還原真實(shí)的孫悟空，天生一個(gè)吃人肉的妖魔

孫悟空從降生在妖魔橫行的花果山，到執(zhí)掌四萬(wàn)七千妖怪的第一魔王，整個(gè)事件充滿了策劃的味道。孫悟空在吳承恩的筆下，從一個(gè)天生石猴到一代美猴王，可謂瀟灑至極，尤其是在第一回中，簡(jiǎn)直描述了一個(gè)仙境。很多人對(duì)孫悟空的印象也是瀟灑活潑，甚至惹人喜愛(ài)。但是就猴子本性來(lái)說(shuō)，那真是一只不折不扣的妖怪，兇殘程度絲毫不亞于西天取經(jīng)路上的妖怪們。

我們先從白骨夫人一節(jié)說(shuō)起，也就是著名的孫悟空三打白骨精。這一節(jié)唐僧的心性轉(zhuǎn)變可謂之大。這是在孫悟空不斷展現(xiàn)出強(qiáng)大能力的背景下發(fā)生的，前一部分孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音菩薩以及東海諸神仙，又和地仙之祖拜了兄弟，正是意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)。本應(yīng)該給唐僧很大的信心，讓師傅信任自己。但結(jié)果卻相反，唐僧借著白骨夫人事件，一次次的打擊孫悟空，最后給氣跑了。但與其說(shuō)豬八戒說(shuō)了小人言，不如講這本是唐僧心中之意。

而本節(jié)中孫悟空的幾次表白也透露了其早期在花果山的一些細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)讓我們?nèi)娴牧私鈱O悟空起到了非常重要的補(bǔ)充作用。

孫悟空的第一桶金是在花果山，從一天資稟賦另類的石猴，到當(dāng)上天下數(shù)一數(shù)二妖怪群體的領(lǐng)導(dǎo)，除了給猴群確認(rèn)

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)外，還有一些有趣的事情，當(dāng)然這些事情也容易被人們忽略。

孫悟空在花果山的時(shí)候只吃水果嗎？

從第一回來(lái)看，孫悟空仙氣十足，只吃水果之類的：“食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果”。這里的“樹(shù)果”由于吳承恩的描寫(xiě)，讓讀到《西游記》的讀者，對(duì)孫悟空早期的食譜都非常羨慕，鮮美程度甚于天庭。來(lái)簡(jiǎn)單看幾則食譜：

【春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié)，冬覓黃精度歲華?！?/p>

這里的食譜，簡(jiǎn)直是道教仙家追求的極限了。

【眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山藥，抃黃精，芝蘭香蕙，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開(kāi)石凳石桌，排列仙酒仙肴。但見(jiàn)那——金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮?。换鹄笾?，核小囊紅。林檎碧實(shí)連枝獻(xiàn)，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酥膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂?，F(xiàn)火晶珠；芋栗剖開(kāi)，堅(jiān)硬肉團(tuán)金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤(pán)盛，桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精。搗碎茯苓并薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞味，怎比山猴樂(lè)更寧！】

吳先生不惜篇幅，我們把上述描寫(xiě)原文摘抄，只因這畫(huà)面太美，一副鮮艷的百花果圖躍然紙上。

當(dāng)然需要提醒的是，這些水果在神仙來(lái)看，也屬于污穢。千里眼、順風(fēng)耳曾對(duì)天庭諸神曾說(shuō)：“如今服餌水食，金光將潛息矣”，也就是本來(lái)是個(gè)仙根，但是一吃凡間的食品，仙性就沒(méi)了。這些美味在神仙眼中，好似五谷雜糧一般。

但問(wèn)題是，石猴子只吃這些嗎？顯然不是，而且實(shí)際情況令人感到十分恐怖。

真實(shí)的情況是，孫悟空在花果山早期是除了這些奇珍異果外，吃過(guò)人肉的。

在三打白骨精一章節(jié)中，唐僧批評(píng)孫悟空亂打小女子，枉為出家人。孫悟空為了勸誡這個(gè)唐朝和尚師傅，說(shuō)出了自己早期在花果山時(shí)期的一些行為：

【師父，你那里認(rèn)得！老孫在水簾洞里做妖魔時(shí)，若想人肉吃，便是這等?；蜃兘疸y，或變莊臺(tái)，或變醉人，或變女色。有那等癡心的，愛(ài)上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬干了防天陰哩！師父，我若來(lái)遲，你定入他套子，遭他毒手！】

