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試探因人而異的嗓音特性與奇妙的“母音定位”發(fā)聲方法

2015-09-17 陳老師聲樂(lè)教學(xué)

 通過(guò)對(duì)事物辯證的科學(xué)論證得出，現(xiàn)實(shí)生活中的歌唱情況是：有多少歌唱家就有多少中歌唱法。即使陳述的極其正確，對(duì)使用的人也可能毫無(wú)用處。這就是人們一直對(duì)歌唱方法感到困惑難學(xué)的的原因。然而，關(guān)于嗓音仍然有很多道理和有價(jià)值的東西可談。歌唱存在個(gè)體的差異性，只是說(shuō)明在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，不能采取“百病一方”的老掉牙的低級(jí)的教學(xué)手段而已；并不是說(shuō)歌唱的學(xué)習(xí)就沒(méi)有一定的科學(xué)規(guī)律可尋，把歌唱說(shuō)得高深莫測(cè)、機(jī)械的無(wú)章可尋也是錯(cuò)誤的，這有悖于歌唱的科學(xué)性、嚴(yán)肅性、靈活性、藝術(shù)性。隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步及無(wú)數(shù)聲樂(lè)專家、醫(yī)學(xué)家、科學(xué)家對(duì)聲樂(lè)的不斷研究，聲樂(lè)這門學(xué)科也得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，有了前人的科研成果做借鑒，對(duì)我們這些有心研究聲樂(lè)的后輩來(lái)說(shuō)真是起到了推波助瀾的作用。我們相信科學(xué)，尊重事實(shí)，在不違背人體發(fā)聲的自然規(guī)律的情形下，勇于探索和開拓。通過(guò)科學(xué)的理論和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)踐，全方位的大膽在談到歌唱藝術(shù)中如何做到“符合自身生理構(gòu)造的發(fā)聲”這一問(wèn)題時(shí)，會(huì)有很多不同的的論點(diǎn)，就是說(shuō)，以任何有限的篇幅也難以知道該從哪里開始，或如何使外行人能了解控制發(fā)聲的簡(jiǎn)明原則和怎樣把他們運(yùn)用于聲樂(lè)藝術(shù)中。

  通常好像每位歌唱家或聲樂(lè)教師都有一套是他得意的或說(shuō)是成名的方法。但大多數(shù)的人如果要他說(shuō)明此種方法，很多藝術(shù)家就很茫然的或根本無(wú)法認(rèn)定有什么特殊的歌唱方法。其實(shí)這種對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也很正常，因?yàn)閺母行缘嚼硇缘恼J(rèn)識(shí)是需要時(shí)間和下功夫進(jìn)行科學(xué)探索才能得以，一般的音樂(lè)愛好者對(duì)聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)只是停留在初級(jí)的膚淺的層面上，根本就無(wú)法去理解它。歌唱藝術(shù)個(gè)體的差異性和個(gè)人的生理構(gòu)造特殊性構(gòu)成了歌唱的技巧部分。大多數(shù)的歌唱家其實(shí)都在習(xí)慣地在歌唱中做很多的事情，但如此不引人注意而使他們不能說(shuō)明是如何做和為什么要這樣做。然而這些小小的藝術(shù)方面的習(xí)慣完全出自最合乎邏輯的原因和由于符合所有歌唱者的個(gè)性而養(yǎng)成的習(xí)慣。他們的特殊價(jià)值在于在他們的幫助下，歌者能最完美地完成工作。例如，通過(guò)長(zhǎng)期認(rèn)真的實(shí)踐和總結(jié)后有經(jīng)驗(yàn)的歌唱家將懂得舌與喉在各聲區(qū)的最有效的特定位置。這些知識(shí)的獲得不是靠理論和理智獲取的，而是靠一次次的重復(fù)嘗試得來(lái)。找到歌唱中的這種平衡或者說(shuō)協(xié)調(diào)性對(duì)自己有價(jià)值，而對(duì)他人，雖然唱出了好的聲音卻可能用的是相當(dāng)不同的方法。這是歌者的個(gè)體特征的構(gòu)造所決定的，長(zhǎng)號(hào)和小號(hào)同樣是銅管樂(lè)器，通過(guò)演奏家的演奏能發(fā)出美麗和諧的聲音，但是樂(lè)器的長(zhǎng)短大小，吹奏的運(yùn)氣、指法、音色、音質(zhì)、音量、嘴唇接觸面的大小等不可能相同。這就是發(fā)聲物個(gè)體差異所決定了的特殊性。

