趙妙果老師講解《道德經(jīng)》第四十六章 知足常樂

——2015年02月01日——

親愛的家人：

您好！2015年是中國羊年，在中國羊年新春即將來臨之際，首先我要送給大家一個大禮包，這個大禮包里有價值連城的四個字——“三陽開泰”！“三陽”是山羊的諧音，山羊性格柔和讓人喜歡；“三陽”就是祝愿人們：人與人之間的關(guān)系像陽光那樣溫暖。“三陽開泰”表示萬物生長、萬象更新；“三陽開泰”表示道德普照，人心向善；“三陽開泰”就是上天祝愿我們每一個人將在新的一年里，都能豪情萬丈，心花綻放，享受無與倫比的豐盛和喜悅。

在二月新春即將來臨之際，我們除了接受上天對我們的新春祝福之外，更要祭拜祖先，叩謝父母。

首先，感謝我們祖先和父母的至善至德，賜給我們圓滿健康的身體，賜給我們圓滿的智慧與圓滿的愛；感謝祖先和父母對我們子孫的支持與庇護(hù)；感謝祖先和父母過去的辛勤努力和奉獻(xiàn)付出，傳承給我們豐富的資源和財富，為我們后代子孫的延續(xù)奠定了良好的生存基礎(chǔ)。我們生活中出現(xiàn)的很多難題，是因為我們和祖先及父母沒有保持聯(lián)接，所以我們沒有得到祖先和父母的祝福。

感謝我們偉大的列祖列宗，叩拜我們偉大的父母！當(dāng)我們時時刻刻帶著感恩的心，聯(lián)接到祖先和生我們、養(yǎng)我們的父母后，我們將會得到什么呢？我們會感受到冥冥之中，祖先和父母那雙神秘的手，一步步地帶領(lǐng)著我們向前走，我們得到的是父母的時時刻刻的祝福和祖先智慧的植入護(hù)佑！

二月新春月也是播種月，我們要播種什么呢？我們要為自己的美好人生播種什么呢？就播種三陽開泰的種子吧。種子如何才能夠長出所有蘊(yùn)含著美好宇宙資源的碩果呢？種子需要肥沃健康的土壤，需要灌溉澆水，需要陽光空氣，需要合適的氣候環(huán)境。同理，在人生旅途中，上天將有好生之德給予我們所需要的圓滿祝愿，我們怎么才能連接上宇宙為我們準(zhǔn)備好的所有美好資源呢？為什么有的人一生厄運(yùn)不斷？為什么有的人面對挑戰(zhàn)，就能獲得宇宙對他的支持？厄運(yùn)者，代表著他某個地方一定出現(xiàn)了嚴(yán)重錯誤；好運(yùn)者，代表著他有著一種向上的特別品質(zhì)。這些特質(zhì)是：抱一專注、效率決斷力、自信勇氣、身心靈健康以及接納舒適、愛與誠信。為了活出自己的自在、精彩和幸福，就讓我們來播種這些品質(zhì)吧！這些品質(zhì)能幫助我們聯(lián)接到全宇宙所有對我們的美好祝福中！

現(xiàn)在，我們進(jìn)入“新春播種月”關(guān)于羊年大吉大利的祈禱文：

讓我看得到，聽得到，感覺到，我知道，我是一個有能力覺知自己秉性、清理過往那些影響我聯(lián)接宇宙力量的障礙、走上覺醒之路的人！我充滿熱情，接受并感謝生命中的所有過程，每個人身上所有的發(fā)生都是生命最完美的組合，生命中所有的進(jìn)展都讓我越來越好，我是一個無條件愛護(hù)自己、提升自己、凈化自己的圓滿之人！我是一個具有抱一專注、效率決斷力、自信勇氣、身心靈健康、接納舒適、愛與誠信品質(zhì)的人！面對任何挑戰(zhàn)、在任何時候，我都能發(fā)送正確信號，付出百分之百的努力，我是一個有勇氣、有愿景、有福氣的人。

從今以后，我將釋放阻礙我生命關(guān)系的所有局限，我將放下我所有的匱乏意識，我可以將它們轉(zhuǎn)化為熱情豐足的羊年吉祥圖騰，我的世界本應(yīng)如此！現(xiàn)在，我由衷地祝愿天下無災(zāi)，國泰民安！祝愿天下太平，戰(zhàn)事消停，人民永享安寧！

