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今晚腦子里全是繆荃孫，看了好一會兒他的《友朋書札》，越看腦子越亂，——這老頭跟文場有啥關(guān)系？太奇怪了。桂林文場這東西來源很復(fù)雜，追溯起來，可能跟徽池雅調(diào)有關(guān)。晚明那一幫混混，日子過得蠻清閑的，不然不可能在曲子上弄出那么多花花事兒來。茲事細(xì)碎，頭緒太多。 昨天忽然想考究考究劈破玉的情形，然史載頗渾茫，只有一點(diǎn)大致可以確定——戲與曲之流變兩殊，文場顯為曲之一路。由“歌”到“曲”的過渡，倒是看到了一個證據(jù)。 蓋文場者，那啥啥啥也。然高腔、水磨，隱隱俱在；磨調(diào)、滾調(diào)，亦復(fù)比出。化金鼓而為檀板，調(diào)之寄也?；蚍且老宜?，自本南音。其衍而竟去簫管，又復(fù)何緣？ ……但能勘破總總，亦不乏讀書意趣。 禪子曰：毋起分別！——呵呵，禪子每好說大話。 |
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