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法學(xué)院學(xué)生為何需要學(xué)習(xí)人文?

 蜀地漁人 2016-08-04


木刻畫(huà)“傻瓜組成的審判庭”,現(xiàn)收于耶魯法學(xué)院Lilian Goldman法律圖書(shū)館


 本文由胡夢(mèng)霞編譯自Peter Brooks,“Why Law Students Need the Humanities”,原刊于《高等教育紀(jì)事報(bào)》2016年5月13日。本文轉(zhuǎn)載自“文匯學(xué)人”?!把爬碜x書(shū)”感謝“文匯學(xué)人”的授權(quán)推送,若您閱讀后有所收獲,敬請(qǐng)關(guān)注并分享“雅理讀書(shū)”(微信號(hào):yalipub)。


法學(xué)學(xué)生為何需要學(xué)習(xí)人文?


彼得·布魯克斯

胡夢(mèng)霞 編譯


法學(xué)院到底需不需要開(kāi)設(shè)人文課程?在美國(guó),那么多法學(xué)院學(xué)生念完書(shū)后負(fù)債累累,就業(yè)前景卻一片慘淡——日新月異的法律行業(yè)里,越來(lái)越多的日常工作外包給了勞動(dòng)力成本更低的國(guó)家,或交由互聯(lián)網(wǎng)完成;即便是大律所,雇傭的新人也越來(lái)越少,絕大多數(shù)開(kāi)放職位的律所都堅(jiān)持新晉法學(xué)博士們(J.D.)必須“上手就能工作”。在這種情況下,法學(xué)院因勢(shì)而動(dòng),變得越來(lái)越職業(yè)導(dǎo)向。律師、律師協(xié)會(huì),甚至是美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬都呼吁,法學(xué)院應(yīng)該提供更多真刀真槍的法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),如果可能,學(xué)制要減少到兩年,以節(jié)省開(kāi)支。


“法學(xué)院畢業(yè)生僅僅能像律師一樣思考已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠;他們還得能完成涉及法律實(shí)踐核心的基本任務(wù)?!币晾Z斯律師協(xié)會(huì)的報(bào)告這么說(shuō),并且他們投票通過(guò)的最終建議中包括:“法學(xué)院應(yīng)削減諸如‘法律與文學(xué)’這類(lèi)僅側(cè)重于法學(xué)學(xué)術(shù)研究,而缺乏實(shí)際應(yīng)用的課程。”


卡恩教授現(xiàn)為耶魯法學(xué)院法律與人文講席教授,他的多部作品已經(jīng)翻譯成中文,深受歡迎,即將出版的還有《法律的文化研究》


專門(mén)講授“法律與文學(xué)”的老師這時(shí)候有話要說(shuō)了——普林斯頓大學(xué)比較文學(xué)教授彼得·布魯克斯近日在《高等教育紀(jì)事報(bào)》上刊文,強(qiáng)調(diào)二者不可割裂。


三十多年來(lái)在不同法學(xué)院開(kāi)這類(lèi)課的布魯克斯,表示此類(lèi)課程的設(shè)立是基于這樣一種觀點(diǎn):法學(xué),與其他學(xué)科相比,是一種修辭實(shí)踐。也即,口頭辯論與書(shū)面意見(jiàn)激活的,是一種說(shuō)服的藝術(shù)與溝通的策略。但這一般歸文學(xué)批評(píng)家及語(yǔ)言學(xué)家來(lái)研究,不屬于法學(xué)院研究的對(duì)象。


法學(xué)院的學(xué)生很少將法律文本作為一個(gè)整體來(lái)學(xué)習(xí),他們讀的通常只是案例簿里的節(jié)選,由此,法律意見(jiàn)書(shū)被簡(jiǎn)化成了基本觀點(diǎn)和規(guī)則。這意味著學(xué)生們通常會(huì)忽略法律意見(jiàn)書(shū)的結(jié)構(gòu)與修辭。而在古希臘時(shí)期,法律實(shí)踐本是一種修辭行為,也即,從修辭的角度逐漸接近法律——包括敘事分析、看到法律意見(jiàn)書(shū)中隱含的詩(shī)性。用布魯克斯的話來(lái)說(shuō),修辭與法律,是“出生時(shí)被分離的雙胞胎”,把他們并置討論,其實(shí)是將這對(duì)孿生兄弟恢復(fù)到理所應(yīng)當(dāng)?shù)奈恢谩?/span>


19世紀(jì)晚期,許多學(xué)科都試圖壓制它們修辭性的本源,強(qiáng)調(diào)自己作為一種思維與實(shí)踐的自主性。法學(xué)也是一樣。這也同時(shí)是法學(xué)職業(yè)化的時(shí)期:法學(xué)教育的形式從律師事務(wù)所的學(xué)徒制(并閱讀布萊克斯頓爵士和其他法學(xué)家的著作),轉(zhuǎn)變?yōu)榉▽W(xué)院職業(yè)教育,法學(xué)院成為綜合性大學(xué)的一部分?,F(xiàn)代法學(xué)院的誕生與1870年克里斯托弗·哥倫布斯·蘭德?tīng)柍蔀楣鸱▽W(xué)院教授及教務(wù)長(zhǎng)一事關(guān)系密切,正是蘭德?tīng)杽?chuàng)立了“案例教學(xué)法”。從一開(kāi)始,法學(xué)院就建立在培養(yǎng)職業(yè)人還是知識(shí)分子的鴻溝之上:一邊是力圖取得各州律師協(xié)會(huì)執(zhí)照的畢業(yè)生,另一邊是日加覺(jué)得應(yīng)該致力于為創(chuàng)造知識(shí)而創(chuàng)造知識(shí)的學(xué)者。法律評(píng)論文章最終成為想在法學(xué)院謀一教職之人的敲門(mén)磚,現(xiàn)在更是寫(xiě)得越來(lái)越長(zhǎng),腳注鋪得像流行病一樣不可遏制。在一些法學(xué)院向越來(lái)越職業(yè)化的方向發(fā)展時(shí),其他法學(xué)院重申了對(duì)學(xué)術(shù)的承諾,耶魯法學(xué)院近來(lái)甚至給法學(xué)增加了哲學(xué)博士(Ph.D.)學(xué)位。




