易經(jīng)與養(yǎng)生

    專業(yè):生物醫(yī)學工程

    學號:2010052015

    姓名:魏建業(yè)

    關(guān)鍵詞:易經(jīng)、養(yǎng)生

    不知不覺，一個學期的易經(jīng)課程已經(jīng)結(jié)束，可是感覺還有很多的易經(jīng)知識沒有學夠，因為易經(jīng)知識真的很博大精深，源遠流長，包羅萬象。自從聽了老師的課，開始對易經(jīng)抱以一種敬畏的態(tài)度，對易經(jīng)也是萌生更大的興趣感。介于老師課程上關(guān)于易經(jīng)與養(yǎng)生的知識很少，加上本人對養(yǎng)生比較注重，所以關(guān)注了很多的易經(jīng)與養(yǎng)生方面的知識，才發(fā)現(xiàn)易經(jīng)與養(yǎng)生有很大的聯(lián)系，有很多值得去研究學習的地方，發(fā)現(xiàn)易經(jīng)養(yǎng)生這方面的知識很實用，這讓我不得不去學習下去……

    有云:《易經(jīng)》既是一部揭示宇宙奧秘的書，更是開啟生命密碼的金鑰匙。《易經(jīng)》的陰陽哲理開創(chuàng)了宇宙陰陽氣化，奠定了天人合一養(yǎng)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。尤其《易經(jīng)》的太極陰陽啟示了“陰陽平衡、健康一生”的養(yǎng)生大道。

    順天逆人,內(nèi)外結(jié)合 、內(nèi)《易經(jīng)》養(yǎng)生的大規(guī)律總結(jié)起來為:順逆結(jié)合 、

    求外仿,形神結(jié)合、 重神輕形,動靜結(jié)合 、內(nèi)靜外動,剛?cè)峤Y(jié)合、 以柔克剛,時空結(jié)合、 重時輕空,藥食結(jié)合 、以食為主。

    具體來說，八卦養(yǎng)生實際上就是陰陽養(yǎng)生，是我們老百姓天天會遇見的。只不過陰陽經(jīng)過八卦的分類，可以將陰陽更加細分，這樣養(yǎng)生就更加有針對性。八卦是4種陰陽，八卦是對陰陽的一種量化，實際上我們辨別體質(zhì)，就是要分辨陰陽。而陰陽在我們養(yǎng)生過程中的每一個方面都體現(xiàn)出來。包括用陰陽八卦來辨別體質(zhì)，用陰陽八卦來區(qū)別不同階段的養(yǎng)生特點，以及如何用陰陽八卦來把握我們自己的生命?！兑捉?jīng)》養(yǎng)生，只在于捕捉我們生命的本質(zhì)，因為《易經(jīng)》本身體現(xiàn)的就是宇宙的大規(guī)律。同時

    《易經(jīng)》只用“一陰一陽之為道”來表達

    生命，所以《易經(jīng)》養(yǎng)生又是一種簡單

    化的養(yǎng)生。

    八卦學說

    八卦名稱為:乾，坎，艮，震，

    巽，離，坤，兌。

    八卦的方位:乾在西北，坎在北

    方，艮在東北，震在東方，巽在東南，離

    在南方，坤在西南，兌在西方。八卦是

    其基本的結(jié)構(gòu)模式，大到宇宙天體，小

    到人體臟腑、細胞。八卦是整個宇宙的

    全息縮影，人體又是整個八卦的全息縮影。

    八卦由陽爻(—)、陰爻(--)相交配合，三個爻組成的卦，稱為純卦。六

個爻組成的卦稱為重卦。

    為什么古人要用“—”為陽，“--”為陰呢？這是因為古人最早認識的是人，而認識人是從生殖器開始，男性的生殖器為一條，女性生殖器為兩邊，所以自古至今陰陽爻符號就是這樣定下來了。

