陳文英 （河北省邢臺市隆堯縣第一中學(xué)      河北 邢臺       055350） 
      【摘　要】 意象是詩家寫詩、評論家評詩經(jīng)常用到的術(shù)語，也是我們欣賞古詩詞時必須要掌握的重點，更是要分辨的難點。古詩詞中的意象，一般有相對固定的寓意，如'梅'是'孤獨'、'寂寞'、'孤芳自賞'、'高潔偉岸'的代名詞；'蟬'是'惜時光'、'痛別離'、'苦遠(yuǎn)游'、'感身世'的同義語。因此，引導(dǎo)學(xué)生多研究和掌握意象的含義就顯得尤為重要。
      【關(guān)鍵詞】 意象  草  生命力  情感
      中圖分類號：　　　Ｇ63　　　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：　　?。痢　∥恼戮幪枺篒SSN1004-1621（2014）01-004-02
      詩人創(chuàng)作詩歌作品，要借助一定的形象。這些寫入作品的形象就是意象的'象'。但由于它們是經(jīng)過詩人的挑選和判定而寫入的，所以已經(jīng)附著了詩人的主觀認(rèn)識和情感（即'意'），因而這些形象便不再是現(xiàn)實中的普通形象了，故稱為'意象'。詩中的意象，不僅包含人物形象，也包括詩中所寫的景和物，還包含了作者的情思。詩歌意象有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是單一的，有的是多個的。
      古詩詞中的意象，一般有相對固定的寓意，如'梅'是'孤獨'、'寂寞'、'孤芳自賞'、'高潔偉岸'的代名詞；'蟬'是'惜時光'、'痛別離'、'苦遠(yuǎn)游'、'感身世'的同義語。因此，學(xué)生平時多研究和掌握意象的含義就顯得尤為重要。下面和大家共同分析一下古詩詞中'草'的意象。
      自然界隨處可見的小草，很早就已經(jīng)走進(jìn)中國古典詩歌中。早在《詩經(jīng)》里就有近十處出現(xiàn)了'草'的身影。當(dāng)然，這時還主要是用草來起興。比如'野有蔓草'、'何草不黃'等。而在《楚辭》中，草的出現(xiàn)就更顯為頻繁。但也就是從屈原作品開始，草就開始有了自己獨特的含義。如用芳草來以喻忠貞 '何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？'受此影響后來的詩人就開始以芳草喻賢才君子、喻自己的理想。如'香草為君子，名花為長卿'（王維《春過賀遂員外藥園》）；孟浩然的'欲尋芳草去，惜與古人違'和文天祥的 '風(fēng)雨天涯芳草夢，江山如此故都何？'均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望歸隱，文天祥希冀復(fù)國。
      同樣一棵小草因其生長季節(jié)不同、生長環(huán)境不同、生長狀態(tài)不同、便具有了不同的形象特點，再加上欣賞者不同的年齡、境遇和情感，草的意象便具有多種含義。總起來有以下幾類：
      1、表現(xiàn)蓬勃頑強的生命力
      草的生命力非常頑強，不怕風(fēng)吹雨打，不畏嚴(yán)寒酷暑，隨處皆可生長。因此草成了詩人謳歌生命力的最好代表。如白居易《賦得古原草離別》：'離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。'歐陽修《豐樂亭游春三首》：'春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。'春草茂盛，蓬勃生長，碰到了游人的衣襟，一個'惹'字表現(xiàn)了春草的欣欣向榮之勢。
      2、抒發(fā)愛春惜春的情感
      小草是最早的報春信使之一。詩人常用率先萌發(fā)的嫩綠春草，抒發(fā)愛春惜春的情感。如白居易《錢塘湖春行》：'亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 。'韓愈《早春呈水部張十八員外》：'天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。''遙看近卻無'的草色，是早春時節(jié)特有的，它柔嫩飽含水分，象征著大地春回萬象更新的欣欣生意。
      3、表達(dá)鄉(xiāng)思離情   
      自從《楚辭·招隱土》寫出了'王孫游兮不歸，春草生兮萋萋'以后，在詩詞中，芳草就往往與鄉(xiāng)思別情相聯(lián)系。這大概是每年春天，春草都要重綻新綠，就像回歸一樣，而多情的詩人又往往由'草'的回歸聯(lián)想到'人'的回歸。詩人因此用連綿不絕、無處不在的草象征同樣連綿不絕、無處不在的離愁。如李煜《清平樂》：'離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。'以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。范仲淹《蘇幕遮》'山映斜陽天接水，芳草無情更在斜陽外。'李叔同《送別》'長亭外，古道邊，芳草碧連天'。

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