祿神（以日干查四支）
 

甲祿在寅, 乙祿在卯, 丙戊祿在巳, 丁己祿在午,庚祿在申, 辛祿在酉, 壬祿在亥, 癸祿在子。 

祿在年支叫歲祿, 祿在月支叫建祿, 祿在日支叫專祿, 祿在時支叫歸祿。

祿, 爵祿也, 當(dāng)?shù)脛荻? 乃謂之祿。 祿為養(yǎng)命之源。祿落空亡或犯沖謂之破祿, 如取以為用, 又不得吉神解厄, 貴人停職剝官,常人衣祿不足; 或月支建祿, 貧祖無屋, 拋鄉(xiāng)離故, 奔走他方營謀。 
祿者，福也，善也。從精神方面來說，祿是稟受于天的種種好處。從實質(zhì)來說，祿是"食祿"--擔(dān)任公務(wù)員所領(lǐng)的薪俸。古代以正官名"祿"大概是以此而名?！妒酚洝ぬ旃贂氛f："文昌宮六曰司祿。"
 
司祿星在今之小馬座，與司命、司中，并稱"三臺"，又稱"三公"，司命二星曰上臺，即太尉。司中二星曰中臺，即司徒。司徒二星為下臺，即司空。皆正一品，其位至尊。司祿，主賞功進爵。爵，即俸祿。故人命帶祿成格，主其人氣質(zhì)高貴，稟中正之氣，文章足以華國，威望可以服眾，事功遠(yuǎn)大，位高身榮。元祿神又名"歲祿"。 
在年月為"建祿"，四柱天干要見財官，"建祿生是月，財官喜透天"也。透財，富。透官，貴。 
在時為"歸祿"，不喜官星，"日祿歸時沒官星，號曰青云得路。"主少年發(fā)達。"建祿"主長輩之蔭，主少年時代幸福。若逢衛(wèi)破，主家道中落。身（日主）若太旺，不屑顧祖產(chǎn)，不愿坐享現(xiàn)成之福，自己在外鄉(xiāng)獨創(chuàng)事業(yè)。若逢偏印，即破祿而無祿。在日支，為"專祿"（甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日）。主會享受，愛過豪華奢侈的生活。要有羊刃來保護（因祿柔、刃剛），若被合去則無祿。被沖主克配偶。 
"歸祿"喜羊刃、身旺、財星。不但自己不會追求物質(zhì)享受，反而為后而勤奮努力。逢合變無祿，逢沖，主克子女或壽終。"歸祿"見食神、財星，多主名利雙收。

驛馬（以日支、年支起）

申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。

1、驛馬主奔波、走動、外出、旅行、出差、搬家、轉(zhuǎn)職等與移動有關(guān)的事象，命有有驛馬，一生多動。

2、八字中有多個驛馬，則主心意不定，見異思遷，一生不安，東奔西走，飄泊無定，萬分辛勞。詩云：八字驛馬紛交馳，身榮勞碌在東西，倘有身閑心不定，動則風(fēng)流靜則悲。

3、八字中驛馬受沖，比如申為驛馬，又有寅字，寅申相沖，一生動得最為厲害。小孩八字有驛馬逢沖，可能有小兒多動癥。經(jīng)云：馬后加鞭，朝乎北而墓乎南。

4、大運或流年碰上了驛馬，為“驛馬運”，主該運或該年事業(yè)、環(huán)境有所變動，或外出時間較長，比如有出差、旅行、調(diào)整或變換工作等事。

5、女命不喜八字有驛馬，更不喜驛馬逢沖，如果有了二個或二個以上的驛馬，或者驛馬逢沖，乃不吉之兆，一生操勞，社交活動多，在外奔波多，心意不定，并有可能紅杏出墻。因女人的天職是相夫教子，成天在外跑來跑去，總讓人不放心，說不定會自動投送到人家的懷抱。詩云：驛馬多逢無禮刑，臨官帝旺更惱人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要尋。即是說女命八字中有驛馬，有子卯相刑，又有日干的祿或帝旺，理加上八字帶咸池，則為淫娼之婦，千萬莫娶她作老婆，不然，綠帽子少不了有一打。

