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生活于明朝中期的浙江紹興人徐渭，字文長(zhǎng)，別號(hào)青藤道士、天池生等等。他在一般人的印象里是一個(gè)藝術(shù)天才，一個(gè)怪杰；又是一個(gè)瘋子，是中國(guó)的梵高！徐渭的一生，可謂曲折坎坷，貧困潦倒，加上精神病癥的折磨，后只得靠賣畫鬻字為生，但仍不足以解饑寒，因?yàn)樗麆?chuàng)新的水墨花卉大寫意畫法，他書寫的重骨不重形的力透紙背的書法，在當(dāng)時(shí)少人問(wèn)津。他于監(jiān)獄中創(chuàng)作的《墨葡萄》圖中，我們可以聽到他當(dāng)時(shí)的哀嘆：“筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中?！?/span> 在他病逝了6年以后，他的詩(shī)文遺作《闕編》，被著名文學(xué)家、公安派領(lǐng)袖袁宏道偶然看到，竟大呼小叫起來(lái)，并高估為“明朝第一”！進(jìn)而動(dòng)情地寫出《徐文長(zhǎng)傳》。在遠(yuǎn)離他300年后的大清朝，以詩(shī)、書、畫稱絕的鄭板橋大師為表達(dá)對(duì)他五體投地的欽佩，親刻一方“青藤門下牛馬走”的印章，用來(lái)蓋在自己的畫作上。到了現(xiàn)代，我們的藝術(shù)大師齊白石曾以詩(shī)言志，也意甘為其“門下走狗”，而追隨于九泉之下。 成長(zhǎng)于艱難困苦中 明正德十六年（1521年），徐渭誕生在一個(gè)從貴州病退回紹興老家的小官員家中。因?yàn)楦赣H的繼室苗夫人沒有生育能力，前面又有兩個(gè)大哥哥同苗夫人心理上有隔閡。苗夫人要爭(zhēng)口氣，便將自己從貴州娘家?guī)?lái)的貼身丫頭說(shuō)給老爺做了妾，這才生下徐渭。徐渭叫苗夫人為“母親”，叫生母作“姨”。當(dāng)徐渭來(lái)到人世100天時(shí)，他的父親卻不幸撒手人寰。操持家務(wù)的重?fù)?dān)，就落在了“母親”苗夫人的身上。苗夫人對(duì)徐渭寄托著最大的希望，給予了強(qiáng)烈的愛意，但這種愛又帶著十分的病態(tài)。 徐渭雖然出生“低卑”，卻聰明早慧。他6歲入私學(xué)，讀書過(guò)目不忘；8歲學(xué)作八股文，一天能寫出幾篇小文章，被老師稱贊為神童。10歲那年，因父親死前分留給他的4名奴仆跑掉了，二哥便帶著他去山陰縣衙告狀。縣令劉昺見徐渭在公堂之上大模大樣，對(duì)答如流，又得知他就是紹興城出名的神童，順便問(wèn)道：“小孩童今年幾歲了？現(xiàn)在學(xué)什么？”當(dāng)徐渭回答說(shuō)學(xué)做舉業(yè)文字已經(jīng)兩年了，劉縣令便想當(dāng)場(chǎng)考一考他，要徐渭以《居其所而眾星共之》為題，立即在堂下做文出來(lái)，自己則拿起紙狀，一邊閱覽審理。哪知才看了不到20頁(yè)，徐渭的時(shí)文已寫就，呈了上來(lái)。劉昺對(duì)徐文的用語(yǔ)措詞非常喜歡，又看到其中的兩股文論十分精辟，還對(duì)仗工整，不禁提筆批寫出許多贊語(yǔ)。臨別，劉縣令送了上好的紙筆，作為對(duì)徐渭的嘉勉。后當(dāng)徐渭寫出《雪詞》賦，而轟動(dòng)紹興城時(shí)，他才年滿13歲。 