上上卦　　象曰：時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)吉?dú)獍l(fā)，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人夸。這個(gè)卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風(fēng)；震為雷。風(fēng)雷激蕩，其勢(shì)愈強(qiáng)，雷愈響，風(fēng)雷相助互長(zhǎng)，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，后者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

第43卦

　　澤天夬 （夬卦） 決而能和　　上上卦　　象曰：蜘蛛脫網(wǎng)賽天軍，粘住游蜂翅翎毛，幸有大風(fēng)吹破網(wǎng)，脫離災(zāi)難又逍遙。這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

第44卦

　　天風(fēng)姤（姤卦） 天下有風(fēng)　　上卦　　象曰：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡，須知運(yùn)氣福重添，自今交了順當(dāng)運(yùn)，向后管保不相干。這個(gè)卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風(fēng)。天下有風(fēng)，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長(zhǎng)久相處。

第45卦

　　澤地萃（萃卦）薈萃聚集　　中上卦　　象曰：游魚戲水被網(wǎng)驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。這個(gè)卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互斗爭(zhēng)，危機(jī)必四伏，務(wù)必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業(yè)。萃，聚集、團(tuán)結(jié)。

第46卦

　　地風(fēng)升（升卦）柔順謙虛　　上上卦　　象曰：士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農(nóng)間莊稼亦收成。這個(gè)卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長(zhǎng)樹木，逐的成長(zhǎng)，日漸高大成材，喻事業(yè)步步高升，前程遠(yuǎn)大，故名“升”。

第47卦

　　澤水困（困卦）困境求通　　中上卦　　象曰：時(shí)運(yùn)不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉(zhuǎn)了上去下不來。這個(gè)卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險(xiǎn)。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅(jiān)守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。

第48卦

　　水風(fēng)井（井卦）求賢若渴　　上上卦　　象曰：枯井破費(fèi)已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟(jì)渴人稱羨，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)喜自然。這個(gè)卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長(zhǎng)。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養(yǎng)，井以水養(yǎng)人，經(jīng)久不竭，人應(yīng)取此德而勤勞自勉。

第49卦

　　澤火革（革卦）順天應(yīng)人　　上上卦　　象曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀干事遂心懷。這個(gè)卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內(nèi)有水。水在上而下澆，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律。

第50卦

　　火風(fēng)鼎（鼎卦）穩(wěn)重圖變　　中下卦　　象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進(jìn)前雙得利，失走行人卻自在。這個(gè)卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重寶大器，三足穩(wěn)重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革，發(fā)展事業(yè)。

第51卦

　　震為雷（震卦）臨危不亂　　中上卦　　象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當(dāng)玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。這個(gè)卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達(dá)。平日應(yīng)居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發(fā)事變，也能安然自若，談笑如常。

第52卦

　　艮為山（艮卦）動(dòng)靜適時(shí)　　中下卦　　象曰：財(cái)帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時(shí)且忍耐，逢著閑事休開口。這個(gè)卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過后，必然出現(xiàn)低潮，進(jìn)入事物的相對(duì)靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動(dòng)和靜，都不可失機(jī)，應(yīng)恰到好處，動(dòng)靜得宜，適可而止。

第53卦

　　風(fēng)山漸（漸卦）漸進(jìn)蓄德　　上上卦　　象曰：俊鳥幸得出籠中，脫離災(zāi)難顯威風(fēng)，一朝得意福力至，東西南北任意行。這個(gè)卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長(zhǎng)，山也隨著增高。這是逐漸進(jìn)步的過程，所以稱漸，漸即進(jìn)，漸漸前進(jìn)而不急速。

第54卦

　　雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業(yè)　　下下卦　　象曰：求魚須當(dāng)向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運(yùn)平平。這個(gè)卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動(dòng)、為長(zhǎng)男；兌為悅、為少女。以少女從長(zhǎng)男，產(chǎn)生愛慕之情，有婚姻之動(dòng)，有嫁女之象，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結(jié)。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。

第55卦

　　雷火豐（豐卦）日中則斜　　上上卦　　象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，近來運(yùn)轉(zhuǎn)喜自然。這個(gè)卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達(dá)到頂峰，如日中天。告誡；務(wù)必注意事物向相反方面發(fā)展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。

第56卦

　　火山旅（旅卦）依義順時(shí)　　下下卦　　象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計(jì)舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。這個(gè)卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢(shì)不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。

第57卦

　　巽為風(fēng)（巽卦）謙遜受益　　中上卦　　象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進(jìn)退難，時(shí)逢大雨江湖溢，不用費(fèi)力任往返。這個(gè)卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風(fēng)，兩風(fēng)相重，長(zhǎng)風(fēng)不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的態(tài)度和行為可無往不利。

