最是那一剎那的驚鴻 
                                                  欲為金庸武學(xué)論之塞萬提斯    
                                                   [一夢如是觀]華伊云著
    金庸小說，博大精深，無論從歷史人文，或是琴棋書畫說開，都大有可論之處。而近些年來，猶以“比武”一道最甚，蕭峰、虛竹、段譽(yù)三人兄弟情深，不曾手足相殘，但在各大論壇之中卻殺得眼紅，逍遙派祖師和撰寫《葵花寶典》的宦官在書中從未有過正面描寫，但在網(wǎng)絡(luò)寫手筆下卻有血有肉，高下立判，至于張三豐和東方不敗，雖然素昧平生，一個(gè)將世事看的淡了，一個(gè)只愛在閨房中繡花，但在“比武”這一指揮棒下，那也是赤膊上陣，斗得難解難分。
    我也引原文為證，僅僅說明這種“比武”的意義不大，并無為某某開脫為某某立威之心。
    “比武”之事，令狐沖也曾做過，他言道：“站著打，我令狐沖在普天下武林之中，排名第八十九；坐著打，排名第二！”又道：“（坐著打排名第一的）那是魔教教主東方不?。　薄罢局?，我?guī)煾概琶诎耍沂堑诎耸??！薄埃闾锊猓┨煜驴梢耘诺降谑摹痹圃啤＃ā缎Π两?四-坐斗》），這個(gè)應(yīng)該是金書中唯一一次給武林中人排座次。而我們在看完《笑傲江湖》之后，又容易地就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)排名是無稽之談。
    到了后來，令狐沖自己也說了：“我是騙騙田伯光的，哪里有這么回事了？武功的強(qiáng)弱，每日都有變化，有的人長進(jìn)了，有的人年老力衰退步了，哪里真能排天下第幾？”（《笑傲江湖-五-治傷》）這話直接指出了“比武”的荒唐，但“比武”的人又要說了，令狐沖見識淺  薄，說過的話又怎么作得了準(zhǔn)？是了，那我們找一位德高望重的武林前輩，看他對“比武”有什么話說?？上宀啃≌f翻完，不見有前輩站出來說話，說來說去，還是只有令狐沖，令狐沖又為什么要這么做呢？大抵是因?yàn)椤耙娮R淺薄”吧。
    依我之見，武俠小說中各人的武功，雖然肯定有高低之分，但并非所有人之間都有確實(shí)可信的實(shí)戰(zhàn)資料，僅憑只言片語便牽強(qiáng)附會(huì)妄加揣測，不但大違作者本意，而且實(shí)在沒有多大意思可言。但各人的武學(xué)境界，卻是有章可循，本著踏實(shí)做事，一切從原文出發(fā)的原則，我希望通過這篇短文淺談一下我的武學(xué)境界說，盡量做到不偏不倚，用事實(shí)說話，限于性情精力，仍然難免會(huì)摻入一些主觀情緒，但冶學(xué)的精神是力求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?br> 第一層境界：絕技勝常技（招數(shù)是武功的支架）
代表人物：胡一刀，苗人鳳，狄云，虛竹，段譽(yù)，任我行，岳不群，陳家洛，張無忌