也就在這一年，徐渭的大哥在外經(jīng)商失敗虧了老本，還欠下許多債務(wù)，無(wú)錢寄回家中。苗夫人只得靠四處借債以維持全家生活，不久后因生計(jì)無(wú)法維持，便狠心賣奴，最后連徐渭的生母也給賣了。這給徐渭幼小的心靈帶來(lái)了極大的創(chuàng)傷，讓他哭昏了三天三夜，粒食未進(jìn)。從這以后，徐渭時(shí)常夜里做惡夢(mèng)驚叫，并伴有頭暈?zāi)X脹的毛病。 在徐渭成長(zhǎng)的過(guò)程中，伴隨著非同尋常的困苦。身邊親人的先后離去，讓他形同一管孤竹，凄涼地苦撐于大地。15歲，“母親”苗夫人病故；20歲，二哥徐潞死在貴州異鄉(xiāng)；25歲，大哥徐淮病死；26歲，妻子潘氏染上肺癆病死，留下不滿2歲的長(zhǎng)子徐枚。而因大哥的病故，當(dāng)?shù)睾兰澝弦孕旎辞废戮揞~債款之名，強(qiáng)行霸占了他紹興老家的祖屋。天下之大，竟然沒有徐渭的立錐之地！ 憑借徐渭的才華，他也想?yún)⒓涌婆e考試進(jìn)入仕途，大展一番宏圖。但若列舉徐渭參加科考的經(jīng)歷，那真是太辛酸了！從他17歲參加“童子試”科考不中開始，一直考到41歲，前后共計(jì)參加了7次科考，只有兩次進(jìn)入復(fù)試，但均以敗北而終。不過(guò)是20歲那年應(yīng)鄉(xiāng)試未中時(shí)，他憤而向縣里的主考官致書請(qǐng)求重試，才得以錄為縣學(xué)生員，也即獲得秀才的身份。 公元1543年，徐渭在鄉(xiāng)試中失敗后，憤而暫休應(yīng)舉學(xué)業(yè)，全身心地投入到與紹興文人談經(jīng)論道的交游之中。這其中有他的表兄弟、詩(shī)人蕭勉，族姊夫、官員兼詩(shī)人沈煉，他的老師、哲學(xué)家錢楩，書法家兼詩(shī)人楊珂，對(duì)他后來(lái)從事繪畫產(chǎn)生重要影響的畫家陳鶴，官員兼詩(shī)人柳文，進(jìn)士兼詩(shī)人諸大綬等。這些文人們經(jīng)常聚會(huì)于紹興城的私人府邸，或是酒樓畫舫。要么高談闊論于時(shí)事，要么搖頭晃腦而聯(lián)詩(shī)；或者縱筆疾書，潑墨丹青。從而掀起了紹興城里的文化風(fēng)潮，一時(shí)被人們譽(yù)稱為“越中十子”。 紹興離哲學(xué)家兼教育家王守仁的家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)，所以陽(yáng)明之學(xué)也風(fēng)行于浙東一帶。徐渭的表兄王畿和族姊夫沈煉均為王學(xué)的忠實(shí)信徒。受他們的影響，徐渭也師從王畿和季本先生認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)一段時(shí)間的陽(yáng)明心學(xué)。陽(yáng)明心學(xué)中的心外無(wú)物、超俗即俗、知行并進(jìn)的新思維深深地打動(dòng)著徐渭，在他的心底開始樹立起一種崇尚個(gè)人自由，追求個(gè)性解放，厭惡教條束縛的信念。而就是這樣的一種信念，深深地影響了徐渭一生的立身行事。 過(guò)后的幾年中，徐渭曾到杭州拜會(huì)過(guò)別號(hào)“青門山人”的知名畫師沈仕老先生，并向他請(qǐng)教畫技。徐渭自己也開始摸索潑墨大寫意的花卉畫法，雖然算不上成熟，但已表現(xiàn)出驚人的創(chuàng)意，一反當(dāng)時(shí)“形肖而無(wú)神”的世俗傳統(tǒng)。