現(xiàn)在，愛的暖流已經(jīng)充滿了我的身心！大平安、大自在、大富足的力量已經(jīng)充滿了我的身心！我值得享受來自祖先與父母的祝福；我值得享受健康幸福、學(xué)習(xí)進(jìn)步、事業(yè)成功、豐盛富足、知足長樂的上天祝福！

把愛傳出去！

“知足長樂”是《道德經(jīng)》第四十六章的重要教導(dǎo)。本章的主題思想就是八個字，即“欲為禍?zhǔn)?，知足常樂”。在老子看來，每個人本來可以過得舒舒服服、自自然然，偏偏由于貪欲卻毀了自己。如果說每個人像一臺電腦的話，那貪欲就像是一種木馬或蠕蟲病毒。當(dāng)病毒侵入電腦，而您又不進(jìn)行防護(hù)、掃描、殺毒、隔離處理，那么病毒就必然會全線把您這臺電腦的“硬盤、軟件”以及一切輔助設(shè)備摧毀。有這么嚴(yán)重嗎？

還是讓我們一起進(jìn)入老子《道德經(jīng)》第四十六章《知足常樂》里，去尋找答案吧。

【原文】

天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎（jiù）莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

【譯文】

治理天下符合道的時候，則人民幸福，社會安定；世界各國則遵循大道之清靜無為的自然法則治理天下，每件事物都會按規(guī)律運(yùn)作。那么奔馳于沙場的戰(zhàn)馬也會回來耕地，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

治理天下沒有道的時候，則世事一片混亂，世界則違背自然法則而昏庸胡為；每件事物都被當(dāng)作爭斗、奪取的對象，社會完全處于沒有領(lǐng)導(dǎo)的無序狀態(tài)下而兵荒馬亂、戰(zhàn)禍橫生。征戰(zhàn)連年的亂世，連懷胎的母馬都被送上戰(zhàn)場，以至產(chǎn)駒于野外。

人世間最大的罪惡，沒有比私欲膨脹更大的了；人世間最大的災(zāi)禍，沒有比不知滿足更大的了；人世間最大的過錯，也沒有比貪得無厭更大的了！要是能把知足當(dāng)作滿足，就總會感到滿足。所以知足長足，才是長久的滿足。

《道德經(jīng)》第四十六章《知足長樂》共四十五個字，分三段來闡述。

本章第一段共十八個字，即：“天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊”。

首先，本段主要闡述了老子的反戰(zhàn)思想。

因為對于人民來說，特別是對于廣大勞動人民群眾說來，戰(zhàn)爭不可避免地要帶來種種慘禍、暴行、災(zāi)難，導(dǎo)致家破人亡、尸骨遍地，血流成河、生靈涂炭的痛苦。

其次，本段主要闡述了“有道”與“無道”兩個重要觀點。

天下有道，百姓安居樂業(yè)，人與自然和諧；天下無道，天災(zāi)人禍，百姓遭殃。有道與無道主要是指人類掌握客觀規(guī)律、遵守客觀規(guī)律的兩種水平線，也包括人與自然之間的作用規(guī)律，以及人與社會之間的作用規(guī)律的水平。那怎樣才算“天下有道”呢？最主要的表現(xiàn)就是社會和諧，人民幸福，沒有戰(zhàn)爭。所謂“天下有道，卻走馬以糞”，這里的“有道”是有什么道？就是非常道，是大道——當(dāng)大道行世，天下為公之時，社會安定，人們安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)爭。老子用“走馬以糞”來形容人與社會、人與人之間和諧相處的自定景象。老子在第一段里描述了兩幅畫面：一幅是社會安寧幸福的清明上河圖；另一幅是天下人人為一己私利大肆爭奪，以至于發(fā)生戰(zhàn)爭，不僅使百姓遭罪，連馬也受到牽連——即使是懷胎的母馬都被送上戰(zhàn)場，以至產(chǎn)駒于野外的這種戰(zhàn)爭給人與社會帶來的緊張與恐懼的圖像……從這兩個畫面中，我們就能清楚地看到“有道”與“無道”的區(qū)別。

