吳哥古跡位于柬埔寨北部暹粒省境內(nèi)，距首都金邊約240公里。位于洞里薩湖之北，南距縣里暹粒市6公里。公元九世紀(jì)到十五世紀(jì)是高棉吳哥王國(guó)都城。吳哥窟是世界上最大的寺廟。

有人說(shuō)，去柬埔寨旅游就是沖著小吳哥去的。踏上了這片神奇之地，那被人們遺忘了一千多年，掩埋在密林中的王國(guó)，那些不知道經(jīng)歷的多少晝夜交替、風(fēng)雨變化、歲月施虐而依然靜靜躺在這塊土地上的頑石、奇樹、美雕，它們用自己的頑強(qiáng)和耐心給世人講述了守望千年之后僅用了不到百年的時(shí)間便被游客熱捧為東方四大奇跡之首的豐富內(nèi)涵和神話傳奇。

12世紀(jì)時(shí)，吳哥王朝國(guó)王蘇耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地興建一座規(guī)模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國(guó)都和國(guó)寺。因此舉全國(guó)之力，并花了大約35年建造。

吳哥窟（Angkor Wat）又稱吳哥寺，位于在柬埔寨，被稱作柬埔寨國(guó)寶，是世界上最大的廟宇。吳哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”，中國(guó)佛學(xué)古籍稱之為“桑香佛舍”。

小吳哥以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世，是高棉時(shí)代古典建筑藝術(shù)鼎盛時(shí)期的代表建筑，它創(chuàng)立于12世紀(jì)中期，為供奉印度教毗濕奴神所建，13世紀(jì)后期，變成佛教寺廟。每天都有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的中國(guó)游客擁向這里。

吳哥的大部分建筑已倒塌成廢墟，但吳哥古跡規(guī)模之宏偉壯觀，其建筑藝術(shù)之璀璨奪目，依然令人驚嘆?？脊艑W(xué)家把它與中國(guó)的長(zhǎng)城、埃及的金字塔和印度尼西亞的婆羅浮屠并稱為東方四大奇跡。作為柬埔寨早期建筑風(fēng)格代表，1992年，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)把整個(gè)吳哥古跡列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

圣劍寺的寺名來(lái)源于阇耶跋摩二世傳繼承人圣劍的傳說(shuō)。阇耶跋摩七世重建吳哥城時(shí)曾在此居住，這里曾經(jīng)是高棉人最重視的寺廟之一，最重要的節(jié)日典禮都在這里舉行，數(shù)千人供養(yǎng)和維護(hù)著這座寺廟。

圣龍?bào)此赜梢粋€(gè)大方池和對(duì)稱分布在四邊的四個(gè)小池組成，就像巴厘島的一些旅游勝地極富裝飾性的水塘。大方池的中間矗立著中心塔，每個(gè)小方池都雕刻有一個(gè)有趣的地下噴泉。龍?bào)此厣駨R原來(lái)設(shè)在一個(gè)為圣劍寺供水的巨型水庫(kù)中。

東梅蓬寺（東梅奔寺）是羅貞陀羅跋摩二世 (Rajendravarman II) 修建的一座祭祀祖先的寺廟。后來(lái)成了歷代國(guó)王祭祖的祭壇。東梅奔寺是一座聳立在大湖中宏偉的寺廟,它位于吳哥曾經(jīng)輝煌一時(shí)的灌溉萬(wàn)畝良田的人工開掘的東巴萊湖（East Baray）中央的一座小島上，當(dāng)時(shí)進(jìn)廟必須乘船上島。

東梅蓬寺建造于公元953年，與皇室火葬場(chǎng)－－變身塔（又叫比粒寺）幾乎是同時(shí)期建造，所以建筑形式上極為相似，同屬于婆羅門教建筑，其重要特征就是須彌山造型：金剛寶座塔形式的三層五塔結(jié)構(gòu)，中央建筑物是一個(gè)正方形，中間最高的塔樓代表須彌山，四個(gè)角落各有一座較矮的塔樓，整個(gè)側(cè)面看起來(lái)則是個(gè)山形構(gòu)造。

東梅蓬寺還有一個(gè)特別之處，就是吳哥建筑中罕見的紅磚建筑，吳哥的其他大部分建筑都是清一色的石頭建筑。

紅磚建筑的東梅蓬寺整體都呈現(xiàn)磚紅色，而其他的吳哥寺廟建筑都是相似的賦予了歷史沉重的黑色。

在整個(gè)大吳哥城的范圍內(nèi)，還有巴方寺（Baphoun）、緋明納卡寺（Phimeanakas）、利泊王壇（LeperKing）、大象壇（TerraceofElephants）等著名建筑。

巴方寺坐落在巴戎寺西北200米處，和吳哥窟一樣，它金字塔式的結(jié)構(gòu)代表著須彌山。其建設(shè)可能開始于蘇耶跋摩一世（SuryavarmanI）統(tǒng)治時(shí)期，后來(lái)由烏達(dá)亞迪亞巴爾曼二世（UdayadityavarmanII，1049～1065年在位）完成。它是吳哥城建設(shè)之前舊城的中心。