的在共性中去找出個(gè)性，逐漸形成一套科學(xué)的獨(dú)特的行之有效的聲樂(lè)訓(xùn)練方法。

下面我先談?wù)勆ひ舻姆诸悾汉芏嗄贻p的歌者由于不能斷定其聲部是女高、女中或女低；男高、男中、男低而感到困惑。當(dāng)然區(qū)分兩端的聲部，一個(gè)真正的男高音、女高音和一個(gè)男低音女低音相當(dāng)容易，而區(qū)分一個(gè)次男高和男高音或此女高和女高就難多了。年輕的歌手們由于臆斷而陷入困境。自以為是的認(rèn)為自己是男音的常常試圖唱的太高，其實(shí)他的嗓音只是個(gè)次男高。這些年輕的歌手們沒(méi)有歌唱生理及發(fā)聲的科學(xué)知識(shí)，主觀的從個(gè)人感覺和心情好壞去歌唱，這對(duì)歌唱者本身的發(fā)聲體系危害是極大的，我要警告這群歌者：不能濫用嗓音！

在嗓音發(fā)展的過(guò)程中常常因?yàn)橐粲蛟龃蠛鸵糍|(zhì)改變而有可能從男中音變?yōu)槟懈咭?。例如，世界著名歌唱大?-卡魯索、多明戈曾經(jīng)就是按男中音去唱的。但這并不代表你就能效仿。在此過(guò)程中往往有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)認(rèn)定問(wèn)題。認(rèn)定嗓音的真正特質(zhì)，最可靠的方法也許是看他唱那個(gè)音容易。對(duì)于一般男高音能唱的最好的音是鋼琴鍵盤中央C上面的A;(小字一組的a).男中音是中央C上面的D;男低音是中央C。聲部的判斷更多是根據(jù)音質(zhì)而不是音高去界定。雖然能唱出這音高但是聲音刺耳、嘶啞聽起來(lái)毫無(wú)美感還是不喊叫的為好。我主張永遠(yuǎn)不要試圖改變嗓音的應(yīng)用音域或自然特質(zhì)。嗓音可能飚的很高，但只能是通過(guò)合理的發(fā)展而絕不能靠強(qiáng)迫。歌唱中強(qiáng)迫嗓音向上或向下很容易做到。但使任何向上或向下的一方退化則又是另一回事了。有點(diǎn)聲樂(lè)常識(shí)的人都知道，一位男中音試圖盡力的發(fā)展他的高音必然遲早會(huì)失去他那最好的低音。一位小號(hào)男高音試圖用蠻力唱出他音域以外的低音，則將永遠(yuǎn)唱不了正統(tǒng)的男高音特有的音質(zhì)、音色，兩三年后也許就唱不動(dòng)了，十分惋惜，十分可怕！