    乾卦為老父，坤卦為老母;震卦為長男，巽卦為長女;坎卦為中男，離卦

     為中女;艮卦為少男，兌卦為少女。

    它們的陰陽符號剛剛相反，象征陰陽交合，男女交媾，男性生殖器放在女性生殖器里邊。

    先天卦數(shù):乾為一， 兌為二， 離為三， 震為四，

    巽為五， 坎為六， 艮為七， 坤為八。

    后天卦位:坎在北方，艮在東北，震在東方，巽在東南，

    離在南方，坤在西南，兌在西方，乾在西北。

    五行學說

    五行相生:木生火 火生土 土生金 金生水 水生木

    五行相克:木克土 土克水 水克火 火克金 金克木

    五行學說認為，宇宙的一切事物都是由金、木、水、火、土五種物質(zhì)的運動與變化構(gòu)成。

    五行學說是我國人民獨創(chuàng)的世界觀和方法論，它輝煌的哲學思想對我國科學事業(yè)的發(fā)展有著極大的促進作用。五行學說認為，世界是由金、木、水、火、土五種最基本的元素構(gòu)成。自然界各種事物和現(xiàn)象(包括人體在內(nèi))的發(fā)展、變化都是這五種不同屬性的物質(zhì)不斷

    運動和相互作用的結(jié)果。這一發(fā)現(xiàn)，

    找出了宇宙間萬事萬物生生滅滅的規(guī)

    律和原因。五行學說同時也是樸素的唯

    物主義和辯證法。通過我國勞動人民千

    百年來在生產(chǎn)、生活中的實踐，五行學

    說的應(yīng)用領(lǐng)域是極廣泛的，而且有極

    高的科學性和極強的生命力。

    五行學說的基本內(nèi)容:五行與自

    然、五行與人體、五行系統(tǒng)、五行生克 五行生克圖:

    按圓周順時針方向為生。上圖中，

    “一筆畫”五角星直線方向相克。

    五行相乘

    即五行之間依仗自身優(yōu)勢，對自己弱的五行，乘強相克，相侮。如，金能克木，金得強得勢，更加對木進行克伐，此種情形，必將造成木更弱，以此類推。

    五行相侮

    本來金能克木，而當木相當強盛時金不但不能克木，反而使金受損也即可反克之意，其它五行同論。

    以上所論陰陽五行之生克制化，不單是一種學說理論，而應(yīng)從中體會到萬事萬物通過一定的制約轉(zhuǎn)換、消長，最終達到一種相對平衡，在平衡中求得發(fā)展。如:木能生火，當木盛時，火必熄;當火盛時，木必焚。只有當兩者勢力相當，火燃木化灰，成土養(yǎng)木，木助火得以存，以此類推。

    陰陽學說

    陰陽是《易經(jīng)》精髓。懂了八卦，知了五行，還得通曉陰陽。 陽為光明，表面，單數(shù)，高亢，男性，雄性。陰為陰暗，內(nèi)里，雙數(shù)，低弱，女性，雌性。易曰:“一陰一陽為之道?！?/span>

    陰陽學說的思想家看到一切現(xiàn)象，都有正反兩方面，就用陰陽這個概念來解釋自然界中兩種對立和相互依存的事物和現(xiàn)象。陰陽學說就是以對立統(tǒng)一規(guī)律，認識宇宙一切事物運動變化的樸素自發(fā)的古代唯物辯證法，是中國哲學的一個范疇。

    以上、前、外、大、男、剛、強、單、表、多等為陽。

    以下、后、內(nèi)、小、女、弱、柔、雙、里、少等為陰。

    陰陽的內(nèi)容可概括為四個方面

    陰陽的對立:如，上與下，熱與冷之類。如中醫(yī)治病，以寒治陰，以熱治寒。

    陰陽的互根:雙方互為依存，任何一方都不能脫離對方而單獨存在。即所謂“孤陰不長，獨陽不生”。如無男人、無壞人，即無女人，無好人之說。

    陰陽消長:即陰陽雙方不是處于靜止狀態(tài)，而是處于不斷消長、變化中，如孩子長大、母親衰老;再如，正義在執(zhí)法力度中減弱、而犯罪、邪惡猖獗等。

    陰陽轉(zhuǎn)換:即陰陽的消長變化，發(fā)展到極點便各自向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)換;當發(fā)展到極點又各自向相反的方向轉(zhuǎn)換，如歷朝歷代的政權(quán)變更。

