一　訂親

合婚后（或有的家長不信合婚那一套），男女雙方家庭議定后，由男家設(shè)宴請媒人，宴罷，便要互換啟柬。男方上寫：“敬求金諾”，女方上寫“仰譽玉音”或“謹遵允命”等。男方要買糖果及“壓啟柬”的金銀首飾交媒人送給女方，稱為“下聘禮”即訂親禮，俗稱“傳小啟”、“遞紅”、“過紅”、“換小帖”等，又稱“納吉”。表示親事基本已定，此后男女雙方不能悔婚。結(jié)婚前還有“六禮”，即“納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎”。“六禮”是秦漢時期已確定而傳承至今的婚嫁程序。

二　傳啟

傳啟有傳小啟和傳大啟之分，傳小啟是訂親儀禮，傳小啟過去是銀手飾為主。雙方相好訂親或商定好的議事形式只是一包糖塊或一張紅紙?zhí)印５苋⑵鹌迡D，過得上日子的家庭可不這么簡單去做。一般男方都在這第一禮儀上顯示一下家庭富裕，表示對女方的誠心。邳州大部分傳小啟要帶五色禮（即粉絲、雞、魚、肉、糖果）、衣物和訂親禮錢及包袱，傳小啟的包袱皮是三尺紅布，約定俗成，這在邳北尤其突出。禮錢有六千六百的，有八千八百的。邳中部、南部多不講究五色禮，定親禮錢也沒有這么多，僅花一二千元錢就行了。“過紅”、“傳小啟”俗言是訂親的“擋頭”、“信言”或“信物”，以此今后男女雙方不要再提親或談戀愛了。

傳小啟必由男家人陪同媒人一同去女家下訂親禮；邳北男家要三輩人，帶上傳啟禮物、禮錢同媒人前往。這時女家要備酒席，請友人作陪。宴后向男方退回一半五色禮（邳北時興退一半，留一半）；女方需要回話的事由讓媒人回報給男方家長。

傳大啟與傳小啟，邳州形式相同，而傳大啟更隆重，聘禮更多，俗稱“過大禮”、“大聘”。傳大啟，又叫“納采”、“納徵”，“六禮”之一。傳大啟還是上次傳小啟的三輩人帶聘禮聯(lián)同媒人前往女家，一般不換人。二十世紀80年代聘禮是三轉(zhuǎn)一響（自行車、手表、縫紉機、收音機）必不可少。90年代后聘禮又隨著時代和生活提高而增多，一般為摩托車、自行車或電動車、電視機、VCD、手機、三金（金耳環(huán)、金項鏈、金戒指）及春夏秋冬衣服各1——2身，鞋、襪、枕、巾、化妝品、皮箱等，另加五色禮和聘禮；聘禮，大體是“六千六”、“八千八”、“一萬一”這三個數(shù)，這三個數(shù)字都是吉利數(shù)，以此討口彩，以求大吉大利。“六千六”意為吃喝不愁，“八千八”意為越過越發(fā)，“一萬一”意為“萬里挑一”，是對女方高看羨言之意，是對女方的奉敬吉數(shù)，也成為習(xí)俗的吉語。傳大啟一定要有包袱，意為“包福”。包袱里要用紅紙包上一點鹽，意為（咸）賢惠；包上麩子，意為有（麩）福；包上二棵艾，意為兩心相（艾）愛；包上二棵蔥，意為雙方聰明、嘉禾到老；包上一包麥面和一包谷米，意為“米面夫妻”生活美滿，意為白面（美好）夫妻，“米”意為“籽”，多子多福。

包袱不要打系扣，要用紅綠線穿在兩根針眼中，然后關(guān)別在包袱的 

疊角上，將線繞纏在針上，紅綠線意為鴛鴦線，是婚姻之禪月老掌管在手中的姻緣線繞纏之意為天作之合，同心合體，（針代銅意）。有的一邊放物或一邊關(guān)針一邊唱歌訣：“小關(guān)針，亮閃閃，俺把傳啟包袱關(guān)，一關(guān)包袱放進艾，夫妻二人愛相連，二關(guān)包袱放上鹽，夫妻二人帶宿緣，三關(guān)包袱有麩面，夫妻米面日月甜，四關(guān)包袱插上蔥，兒女聰明讀圣賢，五關(guān)包袱紅綠線，兩下為親永不斷。”傳大啟或傳小啟必須在上午12點前到女家，過晚到女家會添猜疑之心。

   過去下聘禮，要抬喜盒子，內(nèi)放四色禮：煙酒糖茶，沿街吹吹打打送至女方，女方大宴招待?，F(xiàn)今送采禮傳大啟要車推車拉，沿大街大路十分榮光的送至女方，女方大宴招待后，乃退一半五色禮與親家，以示禮數(shù)，并送媒人一行傳啟人出村歸親家述事。