現(xiàn)在我來(lái)談?wù)劯璩械囊粋€(gè)極其重要的問(wèn)題---歌唱發(fā)聲中的“起音”。一般可以把它說(shuō)成是嗓音開始時(shí)的喉位與舌的相對(duì)位置和嗓音的音質(zhì)。不少的歌者起音時(shí)出現(xiàn)“氣音”，或起音粗糙生硬，他們當(dāng)中的大多數(shù)人嚴(yán)重的錯(cuò)誤在于以胸或緊逼的喉部來(lái)發(fā)音；還有一群人就是不懂得科學(xué)的通過(guò)氣息的壓力來(lái)發(fā)音。他們當(dāng)中有不少人在起音這環(huán)節(jié)里有觀念性的和方法性的錯(cuò)誤。有觀念性錯(cuò)誤的歌者受一些類如“位置”、“打哈”等理論的影響，主觀的追求這些聲音效果而造成；這類型的人如果不首先從思想上更正他對(duì)歌唱的認(rèn)識(shí)和理解，必定越練越遭。另一種則更多是行動(dòng)上的錯(cuò)誤造成的。接觸過(guò)聲樂(lè)得人都知道那“氣沉丹田”“打開喉嚨”的歌唱方法。由于對(duì)這些理論的一知半解，多少歌手在還沒(méi)有張嘴前就已經(jīng)有太多的生硬的“準(zhǔn)備”工作。有收臀的、挺胸的、握拳的、瞪眼面露兇相的，動(dòng)作極不協(xié)調(diào)。他們那里知道即使你有強(qiáng)健的身體，最優(yōu)秀的嗓音也經(jīng)不起這些起音的辦法。這就是很多藝術(shù)家初登臺(tái)時(shí)很輝煌，但好景不長(zhǎng)幾年就銷聲匿跡淪為拙劣的歌者的原因。而那些正確使用嗓音的歌唱家越唱越有魅力，有的歌唱家到了八九十歲還能唱的很棒，令人十分欽佩。做為一位專業(yè)的歌唱者必須具有崇高的品德和遠(yuǎn)大的志向，要用科學(xué)的方法作保證，不斷完善自身的歌唱方法和藝術(shù)修養(yǎng)，把最好的動(dòng)聽的聲音奉獻(xiàn)給大眾，而不能讓人們感覺你不行了。就拿男高音來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這是非常危險(xiǎn)的職業(yè)，你前面唱得很好到最后出現(xiàn)了破音就算失敗了。聽眾她往往就記住了你的破音而忘了你美的另一面......

要使起音純正和純凈不僅要有意識(shí)地控制好喉頭，而且還要注重喉嚨和后咽壁的打開，因?yàn)楹韲凳巧ひ敉ǖ乐T，咽壁是擴(kuò)音器，如果不充分打開，要想唱出一個(gè)飽滿、圓潤(rùn)、明亮的嗓音是徒勞的。還有喉嚨是氣息的出入口，它被封閉了，嗓音將另找通道后反過(guò)來(lái)在內(nèi)部受到抑制。喉嚨打開了不代表咽腔就能打開，咽腔的打開對(duì)起音的純凈起到積極的作用。一些歌手常常還會(huì)誤解，把嘴張的很大就認(rèn)為喉嚨就大就能把歌唱好。其實(shí)不然，科學(xué)證明，嘴和喉嚨的打開是適當(dāng)?shù)?，不是越大越好。過(guò)分打開將產(chǎn)生僵硬的狀態(tài)，非常不利于發(fā)聲。從神經(jīng)學(xué)的角度論，保持自然的打開狀態(tài)是最科學(xué)的，這樣的打開不牽扯更多的神經(jīng)緊張，很有利于起音和歌唱。一些歌唱書籍常常提到打開喉嚨和張大嘴巴去唱，如果不把握住這開啟的度將給學(xué)習(xí)者帶來(lái)危害。我在聲樂(lè)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的“喉嚨打開”或“把嘴張開”是有前提的，因人而異，從一概而論。當(dāng)學(xué)生嚴(yán)重出現(xiàn)鎖緊喉嚨時(shí)，我是要強(qiáng)調(diào)“喉嚨打開”的，但這打開不是使勁兒的撐大，我常說(shuō)“不捏不撐有彈性的的下咽”就代表了喉嚨的打開。有一些學(xué)生在發(fā)聲時(shí)喉嚨實(shí)在撐得太大時(shí)，我還會(huì)強(qiáng)調(diào)喉頭清晰地下咽。喉頭打開了通道有了，聲音不集中不亮就會(huì)強(qiáng)調(diào)咽腔的打開，而且還要發(fā)清晰的“ei”做為“母音定位示范”發(fā)聲，引導(dǎo)學(xué)生找到歌唱的協(xié)調(diào)性。

