從小看到大的西游記，讓我們知道了如來就是佛教的創(chuàng)始人——釋迦牟尼，因為印度在西邊，所以在西游記里他的地盤就叫西天，他也被叫做西天佛祖。

這是多么單純質(zhì)樸的認知啊，然而，這個從小在寒暑假樹立起來的認知竟是錯的，它弄混了佛教里面的幾大概念和幾個boss級人物。

如來

首先，咱們就說說“如來”這個稱呼：西游記讓“如來=釋迦牟尼”這個概念深入人心，然而這只是西游記這個文學(xué)作品對佛教常識的一些修改。

在佛教概念中，“如來”不是指釋迦牟尼，也不是特指某一位佛，而是佛教對覺悟者的一種稱呼。如，“釋迦牟尼佛”可以稱“釋迦牟尼如來”。佛陀就是覺悟者的意思，簡稱為“佛”。

不過如來的原型確實是釋迦牟尼，這也是佛教在傳入中國后，與本土宗教融合，對佛教神化的產(chǎn)物。

西天佛祖

第二個誤解西天佛祖。西游記里如來是住在西天大雷音寺的，唐僧取經(jīng)也是一路向西。而如來的原型釋迦牟尼是在中國西邊的古印度，以這個角度來說，如來的居住地是沒問題的。

然而在佛教中，“阿彌陀佛”才是在西方極樂世界中的佛。對，“阿彌陀佛”不只是出家人見面打招呼的問候語，他也是個佛。

阿彌陀佛所在的西方極樂世界跟西游記里的西天不一樣，不是指地理方位的西，而是另一個空間。換個說法，西方世界對我們這個世界而言，類似于，不同維度空間的世界。

西游記里的西天，是借了阿彌陀佛的地盤講的故事。

彌勒佛

西游記里有個最膽兒大的妖怪，整出來個小雷音寺，還冒充佛祖，騙倒了唐僧，打敗了孫悟空，最后還是彌勒佛出來收拾了他，就是“黃眉怪”。

話說黃眉怪敢這么囂張，是因為他的靠山厲害，彌勒佛的座下童子。那個總是笑呵呵的大肚佛真有這么厲害嗎？

說到這，就有必要說說佛教里的三世佛了：過去佛——燃燈佛，現(xiàn)在佛——釋迦牟尼佛，未來佛——彌勒佛。

面對著捅下這么大婁子的黃眉怪，彌勒佛不緊不慢樂呵呵的帶走了他的座下童子，也沒有什么懲處措施。這傲氣，也是沒誰了。

作為未來佛的彌勒佛，是釋迦牟尼佛的接班人，就是西游記中如來的后補，所以底氣如此之足。

燃燈古佛是萬佛之祖，傳說是釋迦牟尼的老師，所以西游記最后眾人念誦諸佛的時候，燃燈佛排在第一個。

這些佛教里的概念和人物，都柔和混雜在西游記里中了，成就了佛道兩家共治的神仙世界。

對我們來說，西游記的東西正確與否并不重要，每年寒暑假的陪伴才是最好的時光。暑假到了，唐僧師徒五人的取經(jīng)路又開始了~