    這一個(gè)級別的人，必然身懷絕世奇功，比如胡一刀的胡家刀，苗人鳳的苗家劍，狄云的神照經(jīng)等等，他們橫行天下，靠的就是這幾項(xiàng)絕技，其中，段譽(yù)的絕技只有北冥神功、六脈神劍兩種（逃跑用的凌波微步和百毒不侵的朱蛤就不算在其內(nèi)了），而狄云也只會(huì)“神照經(jīng)”和“血刀法”，但在各自書中已是絕頂高手。又有如陳家洛、任我行這般，武學(xué)甚雜，幾可卓然成家，武功也是高的，但說到底，也無非是因?yàn)樯碛兴怂鶝]有的絕技。陳家洛先得百花錯(cuò)拳，爾后又匪夷所思地領(lǐng)悟庖丁解牛掌，任我行除吸星大法之外，于掌法、劍法上也有極高的造詣，胡一刀和苗人鳳都是家傳絕學(xué)，岳不群自宮練劍后，武功突飛猛進(jìn)；張無忌則是集九陽神功，乾坤大挪移及太極拳劍于一身。這些人武功路數(shù)各有不同，但從本質(zhì)上說，得自“絕技”，他們內(nèi)力深厚，或是日積月累之功（如胡一刀、苗人鳳這類沒交待內(nèi)功來源的），或是陡逢奇遇之效（如狄云的神照經(jīng)突然大成，虛竹被強(qiáng)灌內(nèi)力等等）；外功高強(qiáng)（這個(gè)是重點(diǎn)），如果段譽(yù)不會(huì)六脈神劍，岳不群不會(huì)辟邪劍法，那他們的絕世奇功也就顯然不復(fù)存在了，重提開頭的話：“他們橫行天下，靠的就是那幾項(xiàng)絕技。”
    我把他們列入第一層境界，主要是說他們在武學(xué)修為上的相似性：因?yàn)樯碛薪^技，所以遠(yuǎn)勝?zèng)]有學(xué)過絕技的平庸之人。
第二層境界：無招勝有招（招數(shù)是武功的表現(xiàn)）
代表人物：令狐沖，蕭峰，東邪西毒南帝北丐，郭靖，楊過
    “無招勝有招”五字，出自《笑傲江湖》，風(fēng)清揚(yáng)道：“要做到出手無招，那才是真正踏入了高手的境界?！缒愠鍪指緹o招式，敵人如何來破你的招式？”（《笑傲江湖-十-傳劍》）
    同第一層境界中的人物一樣，這里的人物也各有絕技，但這些絕技對于他們來說，類似于代表作之于歌唱家，帕瓦羅蒂有一首歌，叫《今夜無人入睡》，帕瓦羅蒂能被譽(yù)為三大男高音之一，與這首歌的唱響不無關(guān)系，但如果帕瓦羅蒂?zèng)]有唱過這首歌，他也一樣是無可爭辯的超級歌唱家。
    令狐沖所用的獨(dú)孤九劍，本身就是“無招勝有招”的實(shí)際表現(xiàn)，在此撇開不談。我們先看蕭峰，蕭峰的絕技，乃是降龍十八掌，凌厲剛猛，無堅(jiān)不摧。但沒了降龍十八掌，蕭峰的武功又會(huì)如何？當(dāng)然會(huì)減色不少，但這種減色，與其說是武功上的，不如說是人物形象上的。
    蕭峰在書中從沒用過“打狗棒法”，為什么？這就是形象塑造上的考慮，只有降龍十八掌，才能烘托出蕭峰的性格和形象，降龍十八掌之于蕭峰，更多的是為了凸顯他高大威猛的英雄形象，而非拔高他的武學(xué)修為。試問沒了降龍十八掌的蕭峰，能否進(jìn)出少林毫發(fā)無傷并擄走一人？能否單槍匹馬血戰(zhàn)聚賢莊？能否在少林寺前獨(dú)斗慕容復(fù)、丁春秋、游坦之三大高手？答案是肯定的。
    關(guān)于蕭峰的武學(xué)，書中有過一個(gè)著名的論斷，說“他天生異稟，實(shí)是學(xué)武的奇才……任何一招平平無奇的招數(shù)到了他手中，自然而然發(fā)出巨大無比的威力。……什么招數(shù)一學(xué)即會(huì)，一會(huì)即精，臨敵之際，自然而然有諸般巧妙變化?！保ā短忑埌瞬?二十四-燭畔鬢云有舊盟》）這個(gè)，其實(shí)也正是“無招勝有招”的體現(xiàn)，和風(fēng)清揚(yáng)所講的“行云流水，任意所至”不謀而合。所謂“人是活的，劍法是死的，活人不可給死劍法所拘”，這里“劍法”換成“刀法”、“鞭法”、“掌法”等一樣通用，而蕭峰很顯然便是“活人使劍”的最好例子，聚賢莊以太祖長拳擊敗玄難一役，天下皆知，這里就不細(xì)說了。
