根據(jù)史書(shū)記載，魏晉南北朝之前，中國(guó)人是不過(guò)生日的。魏晉以后，史書(shū)中才陸陸續(xù)續(xù)有了過(guò)生日的文字記載，描述了漢地百姓在生日當(dāng)天吃喝一頓的講究。

    入唐以后，由于唐玄宗將自己的生日定為 “千秋節(jié)”，并作為國(guó)家法定節(jié)假日，而此后歷朝皇帝則紛紛效仿，上行下效，百姓過(guò)生日、做壽的習(xí)俗也逐漸風(fēng)行。

    根據(jù)一些學(xué)者研究，過(guò)生日的講究實(shí)際上是隨著印度佛教的傳入而興起的。佛教在中國(guó)的發(fā)展興起于魏晉，唐朝以后大盛。佛教文化很重視生日，很多佛教節(jié)日實(shí)際上就是各個(gè)佛和菩薩的誕辰日。當(dāng)佛誕日等其他宗教節(jié)日成為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日后，個(gè)人的生日也被統(tǒng)治者和百姓重視起來(lái)，成為一個(gè)值得各個(gè)家庭紀(jì)念和慶祝的日子。

    追根溯源，在佛教的發(fā)源地印度，人們一直都很注重慶祝自己的生日。印度人慶祝生日的方式受宗教信仰影響很大，生日和神佛息息相關(guān)。印度人過(guò)生日實(shí)際上是向神佛感恩，感謝神佛在以往的日子給予的各種關(guān)照，祈求在今后的日子里繼續(xù)施予恩典。因此印度人過(guò)生日在很大程度上是精神活動(dòng)。

    印度人在生日這天有幾件重要的事情要做，一是全身藥??；二是冥思默想；三是額頭點(diǎn)痣；最重要的內(nèi)容就是要向窮人施舍：過(guò)生日的人到廟里，給每一位乞討者發(fā)一點(diǎn)零錢(qián)，會(huì)使自己得到長(zhǎng)壽和美麗！

    當(dāng)然，印度人受世界文化影響，在過(guò)生日時(shí)也吃蛋糕、點(diǎn)蠟燭；可是與其他國(guó)家不同的是，一些印度人對(duì)許愿后把蠟燭吹熄的做法持否定態(tài)度。

    在印度教傳統(tǒng)中，燈燭之火是非常吉祥和神圣的，跳動(dòng)著的火焰代表對(duì)神佛的忠誠(chéng)，寄托著要傳達(dá)給神佛的期望。除非油蠟耗盡，否則不會(huì)主動(dòng)吹熄。因此一些傳統(tǒng)的印度信徒堅(jiān)決反對(duì)吹滅蛋糕上的燭火。

    其實(shí)許愿之后，不吹熄蠟燭，讓它在一邊靜靜地燃燒，直至燃盡，也真的具有一種虔誠(chéng)的氛圍，說(shuō)不定有助于愿望的實(shí)現(xiàn)。但吹不吹蠟燭，最終還是壽星們說(shuō)了算！