6、宜注意，驛馬在看與“移動”有關(guān)的事象，但若只憑驛馬來看的話，有很多變動的事情會算不出來，有人八字并無驛馬，一樣多動，所以不可拘泥于驛馬。

7、男命八字驛馬坐在正財上的話，如己丑日生，八字有亥為驛馬，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家當(dāng)然可以蹺起腳耍。同時也表示可能會娶遠(yuǎn)方之妻，或妻子有奔波。經(jīng)云：若是財星坐四馬，妻賢無處不悠悠。

如果日干旺，比劫多，比劫坐驛馬，與兄弟姐妹各在一方。經(jīng)云：身旺比肩坐驛馬，兄弟飄蓬好瀟灑。

8、驛馬所臨之支為八字的喜用神，則遷動主吉，如果為八字的忌神，則遷動主兇，歲運同。

9、看驛馬，還要把驛馬所臨的十星，一并探討，如果驛馬臨正官七殺，容易因公務(wù)升遷之事而遷動；如果驛馬臨正偏財，則容易因求財而遷動；如果驛馬臨正印，容易因求學(xué)之事，而有遷動，不然搬家的回數(shù)多。其余以此類推。

10、古人云：貴人驛馬多升擢，常人驛馬多奔波。意即當(dāng)官的人八字帶驛馬，表明經(jīng)常升遷，無錢無勢的老百姓八字有驛馬，只表示東奔西走而已。

11、驛馬逢空亡不吉，如甲戌日以申為驛馬，甲戌旬中申酉空，申為空亡。馬落空亡，終身奔走，勞而少成。經(jīng)云：馬落空亡，乃*心落魄之人。

12、驛馬所在天干為庚辛金，或驛馬所在干支納音為金，為馬頭帶劍，主名震邊疆。此格多是當(dāng)兵出生，不然也是背井離鄉(xiāng)之命。

桃花（以日支、年支起）

口訣：申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。

解釋：
如果寅午戌年或日生人，局中見到卯即是桃花。
如果申子辰年或日生人，局中見到酉即是桃花。
如果亥卯未年或日生人，局中見到子即是桃花。
如果巳酉丑年或日生人，局中見到午便是桃花。

1、桃花一名咸池，五行沐浴之地，為風(fēng)流之星，主男歡女愛，八字帶桃花的人，花心，容易吸引異性，也容易對異性感興趣。

2、桃花普遍被認(rèn)為是好淫之神，容易和多個異性發(fā)生性關(guān)系，八字桃花帶了兩個或兩個以上，或者又帶沐浴，婚前必定失貞，婚后一有機會也可能在外面亂來。

3、有些男人腰無半文，長得也不咋樣，只因八字桃花帶得重，一樣能和很多不同類型的女人茍且，莫名其妙地就有很多女人愿意同他上床。有些女人相貌平常，就因八字桃花重，一樣也會賣弄風(fēng)騷，勾引很多不講品味的男人。

4、桃花坐正偏財，本人有桃花外，有可能是老婆長得漂亮，也有可能是老婆會與人私通。偏財為父，或者父親不正。

5、桃花坐比肩劫財，為“桃花劫”，顯示會因色破財，受人欺騙敲詐，或因經(jīng)常出入聲色場所（如歌舞廳、夜總會等）而消耗不少金錢，或者自己成為“橫刀奪愛的”的主角。女人則有可能是受騙失身，或者為達某種目的而對某些男人以身相許（經(jīng)云女命：劫比桃花大不良）。

7、桃花坐七殺，為“桃花殺”，經(jīng)云：酒色猖狂，只為桃花帶殺。不論男女，皆色欲極重，并且會因桃色事件而招來殺身之禍，或被人狠狠地敲詐一筆，或因性亂染上楊梅大瘡。有些男命八字帶桃花殺，自己承認(rèn)只好色，不好酒。

8、女命八字正官坐桃花，可能是老公長得帥，有好的事業(yè)工作，更有可能是老公在外金屋藏嬌。

8、桃花落在時辰上，為“墻外桃花”，其所犯桃花的機會又大大增多。

9、八字帶桃花，又有子卯相刑，異性緣特好，淫不可言，純屬動物型的，只講一時快活，不要任何情調(diào)，并會因色欲而來不少麻煩。

10、八字帶桃花，又有三合、六合，異性緣特好，淫不可言。經(jīng)云：桃花帶合，必是浪游之子。

11、八字帶桃花，又有沐浴煞，男女俊美，異性緣特好，淫不可言。詩云：桃花沐浴不堪聞，叔伯姑姨合共婚，日月時胎如犯此，定知無義亂人倫。

12、八字帶桃花，又逢柱中水多，淫不可言，女命為娼。

13、八字帶桃花，柱中傷官多，淫不可言，不知倫常為何物。

14、女人八字帶桃花，柱中官殺多而無制，婚姻破敗，人盡可夫，為娼。

15、大運流年遇桃花，為“桃花運”，未婚男女可能會耍朋友，或者遇人追求，或者正式上床；已婚者可能會有桃花、外遇、淫亂、偷情、嫖妓之事。但也有人什么事也沒發(fā)生，不可妄斷。