“無道”，無了什么道？當(dāng)然是喪失了“大道行世、天下為公”的大道。戰(zhàn)爭的無道就是從人類平時無道的行為，一點一滴地發(fā)展起來的。所以，要防止無道的出現(xiàn)，就要求社會全體成員都要從約束、檢點自己的行為開始，遵守國家的法律和社會公德；人人重視精神文明建設(shè)，做到心中有道，清心寡欲，正心修身。今天的中國正向著人民越來越幸福的目標(biāo)在大踏步行進(jìn)，這就是有道的國家正在崛起！

再次，我們的身體也是一個天下。

人類的身體國里有六千億兆的細(xì)胞子民，我們又是如何來管理身體這個國家的呢？盡管我們進(jìn)入了發(fā)達(dá)的高科技時代，醫(yī)院越來越多，醫(yī)藥也越來越多；盡管我們這個世界的人民平均壽命有了很大提高，但生命的質(zhì)量并不樂觀——人類的身體對疾病的抵抗力卻越來越差！現(xiàn)在，人們用于治病的費(fèi)用已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于吃糧的費(fèi)用；并且越是發(fā)達(dá)國家，醫(yī)藥費(fèi)用越高。造成這一現(xiàn)狀的根本原因，就是大家不懂得“身體也要有道”！人們不知身心靈整體健康修煉的重要性；甚至于視加強(qiáng)自身內(nèi)在修養(yǎng)如糞土、垃圾，對此大加恥笑；人們行淫欲之事毫無節(jié)制，以男女私相授受的曖昧作風(fēng)為樂趣……人們不懂得身體之道，將不僅造成身體的疾病，而且還會造成精神上的疾病——人類百分之七十的心因性疾病，都是不重視“身體也要有道”這一生命原則的結(jié)果！

第二段共十九個字，即：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎（jiù）莫大于欲得”。

首先，這十九個字無異是對貪得無厭的一個強(qiáng)烈抗議！

因為戰(zhàn)爭的起因往往是侵略者一方野心勃勃，扛著“救世主”的民主旗號，而攻打他國，掠奪資源，擾害百姓所致。所有的戰(zhàn)爭無一不是因為侵略者的不知足、貪心重所引起的。

其次，為什么說“罪莫大于可欲”？

《道德經(jīng)》第三章里回答了這個問題，老子說“不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂”；老子在第十二章中也告誡我們“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂”；在第十九章中，老子對此開出了一劑醒世良方，這就是“三絕”，即“絕圣棄智，絕仁棄義，絕巧棄利”，最后要求人類達(dá)到“見素抱樸，少私寡欲”。這些答案告訴我們：“可欲”，它擾亂人們的心神，不僅是使民心混亂，而且讓人們背離清靜無為的本性。所以，一切失道后產(chǎn)生的社會混亂之罪惡根源就是“貪欲”。

再次，為什么說“禍莫大于不知足”？

不知足，是對那些能夠有機(jī)會“多得”的人來說的，而這種機(jī)會有時候是正當(dāng)?shù)模袝r候是不正當(dāng)?shù)?。一旦他們沒有建立正確的心理機(jī)制，心態(tài)上總是處于不知足的狀態(tài)，那么他們做出違法亂紀(jì)的事情就是一種必然。如那些有權(quán)有勢，或有各種關(guān)系，或鬼迷心竅的人，總有各種機(jī)會去做一些中飽私囊的自私自利之事；又如總有一些人，老是想著不勞而獲，或少勞多得，或偷工減料，或弄虛作假，就像當(dāng)今社會上的豆腐渣工程、地溝油、紅心鴨蛋……這些不知足的人，為了多獲取不正當(dāng)?shù)睦麧櫍幌г斐闪怂撕蛧业拇罅繐p失，這就是“欲得”過頭而昩了良心的結(jié)果。但是，最終害人者必將害己，導(dǎo)致禍及其身！老子在第四十四章中也講到了“多藏必厚亡”，這些人最后的下場都是咎由自取。