可以說(shuō)，那時(shí)的徐渭，已經(jīng)具備了成長(zhǎng)為一名大藝術(shù)家的相關(guān)條件，只需要他努力并堅(jiān)持不懈?？墒切煳疾]有這么看，他給出的自畫像卻是： 九流渭也落何流？戴發(fā)星星一比丘。 他把自己比喻成一個(gè)屬于九流的留著頭發(fā)的和尚。據(jù)曾任翰林院編修的陶望齡在《徐文長(zhǎng)傳》里描述：“徐渭的身材魁梧，膚白肥胖，聲音明亮得如同仙鶴在鳴叫；他經(jīng)常半夜呼嘯，引來(lái)群鶴共鳴……” 自由出入總督府的怪客 徐渭一生，是沒有正式進(jìn)入仕途的。唯一的一次是他37歲之后，受邀到胡宗憲的總督府里做書記員（秘書），但并沒有授予任何官職，屬于總督“雇養(yǎng)”的門客之一。胡宗憲是一個(gè)投筆從戎，能打仗、善權(quán)謀的將軍，更是位揮霍無(wú)度、好壞兼?zhèn)涞膬擅嫒?。他瘋狂巴結(jié)趙文華、嚴(yán)嵩等朝中權(quán)臣，以他們作靠山，成了嚴(yán)嵩勢(shì)力圈里竊權(quán)罔利的幫兇；但他又能夠用妙計(jì)誘殺勾結(jié)倭匪作亂的海上大寇王直、徐海等，給歹人以沉重的打擊。 自明朝以來(lái)，日本海匪經(jīng)常出沒在我國(guó)的沿海地區(qū)進(jìn)行騷擾，并勾結(jié)一些國(guó)內(nèi)的黑心海匪，在我海上及沿岸地區(qū)進(jìn)行肆無(wú)忌憚的燒殺掠搶。嘉靖31年（1552）之后的短短幾年中，我便有幾萬(wàn)的軍民慘死于他們的刀槍之下。此事使朝野震驚，而同仇敵愾。嘉靖33年，朝廷任命浙江巡府胡宗憲為總督，總攬東南七省的軍務(wù)，重點(diǎn)是打擊海上倭匪。 胡宗憲手下缺少寫文章的高手，聽說(shuō)徐渭先生甚是了得，便誠(chéng)聘他來(lái)自己幕府里擔(dān)任書記（秘書）。徐渭就這樣正式進(jìn)入到胡宗憲的幕府中。當(dāng)時(shí)胡宗憲位高權(quán)重，整個(gè)幕府上下顯得十分威嚴(yán)，而胡總督又對(duì)其下屬管束得極為嚴(yán)厲。那些將吏們參見他時(shí)都要跪著講話，匍匐前行，不敢抬頭。但是徐渭卻經(jīng)常身穿麻布長(zhǎng)衫，頭戴黑頭巾，昂首闊步地出入總督府，并毫無(wú)顧忌地與胡宗憲縱論天下大事。徐渭的這種風(fēng)格，反而使胡宗憲大為欣賞，感覺這才是名人高士能夠表現(xiàn)出的舉止。徐渭也確實(shí)出過(guò)一些打擊倭寇的好主意，可見他并非紙上談兵的書生。 有天，碰巧胡總督的手下先后捉住了一雄一雌的兩只白鹿，可把胡宗憲給樂(lè)壞了，他決定乘機(jī)將這非同尋常的吉祥物獻(xiàn)給明世宗嘉靖帝以邀寵，并請(qǐng)徐渭附寫《獻(xiàn)白鹿表》一并呈皇上。但是胡總督鑒賞能力不高，擔(dān)心徐渭的文章不能夠錦上添花，便又找人寫了幾篇同樣的文章，一起送到京城，并修書給好友董份學(xué)士等，請(qǐng)他們從中挑選出最優(yōu)秀的表文來(lái)，結(jié)果徐渭之作得到了一致公認(rèn)。后來(lái)果然龍顏大悅，給胡宗憲賞賜豐厚。胡總督當(dāng)然更加對(duì)徐渭另眼相待，徐渭也更加地狂放不羈。 有時(shí)候幕府里有急件需要徐渭操刀辦理，卻又上下找不著他，于是派人上街到各處尋覓，結(jié)果見徐渭正在酒肆里同幾名當(dāng)?shù)氐哪昵嗳撕ň瓶耧?