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除了洛陽(yáng)一帶出土的唐三彩釉陶器大多都開(kāi)有芝麻油、翹皮紋、四面上翹外。全國(guó)其他的地區(qū)出土的唐三彩器幾乎沒(méi)有什麼釉面四面上翹現(xiàn)象。原因是洛陽(yáng)出土的唐三彩器、基本上都是在唐代時(shí)期有鞏義大冶窯、小冶窯燒造而成的。由于鞏義這些個(gè)窯址、出土的唐代三彩器的胎質(zhì)上以及釉料上基本上都含有大量的三氧化二鋁。也就是說(shuō)在這些地區(qū)的高嶺土中卻含有鋁礬土等礦物質(zhì)。而鋁礬土的比例含量較大。而奇妙的是它的的釉料里也同樣含有三氧化二鋁的基本元素。有關(guān)這個(gè)問(wèn)題在九十年代初期國(guó)家輕金屬研究所的工作人員早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題。而距離黃冶窯不遠(yuǎn)的鞏義小關(guān)礦山就是個(gè)著名的鋁礬土礦山。為什麼在這里我必須要談這個(gè)鋁礬土問(wèn)題的那？是因?yàn)殪柫x窯在唐代的三彩釉陶器上存在著豐富的三氧化二鋁。因此上問(wèn)題就出現(xiàn)在這里！在唐代那個(gè)時(shí)期黃冶窯的陶藝匠人把當(dāng)時(shí)制作好的三彩器坯胎晾干后、在放入窯中經(jīng)過(guò)1100度左右的高溫的燒造過(guò)程、那麼在這個(gè)過(guò)程中胚胎經(jīng)過(guò)了第一次熱膨脹。出窯冷卻后、在掛上含有三氧化二鋁的釉料再次的入爐、再經(jīng)過(guò)900度左右的溫度燒造過(guò)程。那麼在這個(gè)燒造過(guò)程中它的胎體又經(jīng)過(guò)了第二次熱膨脹、在膨脹過(guò)程中、它由內(nèi)向外不斷的釋放應(yīng)力、而導(dǎo)致了這個(gè)應(yīng)力不斷的傳遞到釉面上。而釉面本身也含有豐富的三氧化而鋁、釉面也在不同程度的進(jìn)行著熱膨脹、它的應(yīng)力也在釋放者。以至導(dǎo)致了它的釉面開(kāi)片細(xì)小、開(kāi)片紋路似如四面上翹、、、 這都是由于胎里釉外所釋放的應(yīng)力的自然配合所造成的天然結(jié)果。而拿陜西、山西、河北、安徽以及于鞏義相鄰的河南鄭州滎陽(yáng)一帶出土的三彩器物、其造型、胎質(zhì)、開(kāi)片與洛陽(yáng)、鞏義一帶出土的唐代三彩器相比較、你就會(huì)明顯的發(fā)現(xiàn)它們存在著本質(zhì)的不同。首先不存在芝麻釉、以及四面上翹現(xiàn)象。主要是這些地區(qū)的胎質(zhì)和釉質(zhì)就與唐代鞏義窯口的三彩器的胎質(zhì)和釉質(zhì)就根本不一樣。而陜西黃堡窯在唐代所燒造的三彩器的開(kāi)片情況與河南鞏義窯口在唐代燒造的三彩器的開(kāi)片情況相比之下存在著根本性的牛馬不相及的情況。還有陜北出土的大型唐代三彩器、以及山西、河南鄭州滎陽(yáng)北邙山一帶出土的大型三彩釉陶器的開(kāi)片程度與洛陽(yáng)一帶出土的三彩器的開(kāi)片情況更是具有本質(zhì)性的不相同。而且是開(kāi)的片比較大、陜西及山西民間稱(chēng)其為為麒麟片。河南民間稱(chēng)其為；毗連片。（只是這些地區(qū)的窯址情況至今尚未發(fā)現(xiàn)） 唐代三彩釉陶器的開(kāi)片問(wèn)題本來(lái)就是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。和各地區(qū)的胎質(zhì)所含有的礦物質(zhì)種類(lèi)不同、以及含量不同有關(guān)。和各地區(qū)的釉料所還含有的礦物質(zhì)不同有關(guān)、即便是同一種礦物質(zhì)那麼它的含量也是不盡相同的。