猶太人生存的智慧

（1）勇于承認(rèn)錯(cuò)誤

一個(gè)敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的民族，一個(gè)敢于自我批評的民族，一個(gè)在道德敗壞到極點(diǎn)而敢于“道德自我檢討再創(chuàng)造”的民族，也就是表現(xiàn)了真正強(qiáng)者的態(tài)度。雖然強(qiáng)者也會(huì)犯錯(cuò)、強(qiáng)者也會(huì)占下風(fēng)甚至失敗，但一個(gè)具有強(qiáng)者精神的民族必定會(huì)成為強(qiáng)者。

猶太人不為既定的錯(cuò)誤生活風(fēng)俗、世俗傳統(tǒng)和常規(guī)理念所累，在災(zāi)難中反省，在屈辱中重生，從而進(jìn)入更高的境界。

（2）在苦難中歷練堅(jiān)持

任何一個(gè)猶太人都懂得：只要不失去信念，不停止奮斗就終會(huì)得到勝利，苦難是考驗(yàn)自己生存能力的機(jī)會(huì)，也是下一次成功的墊腳石，他們已習(xí)慣了風(fēng)浪，習(xí)慣了不如意之事十之八九，深知世界上令人滅亡的不是苦難和災(zāi)難，而是失去信仰和民族精神。

可以說，是上帝造就了猶太人堅(jiān)韌不拔的精神意志，敢于面對任何苦難，在苦難之中堅(jiān)守信仰永不氣餒的強(qiáng)大精神。這種精神已透過苦難深深刻在他們的子孫后代的血液之中。

（3）不斷超越自己

在猶太人眼中，一個(gè)人有兩個(gè)生命：一是父母給的，二是上帝賦予的生命本質(zhì)。父母給的身體有限，但上帝賦予生命的實(shí)質(zhì)即偉大又強(qiáng)大。上帝賜予的生命本質(zhì)，是超越和進(jìn)取，超越從前的榮譽(yù)和恥辱，超越以往的輝煌和苦難，超越自我的懶惰與腐化，超越以往的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)。上帝是引導(dǎo)者，是最強(qiáng)大的依靠，是生命意志力以及精神的源泉。沒有上帝賜予的生命實(shí)質(zhì)，人就是一撮塵土，就是白白消耗生命并破壞造物主恩賜的破壞者和寄生物。

猶太人認(rèn)為：超越自己絕非易事，但每一天都不能放松，超越自己的根本前提是不能墨守陳規(guī)，而是要學(xué)習(xí)研究發(fā)現(xiàn)新的事物和方法。他們的上帝是做新事的上帝，墨守陳規(guī)，就是沒有跟上上帝引導(dǎo)的步伐。

（4）憂患意識(shí)是進(jìn)取之源

上帝的磨練和歷史的苦難，長期的艱難困苦的生存底線的挑戰(zhàn)，深深給猶太人的心靈刻入憂患意識(shí)，無論是逆境還是順境，無論是卑微到任人欺凌還是強(qiáng)大到傲視世界，猶太人都絕不可能享樂腐化、歌舞昇平、飽食終日、無所事事、貪污腐敗，他們認(rèn)為這是一個(gè)國破民亡的開始。

無論成功還是失敗，猶太人不可能會(huì)停下進(jìn)取的步伐，因?yàn)樵谒麄兦懊娴牟皇撬麄兊膰?，而是他們的上帝?/span>

（5）勤勞、誠實(shí)、智慧是生存的關(guān)鍵

猶太人認(rèn)為，人單有勤勞是不夠的，如果沒有誠實(shí)，勤勞是無益的，如果沒有智慧，勤勞和誠實(shí)更是無益的，沒有勤勞和誠實(shí)的智慧，更是不可取的。

猶太人很有錢，不到全人類人口十分之一的他們，卻是擁有全人類十分之七的財(cái)富，他們賺錢的秘訣是：勤勞、誠實(shí)和智慧。

（6）最佳的心態(tài)

猶太人認(rèn)為無論成功失敗、患難與平安，都是天賜的財(cái)富。他們能夠以最佳心態(tài)對待一切未曾預(yù)料之事，來自于他們難以逾越的智慧。

猶太人認(rèn)為世界上既沒有任何廢物，也沒有任何廢品，只是你用什么心態(tài)對待，怎么利用與開發(fā)。

(7）善于妥協(xié)與不妥協(xié)的堅(jiān)持

和中國（China）人善于變通，但往往把事情變通變質(zhì)不同的是，猶太人最善于妥協(xié)，但他們妥協(xié)的底線是不能改變本質(zhì)。

只要不涉及他們的信仰，猶太人把其他視為繁枝末梢的事都可以妥協(xié)讓步。

（8）為后代積累財(cái)富

圣經(jīng)要求父母要為子女積累財(cái)寶，但明確指出：財(cái)寶不是永久的基業(yè)，子女才是永久的基業(yè)。所以，猶太人拼命賺錢，但很少存錢，他們把財(cái)富大量用在子女教育以及可繼承的產(chǎn)業(yè)上面。

猶太人在歷史上隨時(shí)可能會(huì)被人奪去金錢和財(cái)富，這使他們認(rèn)識(shí)到：金錢不是長久的基業(yè)，后代才是長久的基業(yè)。他們把大量金錢花費(fèi)在子女教育及改善生存條件上面，正是這一優(yōu)良的習(xí)慣，使猶太人雖經(jīng)顛簸流離得生活，但沒有失去穩(wěn)固的根基，他們的子女一代比一代強(qiáng)大并且更有生存的技能。

（9）為后代立穩(wěn)根基

猶太人為兩樣?xùn)|西活著：他們的上帝和他們的孩子。為了這兩樣，任何一個(gè)猶太人都可以甘愿犧牲。

歷史上猶太人在災(zāi)難中充滿了保護(hù)婦女孩子的感人故事，當(dāng)災(zāi)難逼迫來到并可以有所選擇時(shí)，他們總是要求留下孩子。在他們眼中，孩子是上帝賜給他們的產(chǎn)業(yè)，其他的都是生存的手段。

（10）助人助己是生存的法寶

猶太人被迫離開棲身之地，歷經(jīng)殺戮欺壓，四處流浪，之所以在風(fēng)浪中能存留下來且變得日益強(qiáng)大，這與他們助人助己的觀點(diǎn)是分不開的。

猶太人助人助己的理念是根深蒂固的，猶太人的品格里沒有嫌貧愛富。

（11）永遠(yuǎn)不失去盼望

苦難造就猶太人堅(jiān)韌不拔的性格，在猶太人眼里，苦難同樣是一筆財(cái)富，只要能一息尚存，他們就永不絕望，他們堅(jiān)信黑暗過后就是黎明。

這一種在苦難中不失盼望的精神，來自于他們對上帝的信仰。他們認(rèn)為：縱使猶太人背離上帝，犯下很大的罪惡，他們的上帝會(huì)懲罰他們，但是絕對不會(huì)撒手不管。正是這種發(fā)自靈魂深處的期盼，使他們在無以復(fù)加的災(zāi)難中，仍保存著盼望。