，已?jīng)喝得老高了，哪還能辦什么事！胡總督聽說(shuō)后，以“名士當(dāng)如斯”而一笑了之。蕭山大捷那次，胡宗憲令取倭寇賊心下酒，又對(duì)著20多顆匪首的頭顱每個(gè)面前喝一大杯，左右人等皆驚恐失色，唯徐渭笑談自若，把酒助興。徐渭還多次寫詩(shī)投贈(zèng)給吳成器、俞大猷、戚繼光等，對(duì)他們英勇殺敵的所為表達(dá)由衷的贊佩。徐渭曾經(jīng)跟隨胡宗憲奔赴江西，但在途中因腦風(fēng)舊病的嚴(yán)重復(fù)發(fā)，不得不獨(dú)自返回。 明嘉靖四十一年，嚴(yán)嵩被削職為民，其子嚴(yán)世蕃因貪贓枉法遭收監(jiān)、抄家、被誅。胡宗憲也以嚴(yán)嵩死黨遭捕入獄，雖嘉靖帝念他剿倭有功將他釋放看管，但后又受牽連而死于獄中。此時(shí)的徐渭經(jīng)受著各種巨大的壓力。胡宗憲寄給嚴(yán)嵩父子的許多肉麻信件，大多出自他之手。自胡宗憲倒臺(tái)后，其幕府隨之解散，徐渭從此失去了靠山和經(jīng)濟(jì)來(lái)源，還要面對(duì)周圍人們的白眼、嘲諷，以及對(duì)他操刀捉筆為胡宗憲諂媚嚴(yán)嵩父子的猜疑和議論。徐渭畫出了一些造詣相當(dāng)高的潑墨花卉作品，想換點(diǎn)生活費(fèi)，但是沒有人愿意找他購(gòu)買。他在當(dāng)時(shí)畫的《雪竹圖》里，以風(fēng)雪中挺立的竹枝，象征性地表露了自己在人世中所歷經(jīng)的各種凄風(fēng)苦雨，并題詩(shī)道： 獨(dú)有一般差似我，積雪千丈恨難消。 后來(lái)有胡宗憲幕府的人士被收監(jiān)治罪，徐渭在恐懼大禍隨時(shí)將臨、性命朝不保夕的重壓下徹底崩潰了。他想用自殺來(lái)結(jié)束自己的生命，不用別人動(dòng)手，免得遭受許多意想不到的屈辱。于是他寫好了《自撰墓志銘》，算是對(duì)自己身后的交待。他的精神越來(lái)越恍惚，開始拿起斧子猛擊自己頭部，使頭骨破裂，血流滿面；后又拔下墻上的鐵釘直撞入耳中，還將自己的腎囊砸碎…… 徐渭采取的自殺方式，實(shí)在是古怪而又殘忍。這只能由兩種情況作出判斷，一是當(dāng)時(shí)徐渭還沒有意識(shí)到以沉湖了斷的方法更簡(jiǎn)單，二是徐渭確實(shí)患有嚴(yán)重的精神分裂癥。當(dāng)這精神病發(fā)展到使他窮兇極惡時(shí)，他便由自殘轉(zhuǎn)向了傷人，竟然懷疑到繼任妻子張氏有外遇而將她失手打死，自己也就付出了打入死牢待斬的代價(jià)。 大獄里蛻化成的精靈 徐渭從此開始了另外一種新的生活。從他成為死囚起，到經(jīng)過(guò)親朋好友的奔走營(yíng)救改為終生監(jiān)禁并解除戴了4年的枷鎖，最后在萬(wàn)歷元年（1573年）的大赦中重獲自由為止，前后計(jì)7年的牢獄生涯，其間所經(jīng)受的苦難是難已想象的。進(jìn)到死牢后，徐渭也清楚地意識(shí)到了自己的下場(chǎng)：不是因病餓而死在獄中，就是等著砍頭。 將身來(lái)在此間，他似乎有了徹悟人世與生死的感覺。人命本來(lái)就細(xì)如游絲，還朝不保夕，至于那些權(quán)勢(shì)富貴也不過(guò)是煙云瞬間罷了！他雖然也曾醉心于禪道，但卻收止于佛家寄托來(lái)世的平安幸福論。徐渭不由自主地想到了代表魏晉風(fēng)骨的名士嵇康。其臨當(dāng)就命，索琴而彈，以一曲《廣陵散》使身雖亡而清音永存，那是何等卓越的人格！