第58卦

　　兌為澤（澤卦）剛內(nèi)柔外　　上上卦　　象曰：這個(gè)卦象真可取，覺著做事不費(fèi)力，休要錯(cuò)過這機(jī)關(guān)，事事覺得隨心意。這個(gè)卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團(tuán)結(jié)一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅(jiān)行正道，導(dǎo)民向上。

第59卦

　　風(fēng)水渙（渙卦）拯救渙散　　下下卦　　象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財(cái)難到手，盡夜資財(cái)枉費(fèi)心。這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰(zhàn)勝弊端，挽救渙散，危為安。

第60卦

　　水澤節(jié)（節(jié)卦）萬物有節(jié)　　上上卦　　象曰：時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)喜氣生，登臺(tái)封神姜太公，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。這個(gè)卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節(jié)度，故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節(jié)度才能常新，國(guó)家有節(jié)度才能安穩(wěn)，個(gè)人有節(jié)度才能完美。

第61卦

　　風(fēng)澤中孚（中孚卦）誠(chéng)信立身　　下下卦　　象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心謹(jǐn)慎過得去，一步錯(cuò)了落水中。這個(gè)卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期非常準(zhǔn)確，有信的意義。卦形外實(shí)內(nèi)虛，喻心中誠(chéng)信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。

第62卦

　　雷山小過（小過卦）行動(dòng)有度　　中上卦　　象曰：行人路過獨(dú)木橋，心內(nèi)惶恐眼里瞧，爽利保保過得去，慢行一定不安牢。這個(gè)卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。

第63卦

　　水火既濟(jì)（既濟(jì)卦）盛極將衰　　中上卦　　象曰：金榜以上題姓名，不負(fù)當(dāng)年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。這個(gè)卦是異卦（下離上坎）相疊?？矠樗x為火，水火相交，水在火上，水勢(shì)壓倒火勢(shì)，救火大功告成。既，已經(jīng)；濟(jì)，成也。既濟(jì)就是事情已經(jīng)成功，但終將發(fā)生變故。

第64卦

　　火水未濟(jì)（未濟(jì)卦）事業(yè)未竟　　中下卦　　象曰：離地著人幾丈深，是防偷營(yíng)劫寨人，后封太歲為兇煞，時(shí)加謹(jǐn)慎禍不侵。這個(gè)卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水?；鹕纤拢饎?shì)壓倒水勢(shì)，救火大功未成，故稱未濟(jì)。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟(jì)、未濟(jì)二卦為終，充分反映了變化發(fā)展的思想。

 ---------------------------------------------------------------------------------------------------
       《易經(jīng)》博大精深，實(shí)非本文能夠承載，需要經(jīng)年累月的學(xué)習(xí)或許能得小成。

　　關(guān)于《易經(jīng)》之絕招，孔夫子早已明示于人：“《易》無思也，無為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。”用佛祖的話說，叫戒、定、慧?！盁o思無為”即是 “戒”，戒去人的一切執(zhí)著，一切觀念，既不思惡，也不思善，像天道一樣，無善無惡，一元世界；“寂然不動(dòng)”就是“定”。心止于無善無惡的一元境界而不散亂游動(dòng)；“感而遂通天下之故”即是“慧”，通曉宇宙天地間的一切事理，無所不通，無所不曉。“天下這故”即幽明之變，死生之說，鬼神之情狀。指天上地下一切變化根源，死生之原理，形神離合的原理情狀。三個(gè)層次，一層比一層高，一層比一層更接近佛、道本身。

　　《易經(jīng)》的形成，本身就包含著無數(shù)代古人的全部生活經(jīng)驗(yàn)及其探究一切未知領(lǐng)域的智慧，古人占卜的過程，就是由不知規(guī)律，到認(rèn)識(shí)規(guī)律，再到掌握、實(shí)踐規(guī)律，最終達(dá)到與天道規(guī)律合一過程。今人學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，就等于在吸取古人智慧的精華，并將融入自己的生活實(shí)踐之中，不斷以天道易理歸正自己的思想與言行，最終達(dá)到主觀愿望與客觀天道合一的高境界。

　　因?yàn)椤兑捉?jīng)》乃天地萬物的變易之學(xué)，研究《易經(jīng)》也就是要習(xí)得天道的必然規(guī)律。既屬必然，則唯有以平常心待之，兵來將擋，水來土掩，臨喜不樂，臨難不憂，不以物喜，不以已悲。如此，則塞翁失馬，焉知非福？

本篇整理完畢，信息量不大，但也不小，能夠搜尋資料研習(xí)透徹，一篇也可入門了。

吐血中~~~

本篇關(guān)鍵詞：易經(jīng)，五行，太極，八卦，六十四卦，六十甲子，納音五行，天干地支。