    生命源起之秘

    (一)《易經(jīng)》揭開了生命起源的密碼“天地氤藴，萬物化醇，男女構(gòu)精，剛柔有體”。(二)、人活一口氣，養(yǎng)生先養(yǎng)氣。(三)、百病從氣生

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:“天地合氣，命之曰人”。

    氤藴之氣

     人的誕生來自宇宙運動

    陰陽平衡健康一生之秘

    陰陽平衡的四大特點:氣血充足、精力充沛、五臟安康、容顏發(fā)光。

    陰陽平衡的三大具體表現(xiàn):生命活力強、生理功能好、心理承受力強。陰陽平衡不是靜止的、絕對的，而是相對的、動態(tài)的。陰陽平衡需要呵護，一旦養(yǎng)生不慎，就很容易導致陰陽失衡而危害健康。中醫(yī)養(yǎng)生和治病都是為了維護和糾正、協(xié)調(diào)陰陽平衡。陰陽輕度失衡可導致長期亞健康狀態(tài);中度失衡導致疾病、早衰;中度失衡導致重病;陽離決則生命終止，即死亡。

    學了《易經(jīng)》的陰陽平衡之后，發(fā)現(xiàn)生活中很多人都是陰陽失衡的，很多人都是精力很不充沛，他們之中很多都是心里承受能力很差，因此我們需要為自己養(yǎng)生，不能讓自己的陰陽失衡，然而我們怎么平衡陰陽呢？1、從寒熱調(diào)陰陽2、從氣血調(diào)陰陽3、從燥濕調(diào)陰陽。

    天人合一養(yǎng)生之秘——《易經(jīng)》日養(yǎng)生、《易經(jīng)》年養(yǎng)生

    人和天地“同呼

    吸，共命運”。天地是

    一個大宇宙，人是一個

    小宇宙。人和天地息息

    相關(guān)。天人合一的三個

    大規(guī)律:第一:順應(yīng)太

    極“陽長陰消，陰長陽

    消”的規(guī)律進行養(yǎng)生。

    第二:根據(jù)氣機升降進

    行養(yǎng)生。第三:根據(jù)天

    地氣化的開閉規(guī)律進

    行養(yǎng)生。

    十二時辰養(yǎng)生法

    24小時使用法) (

    子時(23點~1點)膽:子午覺

    丑時(1點~3點)肝:深度睡眠

    寅時(3點~5點)肺:平旦脈

    卯時(5點~7點)大腸:排毒

    辰時(7點~9點)胃:吃早飯好比吃補藥

    巳時(9點~11點)脾:第一黃金時間

    午時(11點~13點)心:子午覺

    未時(13點~15點)小腸:防血粘稠

    申時(15點~17點)膀胱:第二黃金時間

    酉時(17點~19點)腎:排毒

    戌時(19點~21點)心包:第三黃金時間

    亥時(21點~23點)三焦:陰陽和諧十點半上床睡覺

    學習《易經(jīng)》十二時辰養(yǎng)生法，知道在哪個時間段做正確的事情，不會讓自己的作息時間紊亂，有個良好的生物鐘，對自己的身體健康真的很重要，讓我們知道什么時候該排毒解毒，什么時辰吃什么藥，怎么預測疾病。

    八卦體質(zhì)養(yǎng)生之秘

    伏羲畫八卦，開創(chuàng)了中國人的生理體質(zhì)。天有風寒濕熱燥，人有風體、寒體、濕體、熱體、燥體。

    八卦人體質(zhì):1、乾卦人體質(zhì):乾為天。“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。”乾質(zhì)——金型(燥)——陰陽平和人。乾質(zhì)人秉天地燥金之氣，陽氣偏盛，金

