季布一諾，阮瞻三語(yǔ)。
[注釋]《史記·季布欒布列傳》：“季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。……楚人曹丘生，辯士，數(shù)招權(quán)顧金錢(qián)。事貴人趙同等，與竇長(zhǎng)君善。季布聞之，寄書(shū)諫竇長(zhǎng)君曰：‘吾聞曹丘生非長(zhǎng)者，勿與通。’及曹丘生歸，欲得書(shū)請(qǐng)季布。竇長(zhǎng)君曰：‘季將軍不說(shuō)足下，足下無(wú)往?！陶?qǐng)書(shū)，遂行。使人先發(fā)書(shū)，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：‘楚人諺曰“得黃金百，不如得季布一諾”，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！’季布乃大說(shuō)，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也?！薄稌x書(shū)·阮籍傳附》：“（阮）瞻字千里。性清虛寡欲，自得于懷。讀書(shū)不甚研求，而默識(shí)其要，遇理而辯，辭不足而旨有余。善彈琴，人聞其能，多往求聽(tīng)，不問(wèn)貴賤長(zhǎng)幼，皆為彈之。神氣沖和，而不知向人所在。內(nèi)兄潘岳每令鼓琴，終日達(dá)夜，無(wú)忤色。由是識(shí)者嘆其恬澹，不可榮辱矣。舉止灼然。見(jiàn)司徒王戎，戎問(wèn)曰：‘圣人貴名教，老莊明自然，其旨同異？’瞻曰：‘將無(wú)同?！肿舌盗季茫疵僦?。時(shí)人謂之‘三語(yǔ)掾’。太尉王衍亦雅重之。瞻嘗群行，冒熱渴甚，逆旅有井，眾人競(jìng)趨之，瞻獨(dú)逡巡在后，須飲者畢乃進(jìn)，其夷退無(wú)競(jìng)?cè)绱??！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“阮宣子有令聞，太尉王夷甫見(jiàn)而問(wèn)曰：‘老莊與圣教同異？’對(duì)曰：‘將無(wú)同。’太尉善其言，辟之為掾。世謂‘三語(yǔ)掾’。衛(wèi)玠嘲之曰：‘一言可辟，何假于三？’宣子曰：‘茍是天下人望，亦可無(wú)言而辟，復(fù)何假一？’遂相與為友?！?/span>
郭文游山，袁宏泊渚。
[注釋]《晉書(shū)·隱逸傳》：“郭文，字文舉，河內(nèi)軹人也。少愛(ài)山水，尚嘉遁。年三十，每游山林，彌旬忘反。父母終，服畢，不娶，辭家游名山，歷華陰之崖，以觀(guān)石室之石函。洛陽(yáng)陷，乃步擔(dān)入?yún)桥d余杭大辟山中窮谷無(wú)人之地，倚木于樹(shù)，苫覆其上而居焉，亦無(wú)壁障。時(shí)猛獸為暴，入屋害人，而文獨(dú)宿十余年，卒無(wú)患害。恒著鹿裘葛巾，不飲酒食肉，區(qū)種菽麥，采竹葉木實(shí)，貿(mào)鹽以自供。人或酬下價(jià)者，亦即與之。后人識(shí)文，不復(fù)賤酬。食有余谷，輒恤窮匱。人有臻遺，取其粗者，示不逆而已。有猛獸殺大麀鹿于庵側(cè)，文以語(yǔ)人，人取賣(mài)之，分錢(qián)與文。文曰：‘我若須此，自當(dāng)賣(mài)之。所以相語(yǔ)，正以不須故也?！?wù)呓脏祰@之?！薄稌x書(shū)·文苑傳》：“袁宏，字彥伯，侍中猷之孫也。父勖，臨汝令。宏有逸才，文章絕美，曾為詠史詩(shī)，是其風(fēng)情所寄。少孤貧，以運(yùn)租自業(yè)。謝尚時(shí)鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會(huì)宏在舫中諷詠，聲既清會(huì)，辭又藻拔，遂駐聽(tīng)久之，遣問(wèn)焉。答云：‘是袁臨汝郎誦詩(shī)。’即其詠史之作也。尚傾率有勝致，即迎升舟，與之譚論，申旦不寐，自此名譽(yù)日茂。尚為安西將軍、豫州刺史，引宏參其軍事。累遷大司馬桓溫府記室?！?/span>
