在山東省金鄉(xiāng)縣西南部有個(gè)雞黍鎮(zhèn)，其實(shí)雞黍鎮(zhèn)在東漢時(shí)期叫范莊，是東漢大臣范式的故鄉(xiāng)。后來人們?yōu)榱思o(jì)念范式和張劭的“雞黍之約”而改名為雞黍。

范式是金鄉(xiāng)人曾任荊州刺史、廬江太守等職，范式為官清廉，重友情、講信義，是當(dāng)時(shí)很有威名的大臣，也是古代誠信的典范。據(jù)有關(guān)記載，范式年輕時(shí)在京城學(xué)習(xí)期間，與汝南人（今河南省駐馬店市汝南縣）張劭結(jié)為好朋友。畢業(yè)前，范式對張劭說，自己兩年以后將專程從金鄉(xiāng)到汝南拜會(huì)張劭以及家人，并約定了見面的日子。張劭回到家中央求母親，到時(shí)候準(zhǔn)備好雞黍酒菜招待范式。張母說，約定時(shí)隔兩年，你相信范式真的回來嗎?張佋堅(jiān)定地說，范式是個(gè)非常講信用的人，決不會(huì)失約的。兩年后，范式果然千里迢迢如期赴約，兩人開懷暢飲，盡歡而別。

幾年后，范式做官山陽郡功曹，而張劭則患了重病，不久就去世了，臨終前他以沒能見到范式最后一面而深感遺憾。說來也巧，這天晚上，范式在睡夢中夢到了張佋，張劭說自己已死，將于某天下葬。范式驚醒后，悲嘆泣下，稟告太守后，快馬加鞭趕往汝南。這邊張劭的家人正張羅著辦喪事，可下葬時(shí)棺木怎么也放不進(jìn)墓穴，張劭的母親就撫摸著棺木哭著說，兒啊你還有什么心事未了嗎？這時(shí)就看見范式素車白馬，一路嚎哭而來，范式在張劭的棺木前叩拜行喪禮，隨后，范式拉著棺木上的繩子，棺木穩(wěn)當(dāng)?shù)胤湃肽寡?。眾人見此場面，又感?dòng)又吃驚，都贊嘆范式張劭二人的信義感動(dòng)了上天。

范式誠信赴約奔波千里為朋友下葬的故事在當(dāng)時(shí)廣為流傳，山陽郡太守聞知后隨后上表奏請。漢明帝感動(dòng)其誠信，下令撥款在范式家鄉(xiāng)，山陽范莊修建廟宇，命名為“二賢祠”，“二賢祠”也叫“信義廟”。金鄉(xiāng)的信義廟建筑風(fēng)格也十分特別，在國內(nèi)外都很罕見，范式家鄉(xiāng)的人民把山陽范莊改名為“雞黍”，這個(gè)名字一直沿用到今天。

范式把信和義作為朋友間相處的最高準(zhǔn)則，范式的誠信之舉，給我們留下了雞黍之約的千古佳話。雞黍之約也成為誠信的代名詞。兩千多年來，眾多文獻(xiàn)對范、張雞黍之約的故事都做了描述與記載，贊頌了范張兩人的誠信精神。再看看我們現(xiàn)在的社會(huì)，人與人之間的誠信出現(xiàn)了很大的問題。過去那種路不拾遺、夜不閉戶的社會(huì)，如今卻很難看到?，F(xiàn)在的社會(huì)、現(xiàn)在的人究竟是怎么了？我覺得與統(tǒng)治階級上層建筑所倡導(dǎo)的人生觀、價(jià)值觀有很大關(guān)系。