    在第一層境界中，虛竹的“天山折梅手”，陳家洛的“百花錯(cuò)拳”，張無忌的“乾坤大挪移”也是可以運(yùn)用天下諸般武學(xué)的絕技，但這個(gè)和蕭峰又有所區(qū)別，“天山折梅手”包含天下武學(xué)精要，“百花錯(cuò)拳”是似是而非的各門各派武功的集合，而張無忌在習(xí)得“乾坤大挪移”后，更是幾乎一夜間通曉全部武功，七傷拳、龍爪手使來，連崆峒五老、空性都甘拜下風(fēng)。但這些武功說到底，注重的還是“招”，而非“意”，恰如某些一一兩首成名作混了十幾年的歌手，本身的境界并不高，因?yàn)榕既谎莩藘墒缀酶?，反而取得高于旁人的成就。但更有如學(xué)友、菲姊這般的可以將爛歌唱成經(jīng)典的大人物（任何一招平平無奇的招數(shù)到了他手中，自然而然發(fā)出巨大無比的威力），因此我認(rèn)為，蕭峰比那些單靠絕技稱雄的高手，還是要高出了一個(gè)境界。武功或有不及，武學(xué)定然勝過。
    下面要說的是《射雕》中的東邪西毒南帝北丐和《神雕》中的東邪西狂南僧北俠，這兩部書里有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，即“武功相若”，第一次華山論劍時(shí)，東邪西毒南帝北丐武功相若，誰也奈何不了誰，王重陽武功略勝，但不久便駕鶴西去，他在仙游之前先裝死，用一陽指廢去了歐陽鋒的功力，但從《射雕》中看來，歐陽鋒在上桃花島提親時(shí)，武功已追上黃藥師、洪七公二人。再看一燈大師，一燈大師武功本就高強(qiáng)，后來為制住歐陽鋒，又從王重陽處學(xué)得先天功，按理說武功之強(qiáng)，應(yīng)該已然凌駕于其它三絕之上，但縱觀《射雕》《神雕》，實(shí)在沒有任何地方表現(xiàn)出一燈大師高于眾人一籌。同樣的情況也發(fā)生在洪七公身上，書中說道，一次華山論劍時(shí)，洪七公降龍十八掌尚未豁然貫通，而精妙絕倫的“打狗棒法”更是不曾出手，那么我們自然而然地想到，二十年后老洪降龍十八掌已到了從心而欲的境界，再一使上打狗棒法，天下還有誰能是敵手？但情況真的是這樣嗎？咱們稍后再看。
    翻著《射雕》往下看，二次華山論劍時(shí)，歐陽鋒逆練《九陰真經(jīng)》有成，武功猶在黃藥師、洪七公二人聯(lián)手之上，很顯然便是“天下第一”了。但到《神雕》開篇，歐陽鋒不過和后起之秀郭靖斗了個(gè)旗鼓相當(dāng)，之后又同洪七公斗了個(gè)兩敗俱傷，一笑歸西，類似的情景并不鮮見，最后的結(jié)論是：黃藥師=歐陽鋒=一燈大師=洪七公=郭靖=楊過，周伯通超出眾人之上。
    這樣看來，又有一件很奇怪的事，歐陽鋒在二次華山論劍時(shí)武功高出眾人那么多，最后卻被其他人齊步趕上，書中這么說道：“昔日華山論劍，郭靖殊非歐陽鋒敵手，但別來勇猛精進(jìn)，武功大臻圓熟，歐陽鋒雖逆練真經(jīng)，也自有心得，但一正一反，終究是正勝于反，到這次交手，郭靖已能與他并駕齊驅(qū)，難分上下?！保ā渡竦駛b侶-二-故人之子》）“歐陽鋒神智雖然胡涂，但逆練九陰真經(jīng)，武功愈練愈怪，愈怪愈強(qiáng)，洪七公曾聽郭靖、黃蓉背誦真經(jīng)中的一小部分，與自己原來武功一加印證，也是大有進(jìn)境，畢竟正勝于逆，雖然所知不多，卻也不輸于西毒。兩人數(shù)十年前武功難分軒輊，此后各有際遇，今日在華山第三度相逢，一拼內(nèi)力，居然仍是不分上下?！保ā渡竦駛b侶-十一-風(fēng)塵困頓》）
