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崔磊談當(dāng)下的玉器市場

 藏玉APP 2016-08-24

每一塊和田玉,都是天地間之精華,大自然之精靈,是天地賦予人類的瑰寶,彌足珍貴。凡者,讀她的珠圓玉潤,傾國傾城;憚?wù)?,讀她的歲月滄桑,難能可貴。每塊玉都是歷經(jīng)大自然千萬年的考驗(yàn)和造化恩賜于人類的靈物,都是采玉人用艱辛和汗水換來的。對(duì)于和田玉及玉雕,今天,我們來聽聽玉雕大師崔磊是如何看待的。

 

記者:玉器價(jià)格如今節(jié)節(jié)攀升,在您看來,主要原因在哪?

崔磊:玉器這么貴,跟炒作抬價(jià)分不開。

 

 

記者:除此之外,您認(rèn)為玉器市場還存在什么樣的問題?

崔磊:現(xiàn)階段的玉器市場,都是缺錢的當(dāng)代玉雕家在為玉文化接續(xù)香火。我們自己找料,自己做?,F(xiàn)在玉料被炒到這么貴,我們又能買幾塊料呢?而且,我們既要做設(shè)計(jì)、搞創(chuàng)新,又要考慮銷售、考慮生存,對(duì)創(chuàng)作是極大的挫傷。而企業(yè)家、富商買玉玩玉,基本上都是為了自己玩,沒有幾個(gè)人心里裝著保存民族文化傳統(tǒng)的理念。我一直強(qiáng)調(diào),人的生命是短暫的,而玉的生命是永恒的。玉器行業(yè)需要有識(shí)之士來支持,希望中國的企業(yè)能逐步走到前臺(tái)來,由他們來買玉料,我們來做,玉文化才真正存之有道。

 
 

 

記者:那您如何看待和田玉中的新疆料、青海料和俄料?會(huì)不會(huì)還是更樂意于做新疆料?

崔磊:不能厚此薄彼。只有不好的玉工,沒有不好的玉料,關(guān)鍵是創(chuàng)作者用得恰到好處,為每一塊料找到好的題材、好的設(shè)計(jì)。我也做青海料、俄料,只不過新疆料做什么,俄料、青海料做什么,要進(jìn)行合理的安排。  

 

 

 
 

記者:您是如何區(qū)別對(duì)待的呢?

崔磊:俄料、青海料適合做器皿,做小件的話,這兩者的油度、細(xì)度都趕不上新疆料,做大器的話,能更大程度地展現(xiàn)玉料子的優(yōu)良特質(zhì)。

 
 

 

記者:目前市場上還是小件更受歡迎吧?

崔磊:原來確實(shí)是小件受歡迎,因?yàn)楸阌跀y帶,便于把玩;現(xiàn)在大家慢慢注重家居陳設(shè),大器可以體現(xiàn)企業(yè)精神、家族精神,開始受到更多人的喜歡。我自己就偏好做大器,現(xiàn)在這個(gè)年齡段還抱得動(dòng)大器,歲數(shù)再大點(diǎn),體力不支了,想做也做不來。我想趁著自己還做得動(dòng)時(shí)好好留點(diǎn)大東西。

 

 
 

記者:很多人談到,今天的海派玉雕占據(jù)了市場的主流,主要因?yàn)楣で?、原?chuàng),您認(rèn)可這樣的觀點(diǎn)嗎?

崔磊:我同意這一點(diǎn)。在講究精致、小巧、玩味上,海派玉雕比什么地方都要走得快,也致使全國各大流派都在學(xué)、都在仿。我敢說,中國的海派玉雕不止占據(jù)了中國玉器市場的一半,可惜的是,其他流派學(xué)習(xí)海派玉雕,僅限于工,而看不到其他。因此,他們多數(shù)只服務(wù)于市場,創(chuàng)造力反而有所下降。事實(shí)上,海派玉雕的偉大在于其原創(chuàng)性,在于其風(fēng)格林立,每一位玉雕家都堅(jiān)持做自己,大家一看到作品就知道是誰做的。藝術(shù)家要有獨(dú)立的信仰、自我的追求,才能做出唯一的作品。

 

 
 

記者:就像您自己,曾經(jīng)48小時(shí)創(chuàng)作兩尊觀音像,現(xiàn)在卻堅(jiān)決不重復(fù)自己,甚至一年只做十幾件作品?

崔磊:是的。之前是為了生存,之后是為了創(chuàng)造。48小時(shí)做兩尊觀音,不過是因?yàn)樯钚枰膾暝?,并非什么光彩的事。只要擺脫了經(jīng)濟(jì)困境,我很愿意為自己、為理想、為藝術(shù)而活。

 

  海派、蘇工一直是玉雕市場的兩大主流,上海、蘇州也是全國玉雕大師的主流集中地,大師們的過人之處在于其作品真正的藝術(shù)價(jià)值更在于他們以身作則對(duì)于和田玉的解讀與態(tài)度。

  真正愛玉懂玉之人,是不會(huì)挑剔料子的。每一塊和田玉在到達(dá)擁有者的手上,都經(jīng)過億萬年大自然的錘煉與鍛造,呈現(xiàn)出純粹與明亮的光澤,擁有無比堅(jiān)硬純真的內(nèi)在。你無法去挑剔任何一塊和田玉,哪怕它在你的眼里有一些瑕疵,那也是大自然的造化,沒有造作。每一塊和田玉都擁有一個(gè)獨(dú)特的靈魂,都可以和你進(jìn)行無聲的交流。

  本質(zhì)上,對(duì)每一塊和田玉進(jìn)行分類,以自己的眼光分山料、籽料、山流水,弄一個(gè)三六九等來判斷價(jià)值的優(yōu)劣……其實(shí)這不是和田玉的本意,而是人為加之,當(dāng)然這也是歷史與市場的選擇。只是這樣的一廂情愿,讓太多局外人沉迷于這些鼓吹與噱頭,多少人說愛玉,愛的不過是自身的利益罷了。

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