第四，為什么要說“咎莫大于欲得”？

因為“欲得”是總想著得到，總想著索??；而不知道滿足，更不懂舍去，不知道奉獻(xiàn)，這類人不知道人生要感恩！“得”與“舍”也是一個平衡，如果一個人終日只想到“得”，這就是因為占有意識成了癮的緣故。有了這種癮的頭腦，就不能正確處理公與私的關(guān)系，凡事只會站在謀求自己利益的立場來說話、辦事；他的所作所為必然會偏離大道，不得人心，這樣豈有不犯錯之理？這樣的人整天想得到金錢、權(quán)力、名譽(yù)等人們稱之為“美好”的東西，可結(jié)果往往是收獲了碰壁、失敗、挫折等諸多他自己原本不想要的東西。

第五，從“身體有道”的角度來講，“罪”、“禍”、“咎”三者都是指淫欲給身體帶來的危害，其危害程度是一層比一層嚴(yán)重！

其不同程度的層級可表現(xiàn)為：過錯層級、禍害層級、兇險層級?！翱捎笔侵赣杏?、有為、想得到；“不知足”是指已經(jīng)得到了，但老是不知滿足；“欲得”是指欲望得以放縱，本已經(jīng)得到了，但仍貪得無厭，還想得到更多。人若懷有可欲、不知足和欲得之心，一不小心，就會踏入貪念與金錢的陷阱。

貪念、可欲是人類的心靈癌癥——這種現(xiàn)代社會流行的百分之七十的心靈癌癥，有沒有對癥良方？有！《道德經(jīng)》第十二章首先告訴我們：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”。老子說：沉醉于聲色犬馬和口腹物欲之中，會使人神昏意亂，使身體的感官和靈性受損失靈；老子還告訴我們，現(xiàn)代很多人不是正常的老死，而是享受過了頭而樂極生悲撐死的。老子還在第十三章中說：“吾所以有大患者，以吾有身，及吾無身，吾有何患”？所以，對于治療貪念和可欲的心靈癌癥，老子最后開出的藥方就是要“去甚、去奢、去泰”，即在生活起居、待人處事上應(yīng)見素抱樸，少私寡欲。

這個藥方如用二個字來闡述，那就是“知足”。

第三段共八個字，即：“故知足之足，常足矣”。

首先，人類現(xiàn)在許多問題上的本末倒置、思想混亂、行為無序已經(jīng)由來已久。

最簡單的例子就是，我們都知道錢是為人服務(wù)的，可是現(xiàn)實中，人為錢服務(wù)直至終死的例子太多了。所以，老子在大聲吶喊：同胞們，醒醒吧！人類啊，重視知足吧！知足，可以決定一個人的榮辱、生存、禍福。

其次，老子在這里主要提出了一個知足與不知足的重要論點，他也是“知足是人類幸福源泉”這一偉大思想的最早提出者。

知足，是辨別一個人貧富的重要標(biāo)準(zhǔn)。常足者，可以看作是富裕；反之，縱使客觀上坐擁萬千財富，但由于主觀上的不知足和貪得無厭，這個人也只能被列為貧者，甚至可能還會釀成極大的禍害。所以，知道什么是可以滿足的，什么是不可以滿足的，然后去克制不可以滿足的自我欲望，常守可以令人滿足的心靈世界，就永遠(yuǎn)滿足了；“罪”、“禍”、“咎”的人生弊端自然也就沒有了。所以，懂得滿足感帶來的幸福，是可以不論外在情況如何，都依舊能獨立存在的；這是能通過內(nèi)心的平靜與和諧獲得的；這是能通過整合自我認(rèn)識和圓滿的德性提升獲得的。

所以，“知足者富”是修什么？就是修內(nèi)圣外王的大格局。所謂“內(nèi)圣”，是一個人內(nèi)在的人格魅力；所謂“外王”是指一個人“內(nèi)圣”的外延，外王是有外在效率、影響力的力量。內(nèi)圣外王是更加強(qiáng)調(diào)要開悟自己，由內(nèi)而外，用自己的意識層次來影響周圍的世界。所以說，“知足者長足”是老子《道德經(jīng)》教導(dǎo)我們掌握平衡個人物質(zhì)和精神生活的杠桿，使之成為自己一種積極的人生態(tài)度。由此我們可以說，老子的思想是人類關(guān)于幸福的最早的、最偉大的思想。

