欲知紫砂壺的前世今生，且聽小藝道來

楓馨齋 2016-08-26

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有可靠文獻(xiàn)記載，明朝正德、嘉靖時(shí)期的龔春（供春）是推廣紫砂壺的重要人物，有人說他是創(chuàng)始人，但紫砂壺宋朝時(shí)期就開始出現(xiàn)，自然說龔春是創(chuàng)始人不妥。 “余從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見土人以泥為缸，即澄其泥以為壺，極古秀可愛，所謂供春壺也?！保▍敲范Γ骸蛾柫w瓷壺賦·序》）供春壺，當(dāng)時(shí)人稱贊“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正?！倍潭?2個(gè)字，令人如見其壺。

可惜供春壺已不得見，當(dāng)代宜興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品，價(jià)格也在60萬港幣左右，足見供春壺的藝術(shù)價(jià)值多么珍貴。后來，龔春把手藝傳給時(shí)大彬、李仲芬，這兩人與時(shí)大彬的弟子徐友泉并稱為萬歷以后的明代三大紫砂大師。時(shí)大彬的紫砂壺風(fēng)格高雅脫俗，造型流暢靈活，雖不追求工巧雕琢，但匠心獨(dú)運(yùn)，樸雅堅(jiān)致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自嘆：“吾之精，終不及時(shí)（時(shí)大彬）之粗也?！?/section>

明徐友泉開光紫砂壺

徐友泉，手工精細(xì)，擅長(zhǎng)將古代青銅器的形制做成紫砂壺，古拙莊重，質(zhì)樸渾厚。傳說，徐友泉幼年拜時(shí)大彬?yàn)閹煂W(xué)藝，懇求老師為他捏一頭泥牛，時(shí)不允。此時(shí)一真牛從屋外經(jīng)過，徐急中生智搶過一把泥料，跑到屋外，對(duì)著真牛捏了起來，時(shí)大加贊賞，認(rèn)為他很有才華，于是欣然授其全部絕活，后來果然自成一家。以上4人可以稱為第一代的紫砂壺大師。

清陳鳴遠(yuǎn) 瓜扭壺

　　第二代紫砂壺大師為清初人陳鳴遠(yuǎn)、惠孟臣。陳鳴遠(yuǎn)最大的貢獻(xiàn)，是一改紫砂壺的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格，把日常所見的核桃、栗子、荸薺、花生等造型入壺，擅長(zhǎng)堆花積泥，精工細(xì)作，使紫砂壺變得極具生動(dòng)活潑、形象喜人，開創(chuàng)了一代風(fēng)氣；同時(shí)，他還發(fā)明在壺底書款，壺蓋內(nèi)印的形式，形成固定的工藝程序，影響了之后紫砂壺的發(fā)展。（由于陳鳴遠(yuǎn)的作品出神入化，名震一時(shí)，故仿品、贗品大量出現(xiàn)。顧景舟先生說，從少年習(xí)藝，直至暮年，半個(gè)多世紀(jì)中他也只見到幾件真品，收藏家要特別小心以防走眼。）明末天啟、崇禎年間的惠孟臣，長(zhǎng)于制作小壺，以小勝大。孟臣?jí)匾灾竦秳澘?，以器蓋內(nèi)有“永林”篆書小印者為精品。

陳鴻壽刻字壺

第三代紫砂壺大師誕生在清代中葉嘉慶、道光年間，陳鴻壽、楊彭年是代表人物。陳鴻壽是著名書畫家、篆刻家，他的藝術(shù)主張新穎脫俗，認(rèn)為“詩文書畫，不必十分到家”，但必須見“天趣”。他把這一藝術(shù)主張，付諸紫砂陶藝。第一大貢獻(xiàn)，是把詩文書畫與紫砂壺陶藝結(jié)合起來，在壺上用竹刀題寫詩文，雕刻繪畫；第二大貢獻(xiàn)，他憑著天賦，隨心所欲地即興設(shè)計(jì)了諸多新奇款式的紫砂壺，為紫砂壺創(chuàng)新帶來了勃勃生機(jī)。

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他與楊彭年的合作，堪稱典范?，F(xiàn)在我們見到的嘉慶年間制作的紫砂壺，壺把、壺底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陳鴻壽設(shè)計(jì)、楊彭年制作的，后人稱“曼生壺”。陳鴻壽使紫砂陶藝更加文人化，制作技術(shù)雖不如明代中期精妙，但對(duì)后世影響很大。楊彭年首創(chuàng)捏嘴新工藝，他不用模子，信手捏來，隨意而成，頗具天趣。

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辛亥革命以來的現(xiàn)代紫砂器,經(jīng)歷了一個(gè)由盛而衰,然后又恢復(fù)和發(fā)展的曲折過程。自1911年的辛亥革命到1937年抗日戰(zhàn)役爆發(fā)到1949年前夕，可以說是急劇衰落階段，從1949年以后到今天，則是復(fù)蘇和進(jìn)一步大發(fā) 展的階段。1949年以后的很多紫砂老藝人，他們都更加熱愛紫砂事業(yè)，日以繼夜地辛勤工作和培育新人，使這朵陶瓷之花盛開不衰。這些老藝人有朱可心、顧景洲、蔣蓉、以及陳少亭、任金庭、裴石民、王寅春、吳連根、談堯坤、施福生和范正根等。

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九百年前，古人曾經(jīng)用“紫泥新品泛春華”的詩句來形容初問世的紫砂器。今天，紫砂器真正的春天已經(jīng) 來到了。我們相信，今后在紫砂業(yè)新老藝人的共同努力下，宜興陶業(yè)中的這朵奇葩，必將開得更為輝煌鮮麗。

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來自：楓馨齋 > 《藝術(shù)》

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