這是最主要的原因，其次就是爐溫問(wèn)題。它的開(kāi)片和爐溫也是有一定關(guān)系的。這就是說(shuō)唐代時(shí)期各地區(qū)的燒造爐溫大體相同。但是也有各地區(qū)域性和習(xí)慣性不同的工藝區(qū)別。比如河南鞏義黃冶窯一帶在唐代時(shí)期所燒造的三彩器物與唐代陜西黃堡窯所燒造的三彩器的爐溫具有明顯的不同。而唐代鞏義黃冶窯所燒造三彩器物的爐溫明顯偏高。有的達(dá)到了1200度左右。民間普遍把這類(lèi)的三彩器物稱(chēng)之為唐代的‘‘鋼胎’’三彩。用指彈有擋擋的金屬聲音（這里僅指真品黃冶窯三彩器物）。那麼在唐代陜西黃堡窯所燒造的三彩器物中。幾乎很少發(fā)現(xiàn)有和鞏義黃冶窯所燒造的三彩器物溫度一樣、而達(dá)到這種‘‘鋼胎’’水平的與效果的。 根據(jù)國(guó)家館藏大量的三彩器、以及民間收藏家的手里的三彩器片以及整器來(lái)分析、得出了三點(diǎn)看法；1、發(fā)現(xiàn)大多唐代三彩器物的造型和釉色與這兩地區(qū)的具有明顯的區(qū)別和不同。2、一些唐代大型三彩器的造型和釉色及開(kāi)片、與這兩的所燒造的三彩器更是牛馬不相及。無(wú)論是俑、馬、駱駝、陶罐、動(dòng)物、飛禽等等 的造型 和開(kāi)片以及胎質(zhì)、與這兩地的特點(diǎn)根本就是牛頭不對(duì)馬唇的事情。如果我們只承認(rèn)在唐代僅僅就存在著這兩處的窯址的話(huà)。而堅(jiān)定的否定在唐代時(shí)期其它地區(qū)會(huì)有燒造唐三彩釉陶器的可能性的話(huà)。那麼在建國(guó)以來(lái)以至改革開(kāi)放以來(lái)、我國(guó)出土的那些個(gè)大型唐三彩釉陶器都是哪來(lái)的？還有那些個(gè)造型與釉色與這兩處窯口就根本沒(méi)有任何關(guān)系的唐代三彩釉陶器到底是哪里來(lái)的？明明許許多多考古學(xué)家都了解這個(gè)事實(shí)。但是為什麼現(xiàn)在有關(guān)部門(mén)發(fā)表的許許多多的有關(guān)唐代三彩釉陶器的資料上不反映這個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題那？為什麼在考古發(fā)現(xiàn)還沒(méi)有完全徹底完善性的情況下、就只承認(rèn)唐代時(shí)期只有這兩處窯址。這樣過(guò)早的下結(jié)論不就是不符合現(xiàn)實(shí)嗎？不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)目前在市面上發(fā)表的許多有關(guān)介紹唐代三彩器的書(shū)籍和資料上面寫(xiě)的內(nèi)容大多都存在著自相矛盾的情況。 在思想解放、經(jīng)濟(jì)開(kāi)放的盛唐時(shí)代。不僅國(guó)內(nèi)對(duì)三彩器的需求量逐漸增大、而且國(guó)外的需求量也是日益增大的。那麼在唐代時(shí)期就僅僅依靠黃堡窯以及黃冶窯這兩處窯口群所燒造所有的三彩器物來(lái)滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)國(guó)外所有的需求量的話(huà)。那是不可能的！ 在有關(guān)描寫(xiě)的唐代三彩器的鑒定書(shū)籍和資料上。一般都是這樣描述的；‘‘真品唐三彩、釉面開(kāi)片細(xì)小均勻、仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)、開(kāi)片兩頭往上翹。給人一種欲剝離的感覺(jué)’’這種觀點(diǎn)是早在六十年代就有人提出來(lái)的。后被現(xiàn)在人照本宣科、照張轉(zhuǎn)抄、代代相傳承的。這種論述是正確的嗎？