再次，人生要想平安、無咎、無禍、無罪，老子特別重復(fù)強(qiáng)調(diào)了一個最有威力的藥方，那就是“知足”。

知足是一種最強(qiáng)大的力量，知足可以正心、修身、齊家、治國、平天下。在生活中，只有持知足的人，才能常滿意于先生，滿意于太太，滿意于孩子，滿意于生活，滿意于工作，滿意于別人，滿意于社會；只有知足滿意，才能總保持心滿意足的快樂心態(tài)；只有持這種心態(tài)的人，才會把心思和精力用到創(chuàng)造財富和創(chuàng)造快樂上，才會達(dá)到“知足者富”的常樂狀態(tài)。

縱上所述，老子在本章中主要表達(dá)的觀點就是：人要幸福，需少欲。

第一段的兩層意思，第一層主要描述了“大道行世，天下為公”的一派欣欣向榮之和諧社會景象；第二層意思主要描述了大道隱退，天下為私，民不聊生的混亂社會景象。

第二段主要描述了天下為私的原因是“可欲、不知足、欲得”?！翱捎奔从杏?、有為，想得到；“不知足”是已經(jīng)得到了但不滿足；“欲得”是已經(jīng)得到了，但貪得無厭，還想得到更多。

第三段是本章的主題和結(jié)論，老子告誡人類如要幸福、平安、天長地久的話，千萬不要貪得無厭；只有知足者才能夠常足。知足長樂，也是宇宙中最具有威力的一劑藥方。

現(xiàn)在，讓我們一起進(jìn)入本章的【悟道心得】：

一、人類因欲望而產(chǎn)生動力，欲望本身沒有錯。但欲望有時為他人帶來痛苦，那么就會受到懲罰；欲望甚至于會牽引出更大的毀滅性力量，不可不慎！

二、自然大道原本富足，當(dāng)人類本身具有宇宙本原自在自得的品質(zhì)之時，自然大道的職責(zé)就是賦予和滿足人類生命豐盛的需求。所以說一心向外求不得，苦又何奈？

三、花時間去計較別人的是非、對錯、好壞，不斷去埋怨、仇恨、焦慮，您就少了時間去獲取、體驗?zāi)猩咸旖o您的恩典。

四、有人來信說家里人厄運(yùn)不斷，自己怎么做才能幫助他們？回答是所有發(fā)生背后都是有原因的。您現(xiàn)在要做的就是愛自己，愛自己就是通過誦讀《道德經(jīng)》來清理自己，尊重自己，厚德自己，自己的靈性意識層次會影響到您的家人！

五、當(dāng)太太說想要吃蘋果，先生立即答應(yīng)一聲，開心地把蘋果遞過來，這就是情感能量有流動的狀態(tài)。若夫妻不和睦，往往會導(dǎo)致怪病。

六、當(dāng)我們心中有愛的時候，不會覺得自己是在為對方犧牲而發(fā)出怨氣，因為這是我們真心想創(chuàng)造的生命體驗，怨氣往往是婚姻關(guān)系的殺手。

七、一個爸爸對孩子最好的愛，就是好好疼愛孩子的媽媽；一個媽媽對孩子最好的愛，就是欣賞并推崇孩子的爸爸；最好的家教是夫妻恩愛，而不是說教、溺愛和懲罰。

八、有時候，家長根本沒有意識到自己的虛榮、說謊，甚至于為自己的虛榮和謊言而沾沾自喜；孩子看在眼里，他也會擁有了這種品質(zhì)。發(fā)生事情，究竟是家長該先認(rèn)錯？還是孩子先認(rèn)錯？

九、人在高興時，細(xì)胞圓潤得像年輕人；人在生氣時，細(xì)胞扭曲干癟得像老頭。癌細(xì)胞就是一群扭扭曲曲、皺皺縮縮的細(xì)胞，單純樂觀可助癌細(xì)胞回到正常圓融的狀態(tài)。

十、宇宙是無所不能的，但宇宙也有“三不能”：第一，自己作孽自己受，無人能替；第二，不能代替您去聯(lián)接宇宙資源；第三，不能度品質(zhì)不健全、機(jī)緣不成熟的無緣之人。