黃琬對(duì)日，秦宓論天。
[注釋]《后漢書(shū)·黃瓊傳附》：“（黃）琬字子琰。少失父。早而辯慧。祖父瓊，初為魏郡太守，建和元年正月日食，京師不見(jiàn)而瓊以狀聞。太后詔問(wèn)所食多少，瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在傍，曰：‘何不言日食之余，如月之初？’瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛(ài)之。后瓊為司徒，琬以公孫拜童子郎，辭病不就，知名京師。時(shí)司空盛允有疾，瓊遣琬候問(wèn)，會(huì)江夏上蠻賊事副府，允發(fā)書(shū)視畢，微戲琬曰：‘江夏大邦，而蠻多士少。’琬奉手對(duì)曰：‘蠻夷猾夏，責(zé)在司空?！蚍饕罗o去，允甚奇之?！薄度龂?guó)志·蜀書(shū)·許麋孫簡(jiǎn)伊秦傳》：“秦宓字子敕，廣漢綿竹人也。少有才學(xué)，州郡辟命，輒稱(chēng)疾不往?！嬷荼馘禐閺氖录谰啤Ｏ戎骷确Q(chēng)尊號(hào)，將東征吳，宓陳天時(shí)必?zé)o其利，坐下獄幽閉，然后貸出。建興二年，丞相亮領(lǐng)益州牧，選宓迎為別駕，尋拜左中郎將、長(zhǎng)水校尉。吳遣使張溫來(lái)聘，百官皆往餞焉。眾人皆集而宓未往，亮累遣使促之，溫曰：‘彼何人也？’亮曰：‘益州學(xué)士也?！爸?，溫問(wèn)曰：‘君學(xué)乎？’宓曰：‘五尺童子皆學(xué)，何必小人！’溫復(fù)問(wèn)曰：‘天有頭乎？’宓曰：‘有之。’溫曰：‘在何方也？’宓曰：‘在西方。詩(shī)曰：“乃眷西顧?！币源送浦^在西方?！瘻卦唬骸煊卸?？’宓曰：‘天處高而聽(tīng)卑，詩(shī)云：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁！比羝錈o(wú)耳，何以聽(tīng)之？’溫曰：‘天有足乎？’宓曰：‘有。詩(shī)云：“天步艱難，之子不猶?！比羝錈o(wú)足，何以步之？’溫曰：‘天有姓乎？’宓曰：‘有?！瘻卦唬骸涡眨俊翟唬骸談?。’溫曰：‘何以知之？’答曰：‘天子姓劉，故以此知之?！瘻卦唬骸丈跂|乎？’宓曰：‘雖生于東而沒(méi)于西?！饐?wèn)如響，應(yīng)聲而出，于是溫大敬服。宓之文辯，皆此類(lèi)也。遷大司農(nóng)，四年卒。初宓見(jiàn)帝系之文，五帝皆同一族，宓辨其不然之本。又論皇帝王霸（養(yǎng)）龍之說(shuō)，甚有通理。譙允南少時(shí)數(shù)往諮訪(fǎng)，紀(jì)錄其言于春秋然否論?！?/span>
孟軻養(yǎng)素，揚(yáng)雄草玄。