于是，戴著枷鎖的徐渭思索著立于不朽的追求。 因大哥徐淮是在修道中服食丹藥而亡的，徐渭便決心要以自己這么些年來(lái)對(duì)道家學(xué)術(shù)的鉆研體會(huì)，以及修煉內(nèi)丹術(shù)的切身經(jīng)驗(yàn)，來(lái)給被稱為“丹經(jīng)之王”的《周易參同契》重新作注，發(fā)表自己的真知灼見。由于手腳不方便，他就一邊打腹稿，一邊認(rèn)真修煉內(nèi)丹。所謂內(nèi)丹又叫“還丹”，是說(shuō)把身體當(dāng)爐用，把體內(nèi)的所謂“元精”和“元神”引為藥，再以“元?dú)狻痹凇盃t”里烹煉后聚合結(jié)成內(nèi)丹，此大可強(qiáng)身健體，并延年益壽。從徐渭自殘竟不死，后來(lái)又曾有十多年不食五谷而以蔬菜喝水養(yǎng)命，卻照樣體格健碩來(lái)看，內(nèi)丹是有奇效妙用的。 在徐渭改死刑為終生監(jiān)禁，同時(shí)解除了身上的和“心上的”沉重枷鎖后，他的心情豁然開朗了許多。對(duì)《周易參同契》的注釋不到半月即完成了，緊接著又開始練習(xí)書法。一天午后，獄卒到徐渭的監(jiān)倉(cāng)外巡視，看見他赤身弓背伏在地上，拿著一枝筆全神貫注地在比劃，動(dòng)作異常古怪。獄卒在驚詫中感到將會(huì)有大事發(fā)生，就目不轉(zhuǎn)睛地盯住他。只見徐渭的全身隨著筆意運(yùn)動(dòng)，時(shí)而舒緩時(shí)而緊張，屏息片刻后又突然狂叫一聲，做出如野馬狂奔的姿態(tài)，背上的肌肉起伏顫抖，汗似雨下。獄卒認(rèn)定這是徐渭的精神病又發(fā)作了，趕緊上前打開牢門將他拉了起來(lái)。當(dāng)一幅完美的狂草書法作品驚現(xiàn)于兩人腳下時(shí)，徐渭便得意忘形地怪聲狂笑起來(lái)！ 徐渭崇尚書法的骨力和雄放氣勢(shì)，精于對(duì)筆墨技法的掌握控制。袁宏道在《徐文長(zhǎng)傳》里對(duì)他的書法稱是“確如八法之散圣，字林之俠客”，形象而中肯地道出徐渭不拘常規(guī)、放縱恣意的狂放風(fēng)格。更為可貴的是，徐渭體悟出以書入畫的妙境來(lái)了，認(rèn)準(zhǔn)中國(guó)畫是書寫出來(lái)的。徐渭對(duì)書法藝術(shù)的體會(huì)在于，一是書寫中運(yùn)筆的重要性；二是論書法首在神韻，骨力是其根基；三是強(qiáng)調(diào)書法的風(fēng)格貴在天成，書法也同繪畫一樣高妙于其中的寫意性。 與權(quán)貴和世俗傳統(tǒng)分道揚(yáng)鑣 公元1572年的除夕，是徐渭在同鄉(xiāng)好友張?zhí)鞆?fù)父子等人的全力營(yíng)救下假釋出獄的好日子。不過(guò)，怪人有怪的章法，當(dāng)張?zhí)鞆?fù)和吳景長(zhǎng)來(lái)接徐渭出去時(shí)，他卻反而是一臉的不高興。主要的理由是他的內(nèi)丹已經(jīng)修煉得很好了，這出了獄以后丹氣將泄，此萬(wàn)萬(wàn)不可！ 劫后重生的徐渭，心境改造得比過(guò)去平和了許多。他在朋友們的幫助下，租了一間不大不小的房子，自命名為“梅花館”，并風(fēng)趣地題聯(lián)道：“無(wú)求不著看人面，有酒可以留客談?！痹S多過(guò)去的文友和一些慕名拜師的青年人來(lái)到了“梅花館”，徐渭整天與他們一起論詩(shī)作畫，欣賞戲文，切磋技藝。