十一、若身體健康允許，盡量以步代車。如果出門必定是乘車，日久腿腳就會失去靈敏，人老腿先老。所以，“行不過富”，這四個字里蘊(yùn)含著健康人生的天機(jī)！

十二、拿起掃帚，清理內(nèi)心世界的貪婪和不知足吧。心靈世界干凈了，身體也干凈了；您內(nèi)在堵塞、不舒服的地方也就通暢了，神喜歡干凈的家。

十三、當(dāng)今世界，每四人就有一個人可能得癌癥。過去十年，三十至五十九歲的青壯年患癌癥人數(shù)增長了81%。其實，在富氧環(huán)境中，徒步＋拳操舞＋學(xué)用《道德經(jīng)》＋和諧社會奉獻(xiàn)人生，足可以預(yù)防70%癌癥的發(fā)生。

十四、平庸的人只有一條命——性命。卓越的人有三條命，即性命、生命和使命。他們分別代表生存、生活和責(zé)任。您有幾條命？

十五、生命是一團(tuán)欲望，欲望不滿足便痛苦。停止您的欲望，幸福會從天而降。有時轉(zhuǎn)一下身的感覺真好！種下知足、感恩、喜悅，您會收獲健康、快樂、幸福！

十六、“度念頭，就是閉上地獄門”。要時刻觀照自己的念頭，念頭念頭，念要回頭，心要正念！如果您以寬容、知足、感恩的正念為中心，您就會活得幸福、快樂、健康。

十七、如希望莊稼茁壯生長，就要給它陽光，給它能量；如希望生命綻放光彩，就要放下。放下不是不做，而是做了要放下，做了功歸于大家。功歸天下，放下才能得自在。

十八、淫欲是健康的罪魁禍?zhǔn)?，養(yǎng)生必須從克制淫欲開始。

十九、修煉不要去講碰運(yùn)氣，或想算一算，或投機(jī)取巧，那是偷心。在生活中，小錢靠努力，大錢靠積德，積德可以承載一切，積德的力量比聰明的大腦厲害多了！

親愛的家人，又是一年新春臨近，您打電話問候父母了嗎？您?；丶铱纯锤改噶藛幔吭谶@個世界上，我們和爸爸媽媽的緊密連接，就是和宇宙中高能量資源相連；我們和爸爸媽媽緊密連接的靈性意識層面，也是連接宇宙所有資源的重要管道。

不僅如此，我們還要珍惜新年的新因緣，與老人溝通千萬不要忘了他的自尊；與男人溝通千萬不要忘了他的面子；與女人溝通千萬不要忘了她的情緒；與上級溝通千萬不要忘了他的尊嚴(yán)；與年輕人溝通千萬不要忘了他的直率；與兒童溝通千萬不要忘了他的天真……只有常懷恭敬感恩心，才能使世界轉(zhuǎn)得更圓、更美、更和諧；只有常懷恭敬感恩心，才能創(chuàng)造奇跡！感恩天地，感恩社會，感恩幫助過您的人，感恩打擊您的人；用恭敬感恩心來走天下，就是四海通達(dá)。

羊年新春即將喜盈門，讓我們再次送上羊年的喜氣與福氣：

請把“覺知”放在身體的中央。

當(dāng)我們誦讀《道德經(jīng)》后，請您觀想，您身體的中央會出現(xiàn)一個圓圓的黃藍(lán)紫三色安平泰的圖騰；當(dāng)您不斷誦讀、領(lǐng)悟《道德經(jīng)》的時候，不斷清理內(nèi)心的障礙，不斷連接內(nèi)在的大道品質(zhì)時，您心中安平泰的圖騰會發(fā)送出金色的光芒，直至覆蓋全世界。

全世界都需要靜心，全世界都需要和諧！

親愛的家人，衷心地感謝您誦讀《道德經(jīng)》每月100遍；衷心地感謝您《道德經(jīng)》學(xué)用的每月一信！當(dāng)您的每月一信真實善良，感動自己，也感動他人之時，此刻也是您心中安平泰啟動之時。

感謝您參與2015年2月的網(wǎng)絡(luò)共修，您心中的羊年吉利會對您格外關(guān)照，您心中的神對您會格外慈祥。再次祝愿您和您的家人新春愉快，萬事如意！闔家平安，好運(yùn)榮昌！

趙妙果

2015年2月1日