答案是絕多錯(cuò)誤的！為什麼這麼說(shuō)那？在真品唐三彩器中只有一少部分存在著這種開(kāi)片兩頭上翹現(xiàn)象。而絕大多數(shù)是沒(méi)有這種現(xiàn)象的。比如筆者1993年在陜西省博物館中就見(jiàn)到過(guò)一件較大型唐代三彩駱駝。、這件駱駝是以黃褐色為主色調(diào)的、其它的配以綠、黃、褐黃、白等為補(bǔ)助色調(diào)。后背部帶有鬼頭包。（就類(lèi)似于馬鞍一類(lèi)的東西）經(jīng)筆者仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)、這件駱駝的脖子部分施以白釉處出現(xiàn)了大面積的如同宋代哥窯一樣的百圾碎似的開(kāi)片。不但看似釉片兩面上翹、而且四面基本都是一樣的狀況。相反除了這個(gè)脖子部分以外、那麼這件駱駝的其它部位、背部、臀部、肚子兩旁及腿部、頭部的釉面全部都是開(kāi)著大片大片的釉片。這就是陜西民間俗稱(chēng)的‘‘麒麟片’’。還有1999年筆者和朋友們?cè)诒本﹪?guó)家歷史博物館參觀中見(jiàn)到了一件較大型的唐代三彩馬。宣傳牌上寫(xiě)著；盛唐時(shí)期作品。這個(gè)馬的特點(diǎn)是身子比較長(zhǎng)、身施一般的紅、黃、褐、綠等色澤的釉色。經(jīng)近距離的觀察發(fā)現(xiàn)；這件馬的釉面開(kāi)片情況更是特別。它的開(kāi)片情況不但是不上翹而且是明顯給人一種向內(nèi)摳的狀況。在這家國(guó)家級(jí)博物館中展示了多件精美無(wú)比的唐代、三彩器，我們幾位經(jīng)過(guò)認(rèn)真的仔細(xì)的觀察和研究。得出以下結(jié)論；在這里展出的唐代三彩器絕大多數(shù)的是沒(méi)有兩面上翹開(kāi)片現(xiàn)象的。僅僅只發(fā)現(xiàn)了兩件持有這種現(xiàn)象的。一件就是直徑約20厘米左右的一個(gè)唐三彩器物中的缽。一件就是民間所稱(chēng)的；萬(wàn)年罐。高18厘米。而且器身都是施半釉的風(fēng)格。同樣后來(lái)在幾年當(dāng)中我們先后多次的參觀了上海博物館以及南京博物館、河南省博物館、洛陽(yáng)市博物館以極其它省市的博物館以后才真正的證實(shí)了這個(gè)問(wèn)題。那些個(gè)館藏的唐代三彩出土文物大多數(shù)不存在著釉面開(kāi)片細(xì)小均勻上翹現(xiàn)象，只有少部分比如日常用器、小型的的罐、碗、盆、缽之類(lèi)。如；三彩豬、狗、羊、、貓、獅子、雞首壺之類(lèi)才存在著這種現(xiàn)象。也就是說(shuō)如果常常持有這種觀點(diǎn)；開(kāi)片必須是細(xì)小均勻的、四面或者是兩面必須是上翹的唐代三彩器才能定為真品的話(huà)。那麼就是說(shuō)持有這種觀點(diǎn)的學(xué)者和專(zhuān)家、本身就是對(duì)唐代三彩器的認(rèn)識(shí)是不夠的、是一種極其錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和極其愚昧狹隘觀點(diǎn)。唐代三彩器的開(kāi)片問(wèn)題本來(lái)就是一個(gè)既復(fù)雜又多樣的問(wèn)題。這本身就和胎質(zhì)里所含的礦物質(zhì)元素與各地區(qū)的含量和種類(lèi)的不同有關(guān)、和釉料中所含有的礦物質(zhì)元素與各地區(qū)的含量和種類(lèi)的不同有關(guān)。和在燒造過(guò)程中所釋放的熱膨脹系數(shù)有關(guān)、與釋放應(yīng)力有關(guān)。因此我們不能過(guò)早的就定下結(jié)論。
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