1.

公元549年，梁武帝蕭衍餓死在臺城。

臨死之時，他怎么也想不通，為什么自己一手提拔，于他還有救命之恩的侯景會置自己于死地。

要是蕭衍再多活一千多年，翻看碼頭哲學大師霍弗的《狂熱分子》。他就會知道，自己碰到了社會上的畸零人。

畸零人：是指因為缺乏才干，或身心上有不可補救的缺陷，故而無法達成生平愿望的那些人。

侯景就是這樣的畸零人。你要說他完全沒有才干，那是不全面的。至少他射得一手好賤，好吧，是真的射得一手好箭，長得也雄壯彪悍，會點兵法，能帶點兵。

換到現在，也屬于那種長得高高大大，白白凈凈，戴個黑框眼鏡，能讓不少姑娘怦然心動，潘驢鄧小閑也能占個二三樣。話也能說得一套一套，干點工作也能馬馬虎虎的那種人。

但你說，他們這種人能干點什么大事，那就太抬舉他們了。

侯景生活的年代，正是英雄梟雄奸雄群起的亂世，只要有點本事，總能雄霸一方，稱雄一時的。比如高歡，比如宇文泰。但侯景，長著一副張飛的樣，卻晃出了呂布的走位。

一開始，侯景投靠北魏權臣爾朱榮。爾朱榮被高歡滅了后，他投降了高歡。高歡死后，他又投奔了蕭衍。他的一生都在左騰右挪，從來都沒有開創(chuàng)局面的能力。

正如有的人，紅地毯也走得，當紅明星的經紀事務也干過，但他們從來都不具備獨擋一面的能力，他們看上去呼風喚雨，可最根本的能量不過來自他所在的平臺。換而言之，他們不過是一群寄生蟲而已。當平臺搖搖身體，他們掉落在地上，蜷縮身體，才會明白自己到底是龍還是蟲。

2.

寄生蟲很不容易分辨出來。

蕭衍還以為候景是個奇才，依靠他可以北伐，統(tǒng)一下當時四分五裂的中國，把這個流浪過來的人封為河南王，大將軍。

但寄生蟲還是有一些痕跡可循的。

比如，他們最厭惡的是這個世界上的光明。

《雪山飛狐》里有一個叫田歸農的人，長得英俊瀟灑，風流蘊藉，對女人也說得一番柔言蜜語，但實在是一個王八蛋。他在朋友苗人鳳跟胡一刀的兵器上喂毒，想一舉害死二人。甚至還勾引朋友苗人鳳的老婆南蘭，一番話哄得對方私奔。被苗人鳳追上后，苗人鳳饒他一命，他卻毒瞎了苗人鳳的眼睛……

為什么田歸農一定要加害苗人鳳？歸根到底，他見不得苗人鳳身上的那抹陽光。

那一回，苗人鳳跟胡一刀比武，他跑到一邊用彈弓幫朋友苗人鳳。苗人鳳大怒，他要的是光明正大，而不是什么勝利。氣憤之下，他折斷了田歸農的彈弓。

從此，田歸農偷偷把苗人鳳歸納到敵人的行列。

是的，那些心理陰暗的人，他們最厭惡的就是別人的陽光面，那些陽光顯得他們的陰暗更為難堪。

而你要做的，就是遠離這樣的畸零人，因為你每一個正義的舉動，在他們眼來都是對他們無情的鞭打。你越光明，他越恨你。

3.

畸零人的另一個特征是他們特別會詆毀。

比如《倚天屠龍記》里的成昆。這位仁兄是整本書里的陰暗擔當，所有的壞事都可以追溯到他身上，但說起來，他總是一副受害者的樣子。大叫老天為什么對我不公。害了無數的人，卻張口就是，想我成昆一生不幸，愛妻為人所奪。

沒錯，畸零人最喜歡的臺詞，就是埋怨整個宇宙。

但他最常說的，是明教的教主陽頂天搶了他女朋友。

事實是不是這樣呢？

誰也說不清了，因為當事的三個人，陽頂天死在了密道里，出軌的教主夫人，成昆的蜜也羞愧自殺了，只有他一張嘴還能說。

好在，我們還是能通過其他人接近真相的。

白眉鷹王殷天正對他的女兒說，“我一生所欽佩的人物只有兩位，一是明教陽教主，他已經逝世，此外便只是尊師張真人。連少林派的‘見聞智性’四大高僧，我也不怎么佩服?！?/p>

被倪匡稱為上上人物的殷天正剛正不阿，光明磊落，行事極為端正，他所敬佩的人，當然也是極端正的人，他說陽教主能跟張三豐齊名，當然不只是武功上而言。

如果陽頂天是搶人女朋友的教主， 殷天正豈會在他手下任命？

其實，不是陽頂天搶了成昆的女朋友，而是成昆偷了陽頂天的老婆，他不過趁人家練功，跑外景接節(jié)目之時，從密道里進來跟人家老婆嘿嘿嘿。嘿完了，還一副受害者的樣子。好像一切都是自己應得的。自己只是在拿回屬于自己的東西。

這個東西，想得多了，連他自己都相信了。

成昆就是如此，陽頂天氣死了，師妹自殺了，人家兩公婆都喪了命，他還要大叫一聲：上天怎么對我這么不公！

4.

