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1.圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根；故與萬物沉浮于生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。
2.陰陽四時(shí)者，萬物之終始也；生死之本也；逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。 3.道者，圣人行之，愚者佩之. 4.圣人不治已病，治未??；不治已亂，治未亂，此之謂也。 5.自古通天者，生之本，本于陰陽。 6.蒼天之氣，清靜則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時(shí)之序。 7.圣人傳精神，服天氣而通神明。 8.以圣人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅(jiān)固，氣血皆從。如是則內(nèi)外調(diào)和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。 9.凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是謂圣度。 10. 陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。 |
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