他在贈(zèng)送給朋友的一副對(duì)聯(lián)里寫道：“世間無(wú)一事不可求，無(wú)一事不可舍，閑打混也是快樂(lè)；人情有萬(wàn)樣當(dāng)如此，有萬(wàn)樣當(dāng)如彼，要稱心便難灑脫。” 值得肯定的是，那種自尊自重的做人骨氣，也是徐渭平生難以舍棄的。相反越老越窮，他倒越是傲骨錚錚。張?zhí)鞆?fù)的兒子張?jiān)頌闋I(yíng)救徐渭出獄，在京城上面也出了不少力，算是徐渭的救命恩人。此時(shí)張?jiān)砣温氂诤擦衷壕幮?，寫信?qǐng)徐渭到京城家里來(lái)，幫忙處理一些文字上的事務(wù)。徐渭也拖著病體來(lái)到北京，但他并不是住在張?jiān)淼募抑校强拷夥孔∠?。有事兒就往張家去，沒事兒則留在屋子里繪畫寫字，為的是想保持自己“平民”身份的尊嚴(yán)和自由。 久而久之，身為“京官”的張?jiān)砀械?，徐渭大叔言語(yǔ)行為上對(duì)自己不夠尊重，也不跟門衛(wèi)打招呼就隨意出入張府，還經(jīng)常酗酒后“上班”，便提醒徐渭要注意遵循一點(diǎn)“禮法”。徐渭一聽這視同訓(xùn)斥的話，感覺太傷自尊心了，昂頭朝張?jiān)泶蠛鹊溃骸拔倚煳加貌恢鴦e人拿什么禮法限制，只求活得舒心自在。你父子倆對(duì)我有恩，這沒錯(cuò)?？刹荒芤蜻@事兒逼我做你的家奴。當(dāng)初我殺了人，按《大明律》當(dāng)斬，此不過(guò)一刀之痛；可如今按你的‘張律令’，反而要將我凌遲處死不成？” 徐渭發(fā)完這一番火，摔門徑直離去。沒過(guò)兩天，以致舊病復(fù)發(fā)，飯也咽不下了。他的眼前時(shí)常幻現(xiàn)出大黃蛇、綠蜘蛛等怪異現(xiàn)象，并也自認(rèn)為是真實(shí)的，還特意詳盡地記敘在書里。大兒子徐枚趕緊將他接回紹興老家，是年徐渭62歲。 為了生計(jì)，徐渭手不停筆地繪畫寫字以出賣。但晚年的他變得特別厭惡權(quán)貴與富商。一些精品之作，富貴之人根本求之不得，反而平民百姓可用魚蝦酒菜等換取。徐渭曾也風(fēng)趣地自嘲是“數(shù)點(diǎn)梅花換米翁”。時(shí)人對(duì)此有過(guò)生動(dòng)的描述，是講徐渭所賣出的書畫作品夠飯錢即可，而不再多收。他對(duì)富貴之人的吃請(qǐng)一概不去，而當(dāng)平民百姓的朋友或鄰居邀飲酒，則是不醉不歸的。 有時(shí)徐渭還不請(qǐng)自到平民家中，如鷗鳥睡在茶幾上，小豬仔般吃東西，若大聲直呼其名，他便酒喝得更加痛快，顯得格外天真灑脫。遇到徐渭高興時(shí)，即便是調(diào)皮小孩或窮歌女，也無(wú)論是屠夫或菜販子，若帶上一盆豬血牛雜，或者一提田螺蝦蟹，到他家里去敲門做飯，然后對(duì)他叫拍要挾，則可要詩(shī)得詩(shī)，要文得文，要字得字。從上可以了解到晚年徐渭可愛的平民性格，及其給人狂怪剛直的印象。 據(jù)陶望齡等人記載說(shuō)，當(dāng)時(shí)有許多本地的達(dá)官貴人想拜見一下徐渭竟然不能。一次，有位慕名遠(yuǎn)來(lái)的縣官乘虛而入，推門欲進(jìn)，被徐渭擋在門邊上并大叫道：“徐某不在！”其實(shí)，以徐渭的才華與名氣，只須稍微應(yīng)酬一下官場(chǎng)里的那些仰慕者，便可得到許多好處和關(guān)照，不至于潦倒成要挨餓受凍，還將自己收藏多年的古董一一拿出來(lái)變賣糊口。