接下來，成昆展開了瘋狂的報復。

沒錯，不會瘋狂咬人的畸零人不是真正的畸零人。

既然認定天下對他不公，他當然要對天下復仇，既然全世界都虧欠他的，他當然要報復整個社會。

他逼奸徒弟謝遜的妻子，殺害謝遜滿門，策劃少林跟明教的爭斗，還要在少林大會上全殲天下英雄。

到了最后，他都搞不清這恨是怎么理出來的。

碰到這樣的畸零人，一定要躲得遠遠的，因為一旦沾身，不掉一層皮，你永遠都別想脫身。

可能有的人認為，我對他那么好，他怎么會恩將仇報？

寶寶也是這樣想的！

寶寶啊，你太天真了，畸零人的特征之一，就是你對他越好，他對你越恨。

因為，恩將仇報就是他們的行事風格。

5.

唐朝有個叫李勉的人，做過大官，在當開封尹的時候，牢里有一個大漢跟他求情，他一時心軟放了他。

數年以后，李勉卸任，當了一位驢友。有一天來到河北，碰到了他私放的囚犯。

見到恩公，囚犯很高興，把李勉請到家里喝酒擼串。到了半夜在囚犯家中睡下。

囚犯跟老婆商量了起來。

“恩公救我一命，我該如休報答啊?！?/p>

老婆答：“送他一千匹絹夠不夠？”

“不夠啊。救命大恩呢。”

“二千匹絹行不行？”

“還是不夠。”

妻子想了一下，說道：“既是如此，不如殺了罷?！?/p>

愣了一下，囚犯竟然點了點頭，派了殺手去刺殺李勉。

是的，升米恩，斗米仇。當你的思情大到對方無法償還時，你的恩便成為對方的道德負擔，對他們單薄的道德跟無盡的貪婪而言，他們根本無法承當。于是，只好放下道德，用仇恨來支付了。

何況，在畸零人的邏輯里，你幫了他一百件事情，但如果有一件事情沒做到，他記得的，永遠你是沒辦到的那件事。

比如侯景。

6.

候景反了，他沖進臺城。

晚年向佛的蕭衍倒是不慌不亂，他跟侯景之間發(fā)生了一段對話。

蕭衍問侯景：“渡江時有多少人？”

侯景答道：“千余人?！?/p>

又問：“攻臺城時有多少人？”

答道：“十萬人?！?/p>

再問：“現在呢？”

答：“率土之內，莫非己有。”

還有一句話，蕭衍問了，“你是哪里的人，竟敢作亂，你的妻子、兒女還在北方嗎？”

侯景未答，他的部下替他答了?！俺季暗钠拮雍蛢号急桓呤蠚⒘?，現在只有一人歸順陛下。”

當年妻兒被殺，倉皇逃命，不足千人的侯景在蕭衍這里咸魚翻身，但他依然把劍尖指向了恩人蕭衍。

原因很多，但有件事情卻不得不提。

有一天，侯景想娶個老婆，這位咸魚很有理想，他想娶王、謝兩家的閨女。

蕭衍笑了，“王、謝門高非偶，可于朱、張以下訪之?！?/p>

門閥盛行的魏晉時期，大家都講門當戶對，王謝是當時的頂級門閥，怎么可能把女兒嫁給羯人侯景？

蕭衍答應了他上百個請求，拒絕了這一次，他“遂懷反計”

侯景還憤憤不平，“怎么把南方佬的女兒嫁給我？”（會將吳兒女以配奴）

玻璃心是他們必備素質。

碼頭哲學家霍弗早就指出了，極端自私的人特別容易有失意感。一個人愈自私，失望時就愈難熬。

而他們對自己無限寬容，對他人無限嚴苛。滿足他一百次，他會認為理所當然，拒絕他一次，他會認為全世界都虧欠了他。

送粉鉆有什么用？一個包不及時買來，你就是欠她的。送公司有什么用？一分錢沒上交，你就是對不起她。下跪示愛有什么用，一個不順心，就給我站到墻腳去不準睡。掏心掏肺有什么用？一言不和，就送你一頂小綠帽。

所以，寶寶這么苦，是有原因的。人生當中碰到兩位畸零的寄生人，現在還能半夜發(fā)推文，已經要感謝上帝了。而親們，一定要睜大眼睛，一定要認清這些畸零人。如果你真的不想恩斷義絕，那么，圈養(yǎng)他們，不要讓他們寄生在你的身上。

最后，還記得我們前面說的田歸農嗎？他勾引了苗人鳳的妻子南蘭。南蘭總以為自己是為了愛情去背叛，去獻身。

行惡的人一定會找一個光輝的理由。就像行惡的憤青會把自己包裝成愛國者，而蕩婦則會稱自己是愛情的殉道者。

不過，現實總是殘酷的，遮羞布總要扯去的。

到了最后，南蘭才明白山盟海誓的田歸農除了她的身子，更想要她的藏寶圖。

最后這段話，送給馬夫人。因為最后受傷害最大的一定是馬夫人。

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