主辦單位：中共滕州市委、滕州市人民政府

　　發(fā)起單位：《光明日報》國學版

　　教學單位：山東大學儒學高等研究院

　　承辦單位：滕州市墨子研究中心辦公室

　　授課地點：滕州市委黨校報告廳

　　第一講 墨學概觀（2016年7月8日上午）

　　主講人：武漢大學國學院教授 郭齊勇

　　內(nèi)容簡介：（略）

　　第二講 孔墨思想之比較（2016年7月23日上午）

　　主講人：山東大學儒學高等研究院教授 顏炳罡

　　內(nèi)容簡介：仁是孔子思想的核心，兼愛是墨子學說之特征，也是墨子走出儒家陣營做出的最大突破。

　　第三講 墨子的兼愛思想及其價值（2016年7月23日下午）

　　主講人：臺灣大學哲學系教授 李賢中

　　內(nèi)容簡介：先秦時代墨子提出兼愛思想的原因與根據(jù)；兼愛思想的內(nèi)涵、價值；兼愛思想的推廣與實踐。

　　第四講 墨子的尚賢尚同思想（2016年8月6日上午）

　　主講人：清華大學歷史系教授 廖名春

　　內(nèi)容簡介：墨子崇尚賢能，主張用人不論出身高低貴賤，一概以賢否衡之。在此基礎上提出尚同說，主張人們的思想行為要統(tǒng)一于賢者在位的上司。尚賢與尚同說，是墨子政治學說最有特色的部分。

　　第五講 墨子的儉約節(jié)制思想——節(jié)用、節(jié)葬與非樂（2016年8月6日下午）

　　主講人：大連大學歷史學院教授 葛志毅

　　內(nèi)容簡介：《節(jié)用》《節(jié)葬》與《非樂》三篇構成墨子的儉約節(jié)制主張，并突出墨子思想中極具特征的一個層面。

　　第六講 墨家軍事智慧與和平思想（2016年8月20日上午）

　　主講人：四川師范大學文學院教授 秦彥士

　　內(nèi)容簡介：墨子和墨家后學時代的戰(zhàn)爭；墨家“救守”防御軍事學；《墨子·備城門》的城防武器與墨家科學技術；墨子與諸子反戰(zhàn)態(tài)度和方法的比較；墨子和平思想的域外影響與現(xiàn)代啟示。

　　第七講 談辯——墨家的邏輯與思維智慧（2016年8月20日下午）

　　主講人：中國人民大學哲學院教授 楊武金

　　內(nèi)容簡介：談辯是墨家三大教育科目之一。墨家的邏輯與思維智慧具有重要的理論意義和實踐價值。

　　第八講 墨家科技思想及其成果（2016年9月3日上午）

　　主講人：山東大學國際交流學院教授 姜寶昌

　　內(nèi)容簡介：墨家科技思想的每一命題，無不浸潤著“兼愛天下”的人文關懷。其中，形（幾何）學和光學已具某種系統(tǒng)性，而珠算機理，時間、空間與物體運動的關系，光的直線傳播與小孔成像原理，半分木錘體現(xiàn)出來的極限概念等等，均為耀輝世界科技史的不朽成果。

　　第九講 俠之大者——墨子的俠義精神與影響（2016年9月3日下午）

　　主講人：吉林師范大學中國思想文化研究所教授 薛柏成

　　內(nèi)容簡介：墨子的俠義精神是中國“俠義”精神的源頭之一。武俠精神經(jīng)歷了一次次的升華，成為中華民族廣大民眾意識深處的最高倫理價值和行為標準。

　　第十講 墨家的天志明鬼和非命思想（2016年9月24日上午）

　　主講人：中國社會科學院哲學所研究員 李存山

　　內(nèi)容簡介：墨家講“天志”，是以天神的道德意志作為其“兼愛”“非攻”“尚賢”等社會主張的“天道”根據(jù)。墨家認為，用天志、鬼神的賞善罰惡來在思想觀念上保障“天下有義則生，無義則死”的必然性。因為墨家講天志、鬼神的賞善罰惡，所以墨家“非命”。

　　第十一講 近代墨學的興起（2016年9月24日下午）

　　主講人：北京大學中文系教授 龔鵬程

　　內(nèi)容簡介：清朝中葉以來中國面臨的主要問題；近代墨子學復興與儒學衰落的狀態(tài)；近代墨子學興起的歷程及其貢獻；從近代墨學的興起看中國近代學術的轉(zhuǎn)型。

　　第十二講 墨學的當代價值和世界意義（2016年10月15日下午）

　　主講人：中國人民大學哲學院教授 孫中原

　　內(nèi)容簡介：圍繞墨家的科學和人文精神，展示墨學博大精深的內(nèi)容；闡發(fā)墨學跟現(xiàn)實文化的相融相通，揭示墨學跟世界文化的聯(lián)系互通，分析墨學對當今社會的啟示借鑒價值；論證新墨學、元墨學創(chuàng)立的功能、作用和意義，展望墨學發(fā)展的方向道路和理想期待。