最早傳入我國(guó)的佛教圣典就是《四十二章經(jīng)》。此部經(jīng)據(jù)傳是攝摩騰和竺法蘭從印度帶到洛陽(yáng)白馬寺并翻譯出來(lái)的。

這部經(jīng)是釋迦牟尼滅度后，他的弟子精選他說(shuō)的話(huà)，共計(jì)四十二段，所以叫四十二章經(jīng)。跟中國(guó)的《論語(yǔ)》多像??！

太虛大師對(duì)本經(jīng)有二十個(gè)字的評(píng)價(jià)：'辭最簡(jiǎn)馴，義最精富，臚者古真，傳最平易。'大致的意思說(shuō)，詞兒整的誰(shuí)都明白，意思還相當(dāng)豐富，后世翻譯者就別想超越了，非常容易流傳。

我覺(jué)得這部經(jīng)更有意思的是，它用了非常多的比喻，這比喻相當(dāng)恰當(dāng)，耐人尋味，充滿(mǎn)了智慧。以前看錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)《圍城》，發(fā)現(xiàn)里面有很多非常有意思的比喻，現(xiàn)在看《二十四章經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)有異曲同工之妙??！

開(kāi)場(chǎng)整的有點(diǎn)長(zhǎng)了，趕緊進(jìn)入正題，舉幾個(gè)例子。

'佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對(duì)。罵止，問(wèn)曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對(duì)曰：歸矣！佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣！猶響應(yīng)聲，影之隨形，終無(wú)免離，慎勿為惡。'（《四十二章經(jīng)》第七章）

大致的意思是說(shuō)；有人聽(tīng)說(shuō)我（在此指釋迦牟尼）在堅(jiān)守佛法，行大慈悲，因此罵我。我不理他們，不跟他們一般見(jiàn)識(shí)！他罵完了，我就問(wèn)他：你給別人送禮，別人不要，禮物歸誰(shuí)呢？那個(gè)人回答說(shuō)：當(dāng)然歸我了。我說(shuō)：你罵我，我今天不接受，你自己帶著禍患，禍患就歸你了。禍患和罵聲就像回聲和聲音、影子和形體一樣，是始終在一起的，千萬(wàn)別干壞事兒?。?/p>

這個(gè)比喻我最喜歡，非常形象??！那些愛(ài)生氣的人，多看看這段，是不是整明白了，想氣別人的人，其實(shí)都在氣自己，想害別人的人，都是在害自己?。?/p>