還有一個(gè)有趣的指征,是法學(xué)院在大學(xué)中的地理位置。而它們的位置不定。例如,弗吉尼亞大學(xué)法學(xué)院到中心校區(qū)就很遠(yuǎn),喬治敦大學(xué)的法學(xué)院也是。不過(guò),耶魯法學(xué)院則離校園中心很近——就在斯特林紀(jì)念圖書(shū)館對(duì)面,入口上方的獻(xiàn)辭宣告它就是大學(xué)的心臟。但耶魯是為數(shù)不多的法學(xué)院學(xué)生能離開(kāi)法學(xué)教學(xué)樓去其他教室聽(tīng)課的學(xué)校。


布魯克斯覺(jué)得,法學(xué)院在大學(xué)校園中的地理位置分布實(shí)際上便是法學(xué)院在大學(xué)地位的象征:是大學(xué)的一部分但又與之保持距離——法學(xué)院致力于訓(xùn)練人們“像律師一樣思考”。這種技能非常特殊:投入一場(chǎng)爭(zhēng)訟,想辦法把各種互相齟齬的敘事變成法律上有意義的表達(dá),找到符合先前判例的解決方案,這對(duì)未受過(guò)法學(xué)訓(xùn)練的人而言絕無(wú)可能。“像個(gè)律師一樣思考”通常意味著先擱置所謂正義與是非,在特定規(guī)則和話語(yǔ)的限制下展開(kāi)工作。但這恰恰點(diǎn)明了法學(xué)以外的教育(如文學(xué)、哲學(xué)或政治學(xué)理論)的價(jià)值:法學(xué)需要對(duì)其他學(xué)科說(shuō)明自己。法律語(yǔ)言不能完全封閉。比如稱犯罪嫌疑人的供認(rèn)是“自由及理性的意志”的產(chǎn)物,討論“犯罪行為”與“犯罪心理”的關(guān)系——這些術(shù)語(yǔ)都不僅只有法律內(nèi)涵,而應(yīng)該開(kāi)放討論,接受來(lái)自其他學(xué)科的批判。


法學(xué)院的特殊性就在其二元本質(zhì):既要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)世界的技能,又要學(xué)習(xí)社會(huì)批判。要求法學(xué)院更職業(yè)化則假定其唯一任務(wù)就是學(xué)習(xí)執(zhí)行法律任務(wù),批判沒(méi)什么用?!爱?dāng)然,它確實(shí)沒(méi)什么用?!辈剪斂怂乖谖闹姓f(shuō),“我教給法學(xué)院學(xué)生的東西真不一定有用。但我希望他們理解,法律語(yǔ)言是修辭與力量的聯(lián)合,是有深遠(yuǎn)意義的施事話語(yǔ)(不僅描述既定事實(shí),且會(huì)改變其描述的社會(huì)事實(shí))。我堅(jiān)持認(rèn)為,如果對(duì)法律語(yǔ)言的敘述與修辭進(jìn)行一番分析,那么法律實(shí)踐將會(huì)被更好地理解?!币簿褪?,讓人文學(xué)科來(lái)解密法學(xué)專業(yè)的隱秘術(shù)語(yǔ),把它們置于交叉學(xué)科的視角下,有時(shí)便會(huì)得到啟發(fā)。如:最高法院判決意見(jiàn)的目標(biāo)聽(tīng)眾是誰(shuí),這對(duì)某一意見(jiàn)的發(fā)聲將造成何種影響?考慮到真相通常要到其成為“故事”的一部分才會(huì)受到關(guān)注,那么,“事實(shí)真相”此類(lèi)措辭是否值得商榷?該如何理解那些已成為日常法律話語(yǔ)的隱喻,比如“毒樹(shù)之果”(通過(guò)不合法程序獲得的證據(jù))?很可能,當(dāng)學(xué)生們學(xué)著把法律看作一種語(yǔ)言時(shí),才更能領(lǐng)悟到法學(xué)的真諦。


推動(dòng)法學(xué)院更以職業(yè)為導(dǎo)向,培養(yǎng)更多準(zhǔn)備好立即工作的年輕律師,不僅會(huì)導(dǎo)致法學(xué)院里批判的消失,而且法學(xué)院在綜合性大學(xué)中的智識(shí)地位也會(huì)下降。法學(xué)教育的一對(duì)內(nèi)在張力——實(shí)踐與分析批判——作為整體才使得法學(xué)院在大學(xué)中占有一席之地。如果這種張力萎縮,法學(xué)院也就沒(méi)什么可貢獻(xiàn)的了。


   

《擺正自由主義的位置》

[美]保羅·卡恩著

田力 譯

劉晗 校

中國(guó)政法大學(xué)出版社

2015年8月版





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