傳大啟，要有禮貼，文法頗有講究，如說雞為“德禽四翼”（四只）、“（鯉）禮（魚）余成雙”等。

傳大啟必要下“訂婚啟書”，即啟貼。啟簡，“貼”簡有“封”和“鐵”之意，即下過啟貼就訂下鐵打的婚姻了，誰也不能干擾了，也不再改口了。男家送女家的叫“乾書”，女家送男家的叫“坤書”，其格式多種多樣，內(nèi)容言辭稱謂等也隨之改動。一般是以雙方家庭中的主婚人為準則，如雙方父母在或不在，或一父或一母在，或祖父均在等情況，啟簡言辭稱謂十分講究且有分寸，不能生搬硬套，免得出現(xiàn)失敬或其他誤解等。啟簡一般豎書格式，有面和底，又有三折或六折等，下面僅舉幾常見的啟簡為例：

（一）男方傳啟簡式

1　男家（男家女家均有父）傳啟簡 

式

三折    　　　　二折      一折         正

面

2　男家（男有父，女無父有母）傳啟簡式

 六折　五折　四折　　  三折　　      二折　      一折     

面

  3　男有祖父有父，女有父傳啟簡式

 四折       三折             二折             一折         正面

4　男家本人主婚（向女方家長兩輩）傳啟簡式

　　三折　　　　　二折　　　　　　　　　一折　　　　　 

正

面

（二）　女家回啟簡式

１　女家回啟簡式（男女家都有父母）

　　三折　　　　　二折　　　　　　　　　一折　　　　　　正面

２　女家有母無父，男方有父回啟式

 六折   五折   四折    三折          二折          一折     正面

3　男有祖有父，女有父回啟式

　　三折　　　　　二折　　　　　　　　　一折　　　　　　　正面

過去女方收下聘禮后，要上香向祖宗報告，又讓女兒拜祖后出面在賓客席前，向準公婆問安，并敬上一杯“甜茶”，以此向婆家人顯亮容姿和賢惠。

新中國成立后至今女方有的在賓客前，送茶端水遞毛巾，顯亮容姿、殷勤和賢惠，以求羨言。而靦腆的女子不會在桌前走動的，家長也不讓女兒走動或閑言，以免出現(xiàn)差錯讓男方客人譏笑。

三　請期

請期俗稱“定日子”，即擇定婚日良辰。男家按女方“生庚”找合婚人占卜“八字”與“屬相”，選用該用的月份。如果這個月能用即為“行嫁月”，不能用的月份為犯忌的“忌月”。按女方年齡一年可使用2個月份，如二、八月、三、九月、四、十月、正、七月、五、十一月、六、臘月等。其它月份為“忌月”不能用。

急于操辦婚事也可以用其它月份，稱為“借月”。也有的用大年三十這天的，俗話說：“大年三十百無忌乎”。選好月份，即擇吉日良辰，擇吉日一般為上半月，也有用下半月的，但較少。一般一年月內(nèi)忌用初一、十五、二十三，不可嫁娶。邳州還有忌父母“47歲”和“51歲”者，認為是腌臜年，不嫁娶。俗話云：“四十七，五十一，家有長子不娶妻。”。

擇婚日按“嫁娶周堂”推算，從中選一吉日良辰。合婚人要開據(jù)“嫁娶書”，并送到女家。一般擇月前雙方已由媒人轉(zhuǎn)告言明“行嫁月份”，讓女方家有所準備；實在不能嫁女的也由媒人回話言明，另作商議。正常情況，只要“要”，“要”即“娶”，女家還是允口的，允口的俗稱“給”，這是邳州人雙方家長對“娶兒媳”和對“嫁女兒”的一個通稱。如男方家長說：“俺今年三月想要，不知那邊（女方）給不給”。因為“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，兒女之事，辦一條了一條；俗話說：“賠不盡的閨女，辦不凈（完）的年”，父母盡力而為，能辦怎樣就辦怎樣，為難的是父母，但都多打發(fā)女兒高高興興出嫁。女家從同意嫁女那天起，就十分忙碌布辦女兒的婚事事了，嫁娶書的內(nèi)容大體是這樣：

謹遵坤命，選擇嫁娶期：

行嫁利月  茲擇于農(nóng)歷×年×月×日      全吉

開剪  擇于農(nóng)歷Ｘ月Ｘ日                開剪大吉

娶送男女客人忌×相×相              大吉

上下車轎  面向×方迎喜神              大吉

安廬安帳  宜用×屋×間，條×墻安床，×日安床    大吉

冠戴面向×方迎貴神               　大吉

坐帳面向×方迎福神              大吉

路逢井、石、廟宇，用花紅遮之          大吉

  天地氤氳，咸恒慶會，金玉滿堂，長命富貴。

                              　農(nóng)歷　×年×月×日

嫁娶書一般要收拾保管好，在女方出嫁，男方迎親時都要用著，并按上面的要求去辦；該回避的，一定要回避；一般指家庭人員，尤其是公婆、伯叔公、大娘、嬸子和主持婚禮的人等回避，其它鬧喜的人群就無法回避了。