一、心意六合拳藝樁功談--張宏俠
譚全勝(武魂1997年):
入門時主要練“雞腿”樁法。此樁是根節(jié)鍛煉之法,習時先求外三合,做到三尖照,三心實。其要領(lǐng)是雙腿裹成一線,前足五趾抓地,足心涵空;后足五趾抓地,足跟虛起;斂襠提肛,身折向前;雙膀松沉,勁力要沉,松腰塌膀,方氣宜下。勁宜沉,根宜固。上下要有立之意,前撐后頂,左右相承,不偏不倚。此樁意在下丹田固力。要守下丹田以利煉功。鍛煉之時,首求穩(wěn)固之勢,練習重心平衡,使丹田氣力得以集聚。
習此樁一般三個月既有較明顯的效果,丹田有氣,步腿有力,身體沉穩(wěn)。這是集聚丹田氣的階段。此后習練,則要求以意念帶動丹田氣運轉(zhuǎn),打通關(guān)節(jié),變成真正有用之氣。其鍛煉要求是,現(xiàn)站好樁,意守下丹田,待丹田氣集聚,再動以意。氣由下丹田發(fā)動,經(jīng)環(huán)跳穴至陽陵泉穴,再至涌泉穴,反復運轉(zhuǎn)。待氣行自如,即反復練行步之法-“踩雞腿”。如此習練,步可做到穩(wěn)、疾、正、實、捷,使“雞腿”之功真正有用。長期鍛煉,會覺腿明顯有力,腰腹有勁、精力充沛,上步渲踩有催勁。這是體內(nèi)運轉(zhuǎn)鼓蕩之故。
“雞腿”樁法是心意六合拳的基礎(chǔ)。心意門的前輩,無不對此深下過苦功,才造就了日后的各自絕技。上述的氣走三竅乃心意六合拳三節(jié)九竅之根節(jié)三竅,此為拳藝的不傳之法。在外表上樁功雖是不動,但內(nèi)在思想和意識上一定是“活”的,才稱為是真正的樁功。若氣不知運轉(zhuǎn),丹田之氣再多,也是無用。故先聚氣,再行氣,氣變?yōu)橛杏?,才能使骨?jié)松開,為今后氣遍全身運行做好準備。
在此以后,根據(jù)習練的階段性和功用。樁功上也有不同的練法。因為光知根節(jié)氣法運轉(zhuǎn)還遠遠不夠,尚需練中盤樁法,此時難度也相應(yīng)增加。如練“龍吊膀”或“龍行三體式”(此式不同于形意拳三體式),中盤樁法是將下丹田進一步集聚后,將其練至中丹田的功法,主要是為了將氣循帶脈運轉(zhuǎn)。唯練到此層次,才能打出“渾身轉(zhuǎn)動不停勢”、“硬打硬進無遮攔”的功夫。此階段之后再習“熊形樁”、“鷹形樁”,把中丹田之氣運轉(zhuǎn)至上丹田,運至膀、臂、指之上,打通梢節(jié)之三竅,才能練出揮手碎碑之“熊掌”功夫和“肩打房屋倒”的雄厚膀力以及“把把如鷹捉”、“出手不空回”的爪指功夫。
二、心意門四把捶簡編——水火居士(精武 2008年第12期)
本人所學僅為李政下傳之晉、豫二脈“四把捶”。依拳勢、師承高推圣跡,晉以戴文雄為魁首,豫以張聚為宗主。
1、 四把捶連環(huán)訣中有一句提及三盤落地的字眼“勒馬聽風可合演,三盤落地氣莫散”。
2、虎蹲山
此法屬心意門臀打秘技,雖曰臀打,發(fā)之中節(jié),故又名頓中節(jié)。拳訣云:“學會心意門,屁股能打人”即指此。唯練之不易,用之更難。蓋反身顧后以臀擊敵時,極難把握火候,一旦失之穩(wěn)準,易被高手所乘,故擅用此技破敵者,多為名家。此法練時取一木椅置于身后,然后束身下落以臀部擊之,初練宜緩慢不可急躁,務(wù)必沉逼內(nèi)力,貫氣而發(fā),行拳意時起如餓鷹展翅,落如高峰墜石。下墜之勢不可有一絲窒礙也。
3、盧嵩高先生為使習者有規(guī)矩可循,便以龍調(diào)膀(練膂力連綿,反側(cè)靈便)、追風趕月(練忽開忽合,無滯圓活)、搖涮把(發(fā)揮踐、鉆、裹最為透徹),三拳作為最初下手之法,并輔以“四把捶”之核心動作(鷹捉虎撲,背勁)作為每一單式演習的收勢,而令傳習者反復修之。
三、《〈守洞塵技〉十二把勁意》——《武魂》2000年
四把勁意:一頭碎碑、曲斷中節(jié)
原文:
抖擻神,兩臂伸;擎碑過,頂千鈞;
凌空搠,神功顯;土齊腰,四尺深。
注釋:
此把勁意曲斷中節(jié)功法為身體直立,兩手高舉,意想兩手將一塊重千斤的石碑舉過頭頂,竭盡全力將它向地下搠去,把大石碑直插入土中一般。此把勁意主練人的中節(jié)勁,腰、胯、膝、肘彎部之勁。該部發(fā)力必須脆快而富有彈性,在發(fā)力的一瞬間如巨風卷大樹,突然樹從中折斷一般。這一把勁力如壓彈簧一樣,是折疊力,此勁意是在練罩打的整勁與恨天無把有相同之處,不同處在于恨天無把打的是墮意,而曲斷中節(jié)打的是甩意,兩功對中節(jié)勁都要求很高。手領(lǐng)頭,腰送力向下猛擊,十字勁隨意氣而擊,神勇無比。此勁意任何拳式中均有,是心意拳中不可缺少的一把勁意。中節(jié)勁如不利則根梢無法貫通,勢必出現(xiàn)局部用力而發(fā)不出整勁,我派另有曲斷中節(jié)之內(nèi)勁練法,另外有一單把名叫一頭碎碑。
四、1、雜志上介紹過的陳太平居士、張國棣先生、如意武學的王世英先生。。。。。。
2、道可宣明,使世間知有此事;術(shù)宜謹慎,俾師位永保尊嚴
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