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八字中的“天地人”

 崔竣豪 2016-08-13

八字中的“天地人”

古人所言的天道,即是天地人三元中的天,用道家的思想解釋便是一生二,二生三,三生萬物,其中的這個三,但可以理解成天道、地道、人道。

在我的理解中,天道便是自然規(guī)律與倫理道德,大自然主宰著天地間的萬事萬物,包括我們有智慧的人及沒有智慧的非生命體,由此便可以看出,其實人的命運與大自然有著緊密聯(lián)系,天道可大可小,大可包括宇宙、地球,小又可包括國家、社會、環(huán)境,都與我們有著因果關系,生于此,長于此,我們便必然要受它影響,而“天人合一”這個詞,也是中國古典哲學的根本理念。

天地人三元最先是來源于【易經(jīng)】的謙卦,簡稱三元,天道一是指客觀的自然規(guī)律,比如星辰的運行、四季的輪回等等;而八字中的天干,便是由天元中引申出的。人活在天地之間,生老病死,盛衰成敗,均由天元決定,就像世人常說的天時地利人合,其中的天時,也為天道。

而在八字命理中,天道便指天干,地道便指地支,而人道,是指地支中所藏的天干。大自然有陰陽五行,有春夏秋冬四季,而四個季節(jié)均有不同的環(huán)境,春木、夏火、秋金、冬水、季土,春天萬物滋生,夏天茁壯成長,秋天開始收獲,冬天便死去,植物如此,而人又何嘗不會如此呢,我們的眼光更多的局限在了雙眼能感受到的事物,而容易忽略雙眼看不到的事物,如自己,人這一生也是一個從生到死的過程,有少年,中年,老年之分,在人的生長過程中,學習,結婚,生子,這林林總總的經(jīng)歷,又何嘗不是一種自然規(guī)律的結果呢?

天地間的萬事萬物,都是大自然的產(chǎn)物,都要受大自然的影響,無論生死,無論盛衰,無論有情無情,都處于大自然的輪回循環(huán)之中。人力不可勝天。不過隨著歷史的發(fā)展,人類科學的進步,人類的醫(yī)療科技水平已經(jīng)達到了很高的高度,但即使如此,在現(xiàn)在,乃至未來,人還是會生病,會衰老,會死亡。生老病死這一基本的生命規(guī)律,不僅對人適用,對天地間的萬事萬物也都適用。滄海桑田,歷經(jīng)千年;人生在世,不過百年、春華秋實,一季凋零;蜉蝣不飲,朝生暮死。天地間的強大力量決定著萬事萬物的稟性習氣。

而八字中的日干,便主要指我們自己,它是陰是陽,是金還是木,都影響著我們的性格,我們寄生于天地之間,本身便自成陰陽,都有著自己的小宇宙,這個小宇宙便是八字,八字就是我們?nèi)说纳艽a,通過了解八字,便可以推斷出一個人的生命軌跡。這個軌跡并不是宿命論,前文已經(jīng)論述過,此路差別,只能讓讀者自己細細體會。

地道的理解,一種是五行之氣化象的聯(lián)系,即將金木水火土與春夏秋冬四季聯(lián)系起來,與東南西北中五個方位聯(lián)系起來,配合十二地支所代表不同的含義;另外一種便是八字中的地支,八字中的天干地支排列組合,加上五行的生克,形成命理中特定的生合刑沖克害旺相休囚和生旺墓絕決定著人的成長軌跡。

天干主氣,地支主形,氣便是指環(huán)境變化,如陰天晴天,刮風下雨等,八字中天干和地支大多都會有偏有全,五行之氣有了偏全,也就導致了人的禍福兇吉的出現(xiàn)。

說了這么多天地人,但在八字命局中,要如何推斷一個人的吉兇、禍福呢?基本上命以中合為貴,以有情為福??傮w說來,便是八字生化有情,不偏不枯,該生的時候讓它生,該克的時候讓它克,相生的也不一定代表吉,相克的也不一定代表兇,具體如何還是要觀察命運的組合,不能簡單判斷。中和也包括幾種含義,一種是不能過,過猶不及;二是物極必反;三是平衡中和,這里的中合便是陰陽之氣平衡,五行之氣中和。

現(xiàn)代社會,比如濫伐樹木,伐的少,能趕上生長的速度,但能為我們所用,用來生火,但如果伐的多了,便會出現(xiàn)荒漠的情況,從而破壞我們所處的環(huán)境,環(huán)境一被破壞,那我們自然也不會有好果子吃。喜歡吃某種美食,但吃的太多,也會感到厭惡,由上不難看出,八字的原理和我們做人一樣,會做人,八字命理也不會難學,而學會八字,也能讓我們更好的改變自己,增強自己邏輯思維的能力。

不同的時代有不同的價值取向,我們在推斷自己命運的同時,在理解天地人三道的前提下,更多的要綜合考慮社會環(huán)境所帶來的影響,天道猶如社會大環(huán)境,國家政策,或公司鄰里,地道就好比當?shù)氐沫h(huán)境,公司政策,等等;而人道就是我們個人的情況,綜合這些要素,便能更準確的知命。

要命理學發(fā)展的過程中,有兩種比較極端的存在,一種是專講奇格、怪格、神煞,另外一種是只講五行生化克制,不論格局神煞,在筆者看來,兩種存在都有其可取之處,也都有其不足之處,奇格神煞的實質(zhì)是一種特殊的八字組合,方便于我們記憶,畢竟八字組合多達五十多萬種,要每個都記住,確實不是人力所能為之,古人便找出一些共性來方便我們掌握,而只用五行生化,這五十多萬種難免會產(chǎn)生差錯,更別提還有各種現(xiàn)實環(huán)境影響,綜合起來,兩種都理性對待,方為上策,不過有一點要著重說明的是,斷語這種,萬萬不可隨便用,因為斷語都是有其前提的,但很多人搞不清這些前提,社會上的一些盲人或街邊算命者,大多愛使用斷語,算的人多了,總會有應驗的,我們在學習的時候,盡量先結合自己的命局,分析里面的條件。畢竟學命理的話,主要還是為了掌握自己的命。

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