[注釋]《史記·孟子荀卿列傳》：“孟軻，騶（即“鄒”字）人也。受業(yè)子思之門(mén)人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬(wàn)章之徒序詩(shī)書(shū)，述仲尼之意，作孟子七篇?！保氚矗骸睹献印す珜O丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，項(xiàng)岱曰：“皓，素白也，如天之氣浩然也。”《文選》卷二二嵇康《幽憤詩(shī)》：“志在守樸，養(yǎng)素全真?！睆堛娮ⅲ骸梆B(yǎng)素全真，謂養(yǎng)其質(zhì)以全真性?！保稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳》：“揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人也。其先出自有周伯僑者，以支庶初食采于晉之揚(yáng)，因氏焉，不知伯僑周何別也。揚(yáng)在河、汾之間，周衰而揚(yáng)氏或稱(chēng)侯，號(hào)曰揚(yáng)侯。會(huì)晉六卿爭(zhēng)權(quán)、韓、魏、趙興而范中行、知伯弊。當(dāng)是時(shí)，逼揚(yáng)侯，揚(yáng)侯逃于楚巫山，因家焉。楚漢之興也，揚(yáng)氏溯江上，處巴江州。而揚(yáng)季官至廬江太守。漢元鼎間避仇復(fù)溯江上，處岷山之陽(yáng)曰郫，有田一廛，有宅一區(qū)，世世以農(nóng)桑為業(yè)。自季至雄，五世而傳一子，故雄亡它揚(yáng)于蜀。雄少而好學(xué)，不為章句，訓(xùn)詁通而已，博覽無(wú)所不見(jiàn)。為人簡(jiǎn)易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜亡為，少耆欲，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當(dāng)世。家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石之儲(chǔ)，晏如也。自有下度：非圣哲之書(shū)不好也；非其意，雖富貴不事也。顧嘗好辭賦?！У蹠r(shí)，丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。時(shí)，雄方草《太玄》，有以自守，泊如也?！保氚矗核匕讓?duì)玄黑，借對(duì)也）
向秀聞笛，伯牙絕弦。
[注釋]《晉書(shū)·向秀傳》：“向秀，字子期，河內(nèi)懷人也。清悟有遠(yuǎn)識(shí)，少為山濤所知，雅好老莊之學(xué)。莊周著內(nèi)外數(shù)十篇，歷世才士雖有觀(guān)者，莫適論其旨統(tǒng)也，秀乃為之隱解，發(fā)明奇趣，振起玄風(fēng)，讀之者超然心悟，莫不自足一時(shí)也?；莸壑?，郭象又述而廣之，儒墨之跡見(jiàn)鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：‘此書(shū)詎復(fù)須注，正是妨人作樂(lè)耳?！俺桑究翟唬骸鈴?fù)勝不？’又與康論養(yǎng)生，辭難往復(fù)，蓋欲發(fā)康高致也?？瞪棋?，秀為之佐，相對(duì)欣然，傍若無(wú)人。又共呂安灌園于山陽(yáng)。康既被誅，秀應(yīng)本郡計(jì)入洛。文帝問(wèn)曰：‘聞?dòng)谢街?，何以在此？’秀曰：‘以為巢許狷介之士，未達(dá)堯心，豈足多慕?！凵鯋偂Ｐ隳俗源艘?，作《思舊賦》云：‘余與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羈之才，嵇意遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后并以事見(jiàn)法。嵇博綜伎藝，于絲竹特妙，臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞泉，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而嘆?！薄秴问洗呵铩ば⑿杏[·本味》：“伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！?/span>