但是，如此這般就不是徐渭了，也就沒有潑墨大寫意畫派立于世界藝術(shù)之林了。 正是因?yàn)樗辛诉@些人世的坎坷磨難， 徐渭的晚年，是精品疊出的收獲季節(jié)。這其中有《墨花圖卷》、《薔薇芭蕉梅花圖》、《花卉雜畫卷》、《潑墨十二段卷》等等。他的晚年畫作，酣筆放縱，盡情地發(fā)揮著寫意技法，彰顯出水墨淋漓的審美效果。畫壇后輩稱他的畫是減筆大寫意，即是對(duì)他精煉筆法的客觀評(píng)價(jià)。徐渭將潑墨畫技取名為“涂抹”，以大筆蘸水墨直接畫出，再補(bǔ)以一些線條飄逸的雙勾，使整個(gè)畫面有著雄渾的氣勢(shì)又不乏神韻。他對(duì)于墨與水的控制和利用，已經(jīng)達(dá)到了前無(wú)古人、后開新風(fēng)的地步。他耗盡畢業(yè)精力自創(chuàng)出了“蘸墨法”、“積墨法”、“破墨法”、“接墨法”等，為中國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 徐渭的晚年畫作，無(wú)不表現(xiàn)著他的叛逆性格和超凡脫俗的情懷。如他把芭蕉和梅花畫在一起，以蕉青梅白抒發(fā)心懷。他并題詩(shī)道： 芭蕉雪中盡，那得配梅花？ 吾取青和白，霜毫染素麻。 如他以逸筆疏瀉而出的墨蘭，是他清雅情致的綻放，并題詩(shī)曰： 蘭亭舊種越王蘭，碧浪紅消天下傳。 近日野香成秉束，一藍(lán)不值五文錢。 徐渭還在他的《松聲琴韻圖》里，故意將那超然高士手里彈奏的七弦琴畫成倒置的，絕妙地寓意出他的反叛精神！ 因?yàn)榕f病經(jīng)常復(fù)發(fā)，以及貧困，又厭惡世上富貴之流的虛偽庸俗，徐渭索性閉門不出了。他想要徹底告別世俗傳統(tǒng)，走上“離經(jīng)叛道”之路。他自稱為“道人”，要修煉內(nèi)丹，“閉關(guān)辟谷”，只吃青菜與喝水。這一煉就是10年，只有筆墨紙硯和清水陪伴著他。 歷史的使命在他堅(jiān)忍不拔的追求下得到了完成，閻王爺差遣的小鬼如約而至。對(duì)于已經(jīng)73歲的徐渭似有預(yù)感，他顫顫巍巍地從床上爬起，用最后一點(diǎn)墨汁寫下相當(dāng)于自畫像的對(duì)聯(lián)： 樂(lè)難頓斷，得樂(lè)時(shí)零碎樂(lè)些。 苦無(wú)盡頭，到苦處休言苦極。 徐渭臨死，伴有一張小破床，上面鋪著薄薄的稻草，除此以外則是他傳說(shuō)屬于得道高僧才具有的金黃色的軀體。西方人認(rèn)為，天才最大的不幸，莫過(guò)于生錯(cuò)了時(shí)代。但明代文學(xué)家袁宏道倒是這樣看的： “古今文人所經(jīng)歷的牢騷困苦，還未有像先生這樣的?！壬?shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)。百世之下，當(dāng)自有定論，有什么理由說(shuō)他生錯(cuò)了時(shí)代呢？” “幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人?！边@是徐渭的自嘲。既然是住在“東倒西歪屋”里，就不可能按照專制時(shí)代的要求而同曲同調(diào)；既然成“南腔北調(diào)”之人，當(dāng)不能為世俗所容，便注定了他怪狂一生、落魄而死的命運(yùn)。 |
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