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經(jīng)典欣賞---墓志10品

 中原高考678 2016-08-03


古代書法經(jīng)典欣賞

主編:倪文東(中國書協(xié)理事、北師大書法系教授);

作者:趙際芳(《中國書法》雜志編輯部主任、博士);

出版:世界圖書出版公司

前 言

墓志是我國漢魏以來喪葬習(xí)俗的獨特產(chǎn)物和重要內(nèi)容。它是埋在墓里的隨葬物品,將死者的姓名、籍貫、郡望、官爵及生平事跡銘刻在石、磚、瓦上,用以告生人和地下的神靈。這些記錄墓主生平概況的文字稱為墓志文,它們的書寫風(fēng)格迥異,富于變化。墓志的大量出土,為廣大書法愛好者提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間。

墓志文多刻在單獨的磚或石質(zhì)的方形材料上,放置在墓室棺前或兩側(cè),也有的放在墓室內(nèi)室門橫梁石上。墓志文的內(nèi)容一般包括墓主籍貫、姓名、身份、身世、年齡和卒期、葬期,以及標(biāo)幟用語或贊語。這些大量的文字保存下來,為后世研究當(dāng)時歷史留下了寶貴的信息,成為珍貴的文物。

關(guān)于墓志起源的時代有幾種說法,如“西漢說”、“東漢說”、“南朝說”和“秦朝說”。 (1)“西漢說”,清末學(xué)者葉昌熾在《語石》卷四中記載:“王氏《萃編》曰:《西經(jīng)雜記》稱,前漢杜子春臨終,作文刻石,埋于目前?!恫┪镏尽份d,西京時,南宮寢殿有醇儒王史威長葬銘。此實志銘之始?!保?)“東漢說”,羅振玉在《遼居稿》延平元年賈武仲妻馬姜墓記跋中載:“漢人墓記前人所未見,此為墓志之濫觴?!保?)“南朝說”,清代顧炎武在《金石文字記》卷二大業(yè)三年滎澤令常丑奴墓志跋云:“墓之有志,始自南朝?!赌淆R書》云:‘宋元嘉中顏延之作王球石志。素族無碑策,故以紀(jì)德。自爾以來,王公已下,咸共遵用?!宕朔健短正S藏石記》卷五云:‘劉懷民志作于大明七年,適承元嘉之后,此志銘文字導(dǎo)源之時代也。’”(4)“秦朝說”,新中國成立以來,隨著考古工作的展開,1979年在河南洛陽城南郊發(fā)現(xiàn)了刑徒磚和秦始皇陵刑徒瓦,其中一些磚瓦上姓名、籍貫、爵位、身份都記載十分清楚,始皇陵秦俑坑考古隊在發(fā)掘報告中指出這應(yīng)是“我國發(fā)現(xiàn)最早的墓志”。以上幾種關(guān)于墓志起源的說法,專家并沒有達(dá)成共識。但是我們可以明確的是,墓志的出現(xiàn),不會晚于晉代,正式定形是在南北朝時期。定型后的墓志形制大都是兩塊一樣大的正方形石頭,刻有銘文的一塊在下為底;刻碑額內(nèi)容的在上為蓋,多用篆書,也有隸書、楷書者,有的四周還刻有花紋裝飾。

目前所見最早的墓志文是秦刑徒隨葬的瓦刻文字,但由于專家對此意見不一,所以這里選編最早的墓志是東晉泰寧元年(323年)的《謝鯤墓志》,到隋大業(yè)二年(606年)的《秘丹墓志》止,共一百種。其中大部分是南北朝墓志。黃巾起義之后,統(tǒng)治者為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì),采取禁碑政策,再加上東漢末年到隋統(tǒng)一南北的數(shù)百年時間里戰(zhàn)亂不斷,人們死后放一塊墓志,為了子孫遷葬時辨認(rèn),南北朝時的墓志有“王公以下,咸共通用”的熱鬧場面。北魏墓志眾多,書刻俱精,風(fēng)格多樣,如著名的元氏墓志系列,《元楨墓志》、《元彥墓志》、《元懷墓志》、《元遙墓志》、《元倪墓志》、《元略墓志》等。北魏孝文帝改“拓跋氏”為“元氏”,因此元氏墓志是北魏的皇室墓志。以元氏家族的特殊地位和身份,使得死者的墓志在選石、書丹、鐫刻等方面都與眾不同。大體而言,其選石考究,書寫恭謹(jǐn),鐫刻精到。正因為墓主身份的比較尊貴,因而在書法風(fēng)格上主要表現(xiàn)為平正、溫潤、和諧、典雅、秀逸、美觀,有一種皇室風(fēng)范。此外,還有著名的《穆亮墓志》、《司馬景和妻墓志》、《刁遵墓志》、《崔敬邕墓志》、《王僧男墓志》、《張玄墓志》、《美人董氏墓志》、《蘇孝慈墓志》等,都是書刻精良的墓志,有的秀麗,有的雄強(qiáng),風(fēng)格多樣。

