「同修提問：」問題二：佟老師辛苦了。學(xué)生想問按照佟老師的方法修十善業(yè)，發(fā)現(xiàn)自己的貪瞋癡無量無邊，很多。比如坐著身體不由自主的就彎下去了，然后提醒自己不能貪圖舒服又把身體坐直了，過一會(huì)兒身體不由自主的又彎下去了，再提醒自己坐正。又發(fā)現(xiàn)吃東西喜歡吃好吃的，認(rèn)為這又是貪。還發(fā)現(xiàn)天冷喜歡穿厚一些，認(rèn)為這也是貪心。就這樣發(fā)現(xiàn)自己的貪心很多。然后在改毛病時(shí)還常犯，這樣內(nèi)心就產(chǎn)生了煩惱，感覺自己的貪心太多了，心很亂，不能降伏自己的貪心。這又想到了學(xué)佛是與煩惱滅盡相應(yīng)，可是現(xiàn)在煩惱增長了，這與佛法相違背，學(xué)的是魔法，不是佛法。又想到了祖師大德講的「不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」。請問佟老師改變自己的毛病內(nèi)心不清凈，而且感覺學(xué)得很累、很苦，內(nèi)心起煩惱，這樣對嗎？是正?，F(xiàn)象嗎？還是內(nèi)心一起煩惱，貪圖輕松，快速的降伏煩惱也是貪心？請問佟老師如何在改變自己壞習(xí)氣、降伏貪心的同時(shí)不起煩惱，與佛的四辯才相應(yīng)，不與魔的四辯才相應(yīng)？

       「佟老師答：」這一點(diǎn)確實(shí)是這樣的，我們有很多的煩惱，當(dāng)我們把它看清楚的時(shí)候，反而更生了煩惱。我們沒看清自己煩惱的時(shí)候，要記住這是愚癡，這是大煩惱。當(dāng)我們把這些毛病看清楚了，但是生了煩惱的時(shí)候，這是小煩惱。由大煩惱轉(zhuǎn)入到小煩惱，這也與煩惱滅盡相應(yīng)。只是這個(gè)小煩惱我們怎么樣再讓它消除，這就要把它看破。找到自己的貪心之所在，把自己所有的貪心都要把它去除?？墒窃谌コ臅r(shí)候又很痛苦，在這個(gè)時(shí)候，要知道學(xué)法，要比對，比對它的好處，要增強(qiáng)自己的信愿力，真信佛，這樣才能以滅除自己的貪心為法喜，你才能以苦為樂，化解了自己內(nèi)心的痛苦。如果你不能知道孰輕孰重，不能去理解，這樣就會(huì)產(chǎn)生苦。

       所以這一點(diǎn)，也不是讓我們一下就把所有的煩惱全部消除，那是消除不掉的。所以也需要我們不斷的循序漸進(jìn)，不斷的把煩惱由重轉(zhuǎn)輕，再由輕轉(zhuǎn)為降伏，再由降伏轉(zhuǎn)為斷掉。這里也需要不斷學(xué)習(xí)的過程才能完成，只有學(xué)習(xí)產(chǎn)生了法喜，才能與佛的四辯才就相應(yīng)了。所以這需要正知正見的學(xué)習(xí)和十善業(yè)的學(xué)習(xí)，是非常需要的。