把嘴角打開是必要的，同時(shí)還需要足夠的放下下巴以使喉嚨充分打開。當(dāng)然，在唱高音時(shí)最必須張得大一些，但大多數(shù)情況下是張以微笑狀的嘴。對(duì)著鏡子練習(xí)打開喉嚨是有益的，你看到了醫(yī)生檢查嗓子的樣子。在發(fā)“啊”時(shí)要從后咽部起音，而且要小心，不能噌碰著喉頭。在吸氣的同時(shí)就要把喉嚨的狀態(tài)做好，喉嚨打不開就會(huì)出現(xiàn)所謂的“聲門擊振”，聲音將是僵硬的和令人不快的。如果在起音是聽到這“聲門擊振”，就可以判斷歌者的起音是因?yàn)楹眍^下咽不夠，致使聲帶太松閉合不全；還有就是沒(méi)有找到聲音的“著力點(diǎn)”，也就是沒(méi)有把聲音發(fā)到后咽的“ei”的點(diǎn)上。音一旦發(fā)出后，就要考慮如何正確地支持它，這是呼吸藝術(shù)所關(guān)心的。首先把肺部吸滿氣。以半滿的肺來(lái)起音將失去一半的可靠性，極易有音不準(zhǔn)的傾向。正確飽滿的呼吸必須把胸挺起，同時(shí)腹部稍有上提內(nèi)收，然后隨著氣息逐漸排出，而出現(xiàn)相反的運(yùn)動(dòng)。橫膈膜和胃周圍的彈性組織和主要器官以及周圍肌肉，通過(guò)鍛煉而獲得巨大能量，并在相當(dāng)程度上幫助呼吸進(jìn)行和在控制音的支持上成為重要的動(dòng)力。橫膈膜就像風(fēng)箱，起到完全相同的作用?；蛞晕脒m當(dāng)?shù)臍庀?chǔ)量，并保持它直到滿足歌唱要求的能力，或反之必定破壞歌唱。因?yàn)橐魷?zhǔn)感極佳并盡力想唱準(zhǔn)的歌者常常只是因?yàn)闅庀⒖刂撇患讯苷{(diào)，并唱出毫無(wú)生氣，令人難以忍受的音。當(dāng)然，氣息的壓力足夠時(shí)，聲帶的閉合太松有漏氣現(xiàn)象，這樣的起音也會(huì)出現(xiàn)音準(zhǔn)問(wèn)題或?qū)е麓植陔y聽的聲音。學(xué)生一旦掌握了呼吸技藝和準(zhǔn)確的喉嚨發(fā)聲狀態(tài)，就可以獲得美妙動(dòng)人的起音。練習(xí)深呼吸的極有效的方法是通過(guò)鼻子進(jìn)行呼吸，它有助于有限的氣息不致很快跑調(diào)，鼻子還可以加溫和過(guò)濾空氣，比直接用嘴吸氣對(duì)肺更有利。我在聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，更多主張的是口鼻并用呼吸，因?yàn)閱畏矫娴暮粑加欣斜撞粔蛲暾１亲雍粑m好，但在演唱快速的歌曲時(shí)，常常感覺到來(lái)不及或伴有唏唏的雜音，破壞了歌唱的美感；張大嘴吸氣一是不健康，二是容易造成喉部器官的緊張。綜合而論，口鼻并吸較適合于歌唱的合理性。練習(xí)呼吸時(shí)，務(wù)必把肺中的空氣盡量呼盡，有快吸慢呼也有慢吸快呼，因人而異。如果呼吸練得得心應(yīng)手了，就能給歌唱源源不斷的動(dòng)力。呼吸練不好，就如同兩人同時(shí)進(jìn)入一窄胡同，極容易造成通行不暢。

