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葉問弟子詠春傳人:中醫(yī)、武術(shù)為何要同修?

 為什么73 2016-07-22


▲葉問(1893年10月1日—1972年12月1日),祖籍廣東省南??h桑園,是當?shù)卮笊贍?,在香港圣士提反學(xué)院讀書,學(xué)識淵博。詠春師承陳華順、梁璧,為詠春拳體系的開宗立派人。



▲葉準 葉問之子,1924年生。在香港詠春體育會、沙田大會堂、香港城市大學(xué)、科技大學(xué)、佛山科技學(xué)院設(shè)點授徒。



▲陳衛(wèi)匡 葉問弟子,葉問國術(shù)總會創(chuàng)會會長之一


▲紀錄中醫(yī)專訪葉準、陳衛(wèi)匡


摘要  

現(xiàn)在大學(xué)都有中醫(yī),中醫(yī)已經(jīng)成為了一個學(xué)科,中醫(yī)是進步了的。武術(shù)和醫(yī)術(shù)相關(guān),有共同的地方。因為醫(yī)術(shù),剛才我說了在球場有一個人受傷,他跌倒在地,手不能動了,那你怎么拉過去?用什么力度?大力,他會更加受傷,小力做不到。要恰到好處。


來源:紀錄中醫(yī)

院長在線獲授權(quán)轉(zhuǎn)載


1
葉準:詠春最接近的是中庸思想

詠春是中國傳統(tǒng)文化的一部分,受到中國傳統(tǒng)哲學(xué)的影響,我認為最接近的是中庸思想,因為要應(yīng)付對方的卸力,有時候要偏向左邊或右邊一些,但是偏多少要根據(jù)當時的環(huán)境而決定,偏得過多會有危險,偏不夠就達不到效果,所以偏多少要根據(jù)當時的情況而定,一定要長期知守和細心體會,真正用上來才能達到。詠春的特點是避重就輕,就是用小的力度能夠應(yīng)付大的力量,細小的身材可以應(yīng)付堅實的身材,這樣一定要靠詠春的技巧,才能夠做到卸對方的力量,或者是用對方的力量打?qū)Ψ健?/span>


2
陳衛(wèi)匡:武術(shù)和醫(yī)術(shù)相關(guān),有共同的地方

詠春——開啟醫(yī)武同修之路


我是在廣州出生佛山長大的,1955年19歲我就來到香港。剛開始做過很多工作,包括工廠的工作,后來生活稍微安定一點,我就去學(xué)蔡李佛拳。因為父親和葉問是同學(xué),他就堅持讓我去找葉問宗師學(xué)習(xí)功夫,后來幾經(jīng)周折,終于通過葉問的弟子徐尚田找到葉問師傅,學(xué)習(xí)詠春拳。知道葉問師傅會醫(yī)術(shù),也是因為一個很偶然的機會。


有一次我跟一位師兄弟練習(xí)對打,我錯手打傷了他,心里很愧疚,就去向師傅尋求幫助。當時他正在一間茶樓里面喝茶,他就在茶樓那里找了一張茶樓的紙寫了個方子給我。他懂醫(yī)術(shù),但是由于他沒有專業(yè)行醫(yī),只是教拳,所以很少人知道他懂醫(yī)術(shù)。經(jīng)過那次之后,有時在課余的時間,我都向葉問宗師請教,比如說手掌受傷怎么辦,膝蓋受傷怎么辦,他就會教我。


廣學(xué)——中醫(yī)學(xué)習(xí)心路歷程


我父親是中醫(yī),伯父也是佛山有名的中醫(yī),我的家族大約有接近10個中醫(yī),現(xiàn)在我太太、我弟弟以及上面堂兄弟都是中醫(yī),我從小是喝中藥長大的。我學(xué)中醫(yī)的老師,第一位是父親,然后是葉問師傅,還有蔡李佛的陳師傅,蔡武派的李師傅。蔡李佛的陳師傅,是一位校長,很有文化修養(yǎng),也會書法、寫詩以及中國畫,也懂醫(yī)術(shù),但是他也沒有從事跌打的職業(yè),傳給我的是蔡李佛門派自己的跌打藥方,陳師傅教導(dǎo)我要靈活用方,要有加減對癥下藥。


而蔡武派的李師傅是開醫(yī)館的,業(yè)余教功夫,我就在那里是做學(xué)徒,慢慢學(xué)到一些他的醫(yī)術(shù),有時候李師傅要去球場給受傷的球員救治,如果是一些不太嚴重的問題,就由我處理。曾經(jīng)有一個球員脫臼了,我?guī)煾稻妥屛铱粗o這個球員接上去。后來有一個球員也是受傷脫臼,我就處理好了。還有在醫(yī)館里面有同類型的情況,師傅也會讓我試一下。


醫(yī)術(shù)——武術(shù)的守護者


學(xué)武術(shù)的人經(jīng)常會受傷,很多教功夫的都會醫(yī)跌打損傷,但是現(xiàn)代人,只是學(xué)武或者是只是學(xué)醫(yī)的人比較普遍。以前只是師徒制,實習(xí)的機會都不多。但是現(xiàn)在不是了,現(xiàn)在大學(xué)都有中醫(yī),中醫(yī)已經(jīng)成為了一個學(xué)科,中醫(yī)是進步了的。武術(shù)和醫(yī)術(shù)相關(guān),有共同的地方。因為醫(yī)術(shù),剛才我說了在球場有一個人受傷,他跌倒在地,手不能動了,那你怎么拉過去?用什么力度?大力,他會更加受傷,小力做不到。要恰到好處。


功夫也一樣,功夫的核心就是在恰當?shù)臅r間使用功夫,不能傷及無辜,而是用功夫去幫助別人。醫(yī)術(shù)的核心也是要幫助病人,使之得以康復(fù)。


武術(shù)——一門修養(yǎng)的藝術(shù)


我畫畫,畫一些都市里的小人物,也畫葉問宗師,畫來賣。一賣完他的那些像,我覺得不夠表達他的性格。所以我希望畫一張有他性格的,就畫了這一張,他的性格橫看豎看他都不是一個憨實老實的人,畫畫就是要這樣畫,就是畫它的性格和內(nèi)涵。


學(xué)武和學(xué)藝術(shù)很有關(guān)系,藝術(shù)是一種修養(yǎng),學(xué)武的人如果沒有修養(yǎng),就會到大街上跟別人打架,會惹是生非,所以武術(shù)和藝術(shù)是相輔相成的。我畫畫,我畫的是人的不同的動態(tài),而不是畫風景,還有西洋畫是很講結(jié)構(gòu),人是有結(jié)構(gòu)的骨架。這跟我做骨科有很大的關(guān)系。比如說,某一個人有多高?體重有多少?肌肉去到哪里?沒有活動的時候打了一拳通過什么肌肉?而人的不同動態(tài)和功夫的動態(tài)是有關(guān)系的。功夫有神粹,畫畫時人就是神粹,學(xué)畫畫一定要知道,不是畫公仔,而是畫一個活生生的人。詠春有木人樁,木人樁有很多手法和腳法。練習(xí)的時候你要當它是一個人,他隨時會打你,不是任你打。


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