    這里再看老洪的武功，他在與歐陽鋒斗得兩敗俱傷后，“頗為后悔，日前與他拼斗，只消使出打狗棒法，定能壓服了他”（《神雕俠侶-十一-風(fēng)塵困頓》）情況真的是這樣么？應(yīng)該是，但這也不過一時(shí)之事，后來書里也說了，洪七公命楊過演練打狗棒法，而歐陽鋒苦苦思索，終于一一破解。
    但當(dāng)真比武之時(shí)，那能容得枯枯思索？若是洪七公之前便已使出打狗棒法，歐陽鋒落敗在所難免。但當(dāng)歐陽鋒思索出破解之法后，雙方又拉回均勢，這個(gè)情景，和先前洪七公正練九陰真經(jīng)，追趕上歐陽鋒不是很像么？
    再往前看，歐陽鋒苦練靈蛇拳有成，不想洪七公之前已看到歐陽克用過，以后想出破解的辦法。于是海上廝殺時(shí)便幾乎送了歐陽鋒的命；再往后看到《神雕俠侶》，在其它幾個(gè)“武功相若”的人當(dāng)中，也出現(xiàn)過類似情況，楊過在山洪中練劍后，武功已不輸于四絕，十六年間練成黯然銷魂掌，按理說理性獨(dú)步天下了，但百花谷中與周伯通一戰(zhàn)，并勝不過使出雙手互搏的老頑童，之后宜城中與黃藥師切磋，又斗了個(gè)旗鼓相當(dāng)，乍一看，實(shí)在大悖常理，但仔細(xì)一想，原也在情理之中。
    《射雕英雄傳》中，東邪西毒南帝北丐武功相若，到了《神雕俠侶》中，又是東邪西狂南僧北俠武功相若，之間各人境遇不同，年紀(jì)不同，武功卻始終難分上下，究其原因，正是因?yàn)榇肆硕家训搅恕盁o招勝有招”的境界。且看風(fēng)清揚(yáng)對于“無招勝有招”這一境界中人比武的解析。
    風(fēng)清揚(yáng)……道：“……學(xué)武之人使兵刃，動(dòng)拳腳，總是有招式的，你只須知道破法，一出手便能破招制敵?！绷詈鼪_道：“要是敵人也沒招式呢？”風(fēng)清揚(yáng)道：“那么他也是一等一的高手了，二人打得如何變?nèi)绾?，說不定是你高些，也說不定是他高些。”（《笑傲江湖-十-傳劍》）
    這句話正說明了以上六絕藝成后武功時(shí)有高下，卻又一直相若的根本原因。彈指神通、蛤蟆功、一陽指、降龍十八掌，乃至打狗棒法、靈蛇拳、黯然銷魂掌、都是有獨(dú)到之處的絕技，但是對于六絕來說，那只是他們高深武功的表現(xiàn)形式，并非他們武功高深的原因。看看洪七公、歐陽鋒第一次在桃花島比武比到最后，都深知自己本身的武功奈何不了對方，必須另創(chuàng)新招，于是各自思索良久后，這才繼續(xù)出手。這表明了他們的武功是在難分高下，唯一的辦法只有出奇制勝了，誰贏誰輸完全看天意。
    在這兩部書中，又分別有一個(gè)貌似武功和六絕在伯仲之間的人物，他們是裘千仞和金輪法王。
    但我認(rèn)為，這兩人在武學(xué)上的修為，并不能和六絕相提并論。
    看裘千仞，動(dòng)手只有鐵掌值得稱道，觀金輪法王，前期是五輪換著用，后期則龍象般若到底，裘千仞先敗于楊過，后敗于金輪法王，已然遜了一籌。而金輪法王練至龍象般若功第十層，書里吹得天花亂墜，但金輪法王武學(xué)修為有限，極是練成一項(xiàng)奇功，也不過武功大進(jìn)，實(shí)際上還是在“絕技勝常技”的境界徘徊，比之六絕的卓然成家，實(shí)有高下之別。