    氣較濃，陽氣主熱，金氣主燥，燥氣通與肺，因此乾質(zhì)人易患肺系病(尤其是燥熱性疾病，如咳嗽、慢性支氣管炎等)、頭面餅、大腸病(如便秘、痔瘡等)、糖尿病，又常有陰津不足的表現(xiàn)。壽命中等。

    2、坤土體質(zhì)人:坤質(zhì)——土型(濕)——太陰之人(包括艮質(zhì)人)。坤屬土偏濕，濕氣通與脾，故坤質(zhì)人多痰濕病;坤質(zhì)人氣血運行較緩慢，易積濕生痰，濕性黏滯重濁，故多發(fā)腹瀉、痰飲、水腫等病，易發(fā)內(nèi)臟下垂等。多長壽。

    3、巽卦人體質(zhì)——木型(風)——少陽之人(包括震質(zhì)人)。易患肝病(飲風氣通于肝);風性善動，故易發(fā)肝風內(nèi)動、高血壓、中風及過敏性疾患;風性善變，故易患神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)的疾病，如肝郁、癔病、精神官能癥等。壽命偏短。

    4、離卦人體質(zhì):離質(zhì)——火型——太陽之人。此型人陽氣旺，熱盛，火氣通于心，故易患心系病如冠心病、動脈硬化，火能動風傷血又易得腦出血等，還易患火熱灼津?qū)嵶C如瘡瘍、火證，以及躁狂癥及眼科疾病等。暴死。

    5、坎卦人體質(zhì):坎質(zhì)——水型——少陰之人?？矊偎?，水性寒，寒氣通于腎，所以此型人易患腎系統(tǒng)疾病，如水腫、腰痛、不孕癥、五更瀉、腎陽虛衰、命火不足等，還易患抑郁癥(水性下沉)。壽命較長。

    我們知道，一個人的體質(zhì)是先天的，一出生我們的體質(zhì)就已經(jīng)決定了，如果遇到對身體不好的卦型體質(zhì)，則需我們知道怎么去養(yǎng)生了。陰虛火熱氣質(zhì)及天氣過熱之時——低溫養(yǎng)生、陽虛寒涼氣質(zhì)及天氣過涼之時——溫陽養(yǎng)生、燥熱體質(zhì)及天氣過燥之時——涼潤養(yǎng)生、寒濕體質(zhì)及天氣過濕之時——風溫養(yǎng)生。

    《易經(jīng)》揭秘衰老

    人生如同一個太極鐘，也如同一個八卦鐘。太極鐘的規(guī)律是，壽命鐘越長則陽極越遠，衰老也開始越晚。

    《易經(jīng)》護陽抗陰長壽之秘:

    (一)、陽氣的強弱決定著我們生命的盛衰

    (二)、一生當中都要保養(yǎng)好我們的陽氣

    (三)、保養(yǎng)人體真陽的三個要領(lǐng)

    (四)、抗陰保養(yǎng)就是防止衰老

    (五)、排毒十法

    生活中，經(jīng)常聽到中醫(yī)中所說的陽虛是由于

    是由于素體陽氣虛，或年老體弱，陽氣不足，或

    脾陽虛日久，波及腎陽，導致脾、腎陽氣均不足

    的病癥。脾虛陽氣不足，多引起大腸功能失調(diào)，

    表現(xiàn)為或腹瀉，或便秘。吸收不良綜合癥、潰瘍

    性結(jié)腸炎、習慣性便秘常出現(xiàn)或伴有此癥。

    因此我們要保護好我們身體的陽氣，防止衰老，延長壽命。

    健康有乾坤----養(yǎng)心至重

    1、人生不同階段有不同任務(wù)。

    孔子說:吾年十五而好學，二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十隨心所欲不逾矩，八十耄耋之年矣。

    老年人的任務(wù):將自己身體的潛能發(fā)揮極致，運用科學的養(yǎng)生知識和方法，挑戰(zhàn)天年，看看自己究竟能活多少歲～