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普希金說：“假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來?！?/p> 屠格涅夫說：“初戀——那是一場革命：單調(diào)、正規(guī)的生活方式剎那間被摧毀和破壞了；青春站在街壘上，它那輝煌的旗幟高高地飄揚——不論前面等待著它的是什么——死亡還是新的生活——它向一切都致以熱烈的敬意?！?/p> 列夫·托爾斯泰說：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。” 他的死，讓俄羅斯人感到自己成了孤兒。他教會俄羅斯人什么是愛。 10本書，追尋俄羅斯文學的黃金時代。 1.契訶夫《櫻桃園》契訶夫戲劇的巔峰之作 為什么要完整地讀契訶夫？ 因為我們從來沒有，讀懂過他。 而他的舞臺，有這個時代一切的痛和期待。 —— 馬雅可夫斯基 每當談論到世界戲劇的巨匠，首推莎士比亞和契訶夫，他們倆是站在最高位置上的，他們的作品也是全世界的劇團和每一個戲劇節(jié)必不可少的存在。 —— 濮存昕 《櫻桃園》之所以能成為世界戲劇史上長排不衰的一部劇，正因為它既是正劇，也是喜劇，它有幽默，也有悲情。這部劇就像我們的生活，它包羅萬象，有歡樂也有悲傷，有欣喜也有淚水，有愛也有恨，有絕望也有希求。 ——彼得羅夫 （1）《可愛的契訶夫：契訶夫書信賞讀》19世紀俄羅斯文學的奇觀 （2）《契訶夫短篇小說選》 “世界三大短篇小說家”之一 2.托爾斯泰《托爾斯泰談幸?！?/strong>世界上只有一種幸福，我們所需要的也只是這種幸福。這種幸福是什么呢？ 托爾斯泰曾說： “幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。 但他也曾告訴我們： 世界上只有一種幸福， 我們所需要的也只是這種幸福。 這種幸福是什么呢？ 就是愛的生活。 生活，無論是什么樣的，都是一種至高無上的幸福，如果我們說生活就是苦難，這只是與想象中的另一種更好的生活相比較而言，然而其實我們并不知道還有什么別的更好的生活，也不可能知道，因此，無論生活是什么樣的，它都是我們所能獲得的至高之福。 （1）《托爾斯泰說欲望》人怎樣才能克服欲望和罪孽呢？ （2）《生活之路》生活即幸福，托爾斯泰的絕筆之作，一位偉大文學家對人生、社會的最后思考和總結(jié) （3）《復活》托爾斯泰一生探索和思想的總結(jié)，被譽為俄國批判現(xiàn)實主義發(fā)展的高峰 3.屠格涅夫 《愛之路》 屠格涅夫在生命最后幾年、遠離祖國之時在病榻上寫下的82篇散文詩 在疑惑不安的日子里，在痛苦地思念著我的祖國的命運的日子里，——給我鼓舞和支持的，只有你啊，偉大的、有力的、真實的、自由的俄羅斯語言！ 要是沒有你——想起家鄉(xiāng)發(fā)生的一切，怎能不叫人絕望呢？ 然而，這樣一種語言如果不是屬于一個偉大的民族，那是不可置信的啊！ ——屠格涅夫《俄羅斯語言》 屠格涅夫 4.克雷洛夫《克雷洛夫寓言全集》第一位被樹立塑像的俄國作家，展現(xiàn)俄羅斯民族的精神和智慧 克雷洛夫是“最有人民性的詩人”。 ——普希金 克雷洛夫的寓言——不是簡單的寓言，而是小說，是喜劇，是幽默的特寫，是辛辣的諷刺文學作品，總之，怎么說都可以，就不是簡單的寓言。 ——別林斯基 列寧從小就非常喜愛克雷洛夫的寓言，其中的許多篇章他都能背誦。列寧常常引用克雷洛夫的寓言來諷刺論敵。據(jù)統(tǒng)計，列寧在自己的著作中引用克雷洛夫的寓言多達五十幾處。 5.《陀思妥耶夫斯基:我探索人生奧秘》作為俄國文學史上最復雜、最矛盾的作家之一，陀思妥耶夫斯基代表了俄羅斯文學的深度 人是一個奧秘，應該破解它。哪怕為此付出一生的代價，也不要說枉費時間。我探索這個奧秘，因為我想成為人。 ——陀思妥耶夫斯基 我從未想過同他爭一日之雄，從來沒有?！闹腔凼刮叶始?，但我心里只有高興。 ——列夫·托爾斯泰 就表現(xiàn)力來說，他的才能只有莎士比亞可以同他媲美。 ——高爾基 人類靈魂的偉大的審問者。 ——魯迅
6.高爾基 《童年》自傳體小說三部曲中的第一部 每當我回憶起俄國令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問自己：這種丑陋的行為有必要去寫嗎？我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要！因為這就是活生生的丑陋的生活現(xiàn)實，這種現(xiàn)實目前還存在著。要改變這種現(xiàn)實，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現(xiàn)實。 ——高爾基
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