嗓音天生分為三個(gè)聲區(qū)，低聲區(qū)（真聲區(qū)）、中聲區(qū)（混聲區(qū)）、高聲區(qū)（假聲區(qū)），在男低音中，后者稱為名副其實(shí)的假聲，至于男高音，可能使用一種近似假聲的嗓音，但其實(shí)是個(gè)半聲。此后者常理上屬于男聲音音域，假聲則不是。最重要的當(dāng)屬中間聲區(qū)，對(duì)男高音尤為如此。因?yàn)榇寺晠^(qū)包括男高音大部分嗓音，如果發(fā)聲正確，甚至可把此聲區(qū)擴(kuò)展到其音域的最高音。女聲有所不同，女低、中音的低聲區(qū)的假聲比例比男聲的任何一個(gè)聲部假聲成分都要多，女高音整個(gè)音域中假聲的比例應(yīng)比男高音多，女高音的演唱難題在于低音與中音的銜接處，而男高音的演唱難題更多的體現(xiàn)在中音區(qū)與高音區(qū)的銜接處，這就是男女聲的差異。女聲天生就有假聲，而男聲天生就是真嗓。女聲的訓(xùn)練當(dāng)中重點(diǎn)在于真聲的混入，而男聲的教學(xué)中則注重假聲如何混入。女聲的高音較容易訓(xùn)練，其難點(diǎn)是低音區(qū)不易把握；男聲的中低聲區(qū)較自然，訓(xùn)練起來(lái)不費(fèi)力，但高音區(qū)的訓(xùn)練講究技巧，出不得半點(diǎn)的差錯(cuò)。這種男女聲的差異就是業(yè)內(nèi)所說(shuō)的“教出十個(gè)女高音還教不出一個(gè)男高音”的緣故。

關(guān)于歌唱高音應(yīng)記住其純凈與發(fā)聲的容易，很多靠的是唱其前面那個(gè)音的方法。從較低的聲區(qū)開始，把上行的音唱得適當(dāng)靠后，必須自始至終保持平衡，以便使最高音從原來(lái)的喉位獲得好處和支持，從而避免喉嚨被擠壓的危險(xiǎn)。這是美聲訓(xùn)練客觀需要記住的方法。在訓(xùn)練民族聲樂(lè)當(dāng)中，這些理論稍有調(diào)整，但萬(wàn)變不離其宗。民族聲樂(lè)的聲音特點(diǎn)較美聲來(lái)說(shuō)更為明亮，稍為纖細(xì)一些，民族風(fēng)格地方特點(diǎn)更為濃郁，但對(duì)呼吸的要求與發(fā)聲的協(xié)調(diào)性、咬字的清晰度和美聲要求沒(méi)有太大區(qū)別，都要科學(xué)，離開了科學(xué)體系就會(huì)讓歌者走入死胡同，沒(méi)有生路。一些歌者，尤其是男高音，容易把頭前伸，從而唱出很不悅耳的喉音喊叫的聲音，為了避免這種情況應(yīng)努力把氣息的供應(yīng)盡可能地向下保持在腹部。這樣可使通向頭上部的通道與嗓音的發(fā)出保持通暢，這就是通常所說(shuō)的“氣沉丹田”。還要記住，好像是在你自己里面唱，感覺是好像有音穿過(guò)你的全身，當(dāng)唱到高潮處要感覺到你的全身都在歌唱，否則你的歌將無(wú)趣味、無(wú)感情、無(wú)感染力。由于做不到這點(diǎn)而產(chǎn)生的那么多無(wú)靈魂的藝術(shù)家，通俗所說(shuō)的天賦很好也有克服一切技巧困難的能力，但缺乏在舞臺(tái)上獲得成功極關(guān)鍵的歌唱魅力。所以說(shuō)，聲樂(lè)的學(xué)習(xí)是需要有耐心和信心的，每一步驟的學(xué)習(xí)都要付出艱辛的勞動(dòng)，來(lái)不得半點(diǎn)的虛假。技巧掌握好了，就會(huì)給你的歌聲帶來(lái)感染力。沒(méi)有控制的歌唱，就會(huì)失去歌唱的整體平衡，歌聲給人帶來(lái)的不是美感，而是恐怖！磨刀不誤砍柴工，有了科學(xué)的方法，學(xué)會(huì)了怎樣歌唱，就會(huì)給歌唱帶來(lái)新的生命。

