定風(fēng)波

自春來、慘紅愁綠，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云亸（duǒ），終日厭厭倦梳裹。無那，恨薄情一去，錦書無個。

早知恁么，悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少，光陰虛過。

玉樓春

綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

浣溪沙

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

欣賞  晚唐五代，理趣開始成為傳統(tǒng)詩歌重要元素。一、白居易激賞劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（《劉白唱和集解》）；二、僧人加入唐詩審美的總結(jié)，使理趣日益突顯；三、司空圖《二十四詩品》作為標(biāo)志性成果。到北宋蘇東坡、黃山谷提倡復(fù)雅，后人總結(jié)為：“以文字為詩，以才學(xué)為詩，以議論為詩”。（嚴(yán)羽《滄浪詩話》）這個元素一直影響到今天的傳統(tǒng)詩歌寫作和欣賞。陳寅恪說：一首詩如果只有表面一層意思，沒有底下一層意思，就不算是好詩。這反映了晚清的詩歌審美標(biāo)準(zhǔn)。要談“理趣”，它的發(fā)生，發(fā)展，演變，可以寫成一本書。理趣是晏殊詞的重要審美元素，也是他的突出特色。欣賞晏殊的詞，必須注意這一點。

此詞以變和不變作意脈，抒發(fā)對人生之無奈的感嘆。眼前的“新”（首句），和回憶的“舊”（二句），生活在重重復(fù)復(fù)，時光卻流逝不返（三句）。這第三句很是奇特，“夕陽西下”不是明天又回？但詞人卻忽發(fā)疑問“幾時回”？其實這不是在問，而是在感嘆：人生到了“夕陽西下”的光景，還能再重來么？表面上是自然之景，底下一層卻暗示人生之景，從自然之景看沒道理的，從人生之景看卻是道理。這就是理趣，而且它還向下延續(xù)：下片首二句，表面寫春來春去，底下卻暗喻面對自然社會的循環(huán)往復(fù)，而個人卻要衰老死亡之無奈。詞的尾句，不過是詞人苦惱的形象表現(xiàn)罷了。

童軒曰  “夕陽”句奇，以問作嘆也。“花落”二句，意脈與“夕陽”句照應(yīng)，上下銜接可玩。

又

一向年光有限身。等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。

滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。

注：等閑，有尋常、隨便、平白幾義，這里用尋常之意。

欣賞  這是一首為餞別筵席寫的詞。上片就眼前起興。首二句感嘆人生苦短，而不能長相廝守原是十分遺憾的事，故雖是尋常離別，也會使人難受之極。所以第三句說，餞別的酒席是一定要參加的。從尋常的別筵起興，而發(fā)出一篇人生大議論，這是花間派望塵莫及的，也是晏殊對詞境界的重大開拓。下片首二句就當(dāng)日餞別環(huán)境和春末的景物，對“銷魂”作飽滿的勾勒。最后歸到餞別的主體——眼前人，詞家的意思是說，與其別后“念遠(yuǎn)”、“傷春”，不如當(dāng)彼此還在一起時，好好地分享友情吧！“不如憐取眼前人”，因為包含著人生體悟的道理，所以又被后人經(jīng)常引用，而成為警句。

童軒曰  句句看似獨立，句句意思明白，細(xì)析之，卻是以下片第一句復(fù)上片第二句，第二句復(fù)上片第一句，第三句相復(fù)，然而又絕非經(jīng)意，蓋是妙手偶得也。

清平樂

金風(fēng)細(xì)細(xì)。葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。

紫薇朱槿花殘。斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節(jié)，銀屏昨夜微寒。

欣賞  這詞是以“感秋”為題，寫女主人公的寂寞，屬于典型的花間題材。初看難以判斷主人公是男是女，但結(jié)處“雙燕”二句透露了痕跡。白日一個人飲酒，已微見寂寞情形。及至黃昏醒來，聽檐上雙燕啾唧，想到秋來燕子將要飛向南方過冬，一種空虛之感襲上心來，于是又浮起昨夜被秋涼凍醒的記憶……此詞值得注意的是對秋意的層層勾勒的描寫：風(fēng)，梧桐，紫薇，朱槿，斜陽，雙燕，銀屏，而人物的主觀感受、心理活動如針線貫穿其間。

童軒曰  寫感秋也。上片之跌宕，下片之含蓄，俱足玩味。上片起即點出秋令，然后轉(zhuǎn)寫飲酒，“綠酒初嘗人易醉”竟似于秋全無感覺。下片先寫花殘，繼寫斜陽，是濃睡初醒情景；“銀屏”句，寫秋入骨，如聞喟嘆，卻在言外。