沒(méi)錯(cuò)，你沒(méi)看錯(cuò)，孫悟空是吃人肉的，而且手段先進(jìn)，比之西游記西天取經(jīng)路上的各種手段有過(guò)之而無(wú)不及。這段對(duì)話，孫悟空透露的消息對(duì)我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)美猴王是個(gè)非常大的補(bǔ)充。

比如孫悟空將自己在花果山時(shí)期的定位為妖魔，也就是說(shuō)他取經(jīng)路上已經(jīng)不是個(gè)妖魔了。其次，他透露在任何官方通牒里都看不到的信息，當(dāng)然這些也僅僅限于39個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里（這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)并非師徒四人）和取經(jīng)大計(jì)的決策團(tuán)中。

此外，孫悟空透露的吃人細(xì)節(jié)也非常有趣。

第一，水簾洞里人能進(jìn)去嗎？是的，人可以進(jìn)去的。那么也就是說(shuō)花果山也是有人經(jīng)過(guò)的。與最開(kāi)始第一回描寫(xiě)的花果山無(wú)人境的情況完全不同。

第二，孫悟空這里面的表現(xiàn)已經(jīng)具備規(guī)模進(jìn)行殺人和吃人了。手段上多樣，變金銀，或變莊臺(tái)，或變醉人，或變女色。包括金錢(qián)、不動(dòng)產(chǎn)、弱者和美女，均是直指人的弱點(diǎn)。這和我們現(xiàn)代社會(huì)何其相似，比如《孕婦裝病為丈夫獵性侵對(duì)象 女學(xué)生好心幫助慘被殺》的事件。

第三，吃人的手段也多：或蒸或煮受用；吃不了，還要曬干了防天陰。說(shuō)明美猴王在花果山期間和后來(lái)西天取經(jīng)的妖怪并無(wú)二致，此外也表明騙人的數(shù)量非常大，已經(jīng)上估摸，吃法已經(jīng)分模式了，并且還有儲(chǔ)備之用了。

也就是說(shuō)孫悟空帶領(lǐng)的一幫猴子群體，出現(xiàn)過(guò)大規(guī)模的殺人事件，雖然趕不上獅駝嶺，但是對(duì)花果山周邊的傲來(lái)國(guó)來(lái)說(shuō)，顯然是個(gè)是非之地，也難怪后來(lái)派人消滅之。所以當(dāng)孫悟空被壓在五指山下之后，著實(shí)也經(jīng)歷了一番非常慘痛的時(shí)期，那期間花果山幾乎被滅門(mén)，這也說(shuō)明孫悟空為何如此看重西天取經(jīng)的原因。

來(lái)看看，后期被毀的花果山的慘狀：

【整個(gè)花果山福地，被顯圣二郎神，率領(lǐng)那梅山七弟兄，放火燒壞了。既然已經(jīng)起火了，人間便不會(huì)怕省下來(lái)的小妖怪了，所以有“被獵人之苦，著實(shí)難捱！怎禁他硬弩強(qiáng)弓，黃鷹劣犬，網(wǎng)扣槍鉤，故此各惜性命，不敢出頭頑耍。只是深潛洞府，遠(yuǎn)避窩巢。饑去坡前偷草食，渴來(lái)澗下吸清泉?！蓖低得亩热??！?/p>

被抓去的猴子下場(chǎng)更為凄慘：

【他把我們中箭著槍的，中毒打死的，拿了去剝皮剔骨，醬煮醋蒸，油煎鹽炒，當(dāng)做下飯食用?；蛴心窃饩W(wǎng)的，遇扣的，夾活兒拿去了，教他跳圈做戲，翻筋斗，豎蜻蜓，當(dāng)街上篩鑼擂鼓，無(wú)所不為的頑耍”。當(dāng)日的四萬(wàn)七千的大群體，只剩下“老者小者，只有千把?！?/p>

孫悟空聽(tīng)后，徒子徒孫這幫凄慘，那是非常生氣了，于是展開(kāi)了兇殘的報(bào)復(fù)，請(qǐng)各位記得，這是殺的人，場(chǎng)面慘烈：石打?yàn)躅^粉碎，沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙，血染朱砂地上。附子難歸故里，檳榔怎得還鄉(xiāng)？尸骸輕粉臥山場(chǎng)，紅娘子家中盼望”。

也就是說(shuō)全部讓石頭給砸爛的，場(chǎng)面凄慘狀況，可想而知。

這一段里，我們看到孫悟空騙過(guò)人，殺過(guò)人，吃過(guò)人，而且手段非常之殘忍。不是一個(gè)善良的美猴王。

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