前面說(shuō)到人的嗓音是有差異的，這是由各自天生的生理?xiàng)l件決定的。怎樣把握好在眾多的嗓音當(dāng)中利用好“母音定位”教學(xué)法，這是一個(gè)新的課題。在我多年的教與學(xué)的摸索中，已經(jīng)有了較為成熟的理論體系和成功的實(shí)踐檢驗(yàn)。這一方法并不是什么歪門邪道的怪論，也不是什么獨(dú)創(chuàng)的獨(dú)門絕技，它是我國(guó)戲曲表演的精華，更是西洋美聲歌唱所要求學(xué)會(huì)的普遍技巧。我只是細(xì)心的把中、西方聲樂(lè)的優(yōu)秀特點(diǎn)進(jìn)行了科學(xué)的整合，根據(jù)歌者嗓音的差異性，使“母音定位”法能手到病除而已?！澳敢舳ㄎ弧狈ú⒉皇侨f(wàn)能的，但是沒(méi)有她就萬(wàn)萬(wàn)不能。因?yàn)樗谴蟊娀?，同時(shí)也是富有很強(qiáng)的個(gè)性特點(diǎn)的。這是我在長(zhǎng)期的聲樂(lè)探索中，大膽總結(jié)出來(lái)的一套訓(xùn)練歌手的有實(shí)際意義的科學(xué)法則，如果在歌唱學(xué)習(xí)中誰(shuí)擁有了他，誰(shuí)將受益。下面我就將它展開談些心得。

“母音定位”就是說(shuō)在掌握了一定的呼吸方法，能控制住喉部的發(fā)聲狀態(tài)的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的嗓音、不同的聲部、還有不同的聲音表現(xiàn)，積極主動(dòng)地采取鼻咽、口咽、喉咽某一處的聲音集中點(diǎn)，用“母音定位”的方式來(lái)找到最佳的歌唱平衡狀態(tài)。通常采用的中文拼音字母有“i”、“ei”、“e”。中文字的“雞、誒、鵝”。有了這一定位法，學(xué)習(xí)起來(lái)通俗易懂，老少皆宜。不管你是什么的唱法，什么樣的嗓音都能根據(jù)其用聲的特點(diǎn)去發(fā)揮。我在教民族男、女高音時(shí)所采用的是用“欸”的“口咽著力點(diǎn)”為主要元素來(lái)訓(xùn)練的，在保持了氣息的穩(wěn)定流暢，發(fā)聲腔體打開的前提下，把聲音集中到這一特定的平衡點(diǎn)去唱，非常省力，聲音集中明亮，有極強(qiáng)的穿透力。通過(guò)這一特定的定位練習(xí)，使學(xué)習(xí)者能在較快的時(shí)間內(nèi)明確了聲音的集中點(diǎn)在哪里，做到有目的、有步驟、有方法的圍繞這一理論去學(xué)習(xí)。讓學(xué)習(xí)者真正體會(huì)到學(xué)習(xí)中的有的放矢。根據(jù)不同的聲部不同的音域不同的作品所用的母音訓(xùn)練有所側(cè)重，但是還是以口咽集中點(diǎn)的訓(xùn)練為主。鼻咽、口咽、喉咽、為主要的共鳴比例，我會(huì)根據(jù)作品的思想內(nèi)容等，有時(shí)還會(huì)進(jìn)行單獨(dú)講解及示范，讓學(xué)生更為準(zhǔn)確的運(yùn)用好聲音共鳴，以便應(yīng)對(duì)各種聲樂(lè)作品所需要的聲音表現(xiàn)而用心的歌唱。

總之，我認(rèn)為：因?yàn)槿舜嬖谟猩ひ舻牟町愋?，所以因人而異的采取“母音定位”這一特定教學(xué)法，是現(xiàn)代科學(xué)教學(xué)的一種大膽嘗試。這其中的細(xì)節(jié)內(nèi)容還有很多未提及，我覺得這是理論的東西，說(shuō)得再好也是紙上談兵，如果沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)的示范那只是一種意識(shí)形態(tài)，達(dá)不到意想不到的效果。