吳哥城（又叫大吳哥）是高棉帝國(guó)宮殿城。是吳哥的“心臟”。在吳哥城的中心，閻那跋摩七世建造了貝雍寺（Bayon）。貝雍有54座大小寶塔，每座塔的頂部都雕有象征國(guó)王的巨大的四面佛，他們從塔尖微笑著俯瞰四周，象征著王權(quán)至上和佛教神圣。

位于柬埔寨暹粒的大吳哥城是真臘王國(guó)吳哥王朝的國(guó)都，于12世紀(jì)后期由高棉王國(guó)國(guó)王Jayavarman擴(kuò)建而成。

49座四面佛塔有著196張微笑的臉，佛像臉帶安詳?shù)奈⑿?，這就是令吳哥窟蜚聲世界的四面佛“高棉的微笑”。穿行在眾多佛塔間，身處任何一個(gè)角落，都會(huì)發(fā)現(xiàn)有帶笑的眼睛注視著你的一舉一動(dòng)。

周薩神廟建于公元12世紀(jì)初期索亞娃曼二世統(tǒng)治時(shí)期。與其北邊相距170 米的托瑪儂神廟為同一時(shí)期建造， 建筑布局、結(jié)構(gòu)形式完全一樣。

但這兩組建筑為何而建，目前尚不清楚。只是在19世紀(jì)后期，駐柬法國(guó)軍官迪科在 發(fā)現(xiàn)這組建筑時(shí)，從當(dāng)?shù)厝丝谥械弥搹R是供奉周薩神(ChauSay )的，故法國(guó)人將其命名為周薩神廟(ChauSayTevoda)。2005年時(shí)由一只中國(guó)隊(duì)伍在此進(jìn)行了修復(fù)工作。

到了吳哥不能不到塔布隆寺。作為吳哥最具藝術(shù)氣氛的遺跡，塔布隆寺的吸引力在于，跟其他寺廟不同，他幾乎被叢林所吞噬。而令其名聲大燥的是因?yàn)樗恰豆拍果愑啊?、《花樣年華》等多部經(jīng)典電影的外景地。

19世紀(jì)塔布隆寺被法國(guó)人發(fā)現(xiàn)時(shí)，百年老樹早將神廟緊緊纏著，因此放棄修復(fù)，保留了原貌。樹根放肆地不斷延伸，繞著屋檐、探入石縫、將老廟牢牢裹著，難怪人們會(huì)調(diào)侃，神廟是從樹根里蹦出來(lái)的。這是一座因樹而“生”，同樣也因樹行將消失的神廟。

吳哥地區(qū)，有著上千座的古文明遺跡，這座看似火紅的神廟，被稱為”女人的城堡”。按原名“班德斯蕾”比照柬埔寨文翻譯是”謀求幸?！?的意思，當(dāng)?shù)厝酥粤?xí)慣稱這兒為”女皇宮”，那是因?yàn)樵谏駨R的中央刻有許多”阿帕莎拉”女神像而得名。其實(shí)，稱她”班德斯蕾”也好、”女皇宮”也罷，因?yàn)椴徽撊绾畏Q呼，這座神廟所散發(fā)的光彩都是難以形容的。

巴肯山神廟（PhnomBakheng）建于耶輸跋摩（889～910年在位）統(tǒng)治時(shí)期，這是吳哥幾座代表須彌山的寺廟（包括吳哥窟）中的第一座。盡管這兒仍然是拍攝遠(yuǎn)處落日余輝中的吳哥窟的絕對(duì)山頂位置，但令人傷心的是，如今的巴肯山神廟已經(jīng)熙來(lái)攘往，不再是看日落的最佳地點(diǎn)了。

巴肯寺的109座寶塔，按嚴(yán)格的幾何圖案對(duì)稱地布置：頂層的五座寶塔，一在正中，四角各一，如五點(diǎn)梅花；廟山的每一層正方形臺(tái)基的四角，安置角塔，共20座角塔；四道五層階梯的每一道每一層，各有一對(duì)寶塔伺立左右，共有階梯寶塔40座；另有44座寶塔環(huán)立廟山四周。14世紀(jì)初元代航海家汪大淵訪問(wèn)真臘時(shí)稱巴肯寺為“百塔洲”。

看日落較為安靜的地點(diǎn)是科榮寺（PhnomKrom）的寺廟群，從那兒還可以俯瞰洞里薩湖和比粒寺（PreRup）。

醉美的斜陽(yáng)照在殘存的古塔斑駁石柱上的那一抹驚艷。

吳哥的許多孩子看見游客，便一擁而上推銷廉價(jià)的小商品，更多的是向游客索要糖果和小錢。

高棉樂鼓

吳哥現(xiàn)代民居