經(jīng)典欣賞---墓志10品

1.王興之夫婦墓志。刻于東晉永和四年(三四八年)十二月廿二日。一九六五年一月出土于江蘇省南京新民門外象山。此墓志為正書,兩面刻,有界格。一面十三行,行十字,為王興之志,卒于晉咸康六年(三四〇年);另一面十一行,行十字,為王興之妻宋和之志,卒于東晉永和四年(三四八年)。此墓志似楷非楷,似隸非隸,屬于隸屬向楷書過渡時期的過渡字體。

經(jīng)典欣賞---墓志10品

2.元楨墓志。又稱《南安王元楨墓志》。北魏太和二十年(四九六年)十一月二十六日刻。一九二六年在河南省洛陽城西北高溝村出土。正書。十七行,行十八字。曾歸三原于右任先生收藏,現(xiàn)藏于陜西西安碑林。書法勁拔挺秀,體勢開張。橫的起筆多用翻切,棱角分明。在《洛陽出土石刻時地記》中有著錄,是北魏墓志中的精品。

經(jīng)典欣賞---墓志10品

3.穆亮墓志。刻于景明三年(五〇二年)六月二十九日。一九二五年在河南洛陽城東北西山嶺頭西南出土。正書,二十二行,行二十二字。有界格。65.5×59cm。曾歸三原于右任收藏,現(xiàn)存陜西西安碑林。此墓志棱角分明,轉(zhuǎn)折處斬釘截鐵。

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4.元保洛墓志。刻于北魏永平四年(五一一年)二月。一九二六年在河南洛陽城北姚凹村東出土。正書,十二行,行十二字。曾歸三原于右任收藏。此墓志書法古拙斑駁,方筆較多。

經(jīng)典欣賞---墓志10品

5.元懷墓志。刻于北魏熙平二年(五一七年)八月。一九二五年出土于河南洛陽城北張羊村北陵。正書。七十六行,行二十字?,F(xiàn)藏于河南省圖書館。此墓志書法端莊秀麗,書刻具佳,是北魏墓志中的精品。

經(jīng)典欣賞---墓志10品

6.崔敬邕墓志。全稱為《魏故持節(jié)龍驤將軍督營州諸軍事營州刺史征虜將軍太中大夫臨青男崔公之墓志銘》。北魏熙平二年(五一七年)十一月刻。正書。二十五行,行二十九字。清康熙十八年(一六七九年)出土于河北安平。傳世拓本極少,僅見五本:端方藏濃淡拼合本;劉鐵云藏?fù)P州成氏本;劉建之藏本;費念之藏本;南京博物院藏本。翻刻本有數(shù)種,刻工皆不精。上海有正書局、日本博文堂、上海書畫出版社皆有影印本。清何義門跋此志云:“入目初似丑拙,然不衫不履,唐人終莫能及,未可概以北體少之也?!贝四怪疽詧A筆為主,一些點畫用方筆,使整個字顯得精神十足。線條柔中帶剛,渾壯而挺拔,是北魏后期墓志中的精品。

經(jīng)典欣賞---墓志10品

7.元倪墓志。全稱為《魏故寧遠(yuǎn)將軍敦煌鎮(zhèn)將元君墓志銘》??逃诒蔽赫馑哪辏ㄎ宥辏┒?。正書,十九行,行二十三字。民國初年在河南洛陽姚凹村東出土。曾歸常熟曾炳章、吳興蔣榖孫、番禺陳漁春收藏,今藏上海博物館。有翻刻本。書法雅秀,結(jié)字精巧穩(wěn)健。梁啟超在《碑帖跋》中評:“風(fēng)華旖旎,近開《等慈》,遠(yuǎn)啟趙董,正光間書派,真如萬壑爭流,使人目眩?!?/span>

經(jīng)典欣賞---墓志10品

8.高百年墓志。全稱為《齊故樂陵王墓志銘》。刻于北齊河清三年(五六四年)。隸書,二十二行,行二十二字。出土于河北磁縣。此墓志隸楷結(jié)合,波磔明顯,結(jié)體寬扁,是北齊墓志的代表。

經(jīng)典欣賞---墓志10品

9.美人董氏墓志。全稱為《美人董氏墓志銘》。刻于隋開皇十七年(五九七年)十月。清嘉慶、道光年間在陜西西安出土。正書。二十一行,行二十三字。曾歸上海陸劍庵、上海徐渭仁收藏。清咸豐三年(一八五三年)毀于兵事,其拓本愈加珍貴。此墓志書法風(fēng)格秀麗,刻工精良,是墓志中的精品。

經(jīng)典欣賞---墓志10品

10.蘇孝慈墓志。全稱為《大隋使持節(jié)大將軍工兵工部尚書司農(nóng)太府卿太子左右衛(wèi)率右庶子洪吉江饒袁撫七州諸軍事洪州總管安平安公故蘇使君之墓志銘》。又稱《蘇慈墓志》??逃谒迦蕢廴辏柸辏┤?。正書。三十七行,行三十七字。清光緒十四年(一八八八年)在陜西蒲城縣出土。光緒十四年夏知縣張榮升于二十一行“文曰”之下刻跋二行,后為人鏟去,鏟痕明顯。初拓本無跋。此墓志書法精工秀雅,結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn),是隋代墓志的代表作品,開啟唐代楷書的先河。


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