     孟子翔注：古代對桃花講的一無是處，事實上命帶桃花之人，一般多是性情中人，多有內(nèi)在的一種魅力，桃花美多是一種有靈性的美，帶桃花也是漂亮的特征之一。
       以上只是普通論法，不可一概而論，具體要根據(jù)命局組合和八字意象以及行運來具體八字具體分析?。?！

將星（以日支、年支起，年支為主）

寅午戌見午，亥卯未見卯，巳酉丑見酉，申子辰見子。

1、多數(shù)人認(rèn)為將星是吉神，經(jīng)云：將星文武兩相宜，祿重權(quán)高足可知。主人有領(lǐng)導(dǎo)能力，有可能操持權(quán)柄，文武皆宜。經(jīng)過實踐研究，征驗性比較小。如果八字五行配合本吉，更帶將星，或許可能會增一點吉。

2、我認(rèn)為，將星其實并不可一概言吉，反而會有意外之災(zāi)，其災(zāi)的性質(zhì)多是無法預(yù)知的。流年大運逢將星，須防失敗及傷感之事。

3、命中將星在卯，到出生地的東方去，恐有失敗及傷感之事；將星在酉，到出生地的西方去，恐有失敗及傷感之事；將星在子，到出生地的北方去，恐有失敗及傷感之事；將星在午，到出生地的南方去，恐有失敗及傷感之事。若將星所坐之支為忌，更為不吉。

4、將星與所忌之支同宮，則亦足增兇惡氣焰，如命忌劫財，劫財帶將星，四柱逢之，其害倍增。

孟子翔評注：任何事情都有其兩面性，不可簡單的看待問題，神煞一般要配合命局喜忌來具體論斷！??！

天德、月德（以月支起，見于日時者是）

天德：正丁二坤宮（申），三壬四辛同，
         五乾（亥）六甲上，七癸八寅同，
         九丙十居乙，子巽（巳）丑庚中。

月德：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。

1、天德是以月支對日干支、時干支來查，見于日干者最佳，若見于年干支或月干不是天德。月德是以月支對日干或時干來查，見于日干者最佳，見于年干支或月干者不是月德。

2、二星又稱著天德貴人、月德貴人。命有天德或月德貴人，有“清”、“貴”的意味在里面，主人仁慈、聰明，心地不壞，常逢兇化吉，能增加了出名的機會，女命更主善良賢慧。經(jīng)云：慈祥慧敏，天月二德呈祥。

3、天月德代表太陽和月亮的光輝照護著自己，增加了一些好運，但并不能決定一個人的富貴貧賤，天月二德只起錦上添花的作用。八字五行組合不佳，雖有天月二德也起不了多少作用。

3、天月德皆主人本性善良，不想去整人，經(jīng)云：素食慈心，印綬遂逢于天德；女人無殺帶二德，作兩國之封。

4、天月二德又主其人能遵紀(jì)守法，一生是非較少，無形中也能減災(zāi)。命逢天月德，心態(tài)安閑，淡泊寧靜，不作非份之想，不貪意外之財，若命中無富貴的話，也能安于清貧。

5、天月二德之人，心腸較軟，一生常做好事，很懂得怎樣積陰功，八字若正印當(dāng)令，此點更為明顯。經(jīng)云：二德印生，作事施恩布德。

6、天月二德又為長壽之星，又為逢兇化吉之神，是壓煞之星。經(jīng)云：天月二德扶持，利官少??；又：天月二德為救解，百災(zāi)不為害。

天德合、月德合（以月支起，見于日時者是）

與天德相合的干支，為天德合；與月德相合的天干為月德合。

二星與天德、月德性質(zhì)相似，吉兆稍次。

孟子翔注：天月二德，有逢兇化吉的功效，大六壬中亦有“一德化百煞”的重點論述，特別是命中天月二德生旺為喜用在日時，力量更大。

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