郭槐自屈，南郡猶憐。
[注釋]《晉書(shū)·賈充傳》：“（賈）充婦廣城君郭槐，性妒忌。初，黎民年三歲，乳母抱之當(dāng)閣。黎民見(jiàn)充入，喜笑，充就而拊之?；蓖?jiàn)，謂充私乳母，即鞭殺之。黎民戀念，發(fā)病而死。后又生男，過(guò)期，復(fù)為乳母所抱，充以手摩其頭。郭疑乳母，又殺之，兒亦思慕而死。充遂無(wú)胤嗣。及薨，槐輒以外孫韓謐為黎民子，奉充后。郎中令韓咸、中尉曹軫諫槐曰：‘禮，大宗無(wú)后，以小宗支子后之，無(wú)異姓為后之文。無(wú)令先公懷腆后土，良史書(shū)過(guò)，豈不痛心。’槐不從。咸等上書(shū)求改立嗣，事寢不報(bào)?；彼毂黻愂浅溥z意?！?，充前妻李氏淑美有才行，生二女褒、裕，褒一名荃，裕一名浚。父豐誅，李氏坐流徙。后娶城陽(yáng)太守郭配女，即廣城君也。武帝踐阼，李以大赦得還，帝特詔充置左右夫人，充母亦敕充迎李氏。郭槐怒，攘袂數(shù)充曰：‘刊定律令，為佐命之功，我有其分。李那得與我并！’充乃答詔，托以謙沖，不敢當(dāng)兩夫人盛禮，實(shí)畏槐也。而荃為齊王攸妃，欲令充遣郭而還其母。時(shí)沛國(guó)劉含母，及帝舅羽林監(jiān)王虔前妻，皆毌丘儉孫女。此例既多，質(zhì)之禮官，俱不能決。雖不遣后妻，多異居私通。充自以宰相為海內(nèi)準(zhǔn)則，乃為李筑室于永年里而不往來(lái)。荃、浚每號(hào)泣請(qǐng)充，充竟不往。會(huì)充當(dāng)鎮(zhèn)關(guān)右，公卿供帳祖道，荃、浚懼充遂去，乃排幔出于坐中，叩頭流血，向充及群僚陳母應(yīng)還之意。眾以荃王妃，皆驚起而散。充甚愧愕，遣黃門(mén)將宮人扶去。既而郭槐女為皇太子妃，帝乃下詔斷如李比皆不得還，后荃恚憤而薨。初，槐欲省李氏，充曰：‘彼有才氣，卿往不如不往。’及女為妃，槐乃盛威儀而去。既入戶(hù)，李氏出迎，槐不覺(jué)腳屈，因遂再拜。自是充每出行，槐輒使人尋之，恐其過(guò)李也。初，充母柳見(jiàn)古今重節(jié)義，竟不知充與成濟(jì)事，以濟(jì)不忠，數(shù)追罵之。侍者聞之，無(wú)不竊笑。及將亡，充問(wèn)所欲言，柳曰：‘我教汝迎李新婦尚不肯，安問(wèn)他事！’遂無(wú)言。及充薨后，李氏二女乃欲令其母祔葬，賈后弗之許也。及后廢，李氏乃得合葬。李氏作《女訓(xùn)》行于世?！保ㄒ嘁?jiàn)《世說(shuō)·賢媛》）虞通之《妒記》：“桓大司馬以李勢(shì)女為妾，桓妻南郡主，拔刀率數(shù)十婢往李所，因欲斫之，見(jiàn)李在窗前梳頭，發(fā)垂委地，姿貌絕麗，乃徐下地結(jié)髻，斂手向主曰：‘國(guó)破家亡，無(wú)心以至今日，若能見(jiàn)殺，實(shí)猶生之年?！裆e正，辭氣凄婉，主乃擲刀前抱之曰：‘阿子，見(jiàn)汝不能不憐，何況老奴？’遂善遇之。”（《藝文類(lèi)聚》卷十八引）《世說(shuō)新語(yǔ)．賢媛》：“桓宣武平蜀，以李勢(shì)妹為妾。甚有寵，常著齋后。主始不知，既聞，與數(shù)十婢拔白刃襲之。正值李梳頭，發(fā)委藉地，膚色玉耀，不為動(dòng)容。徐曰：‘國(guó)破家亡，無(wú)心至此。今日若能見(jiàn)殺，乃是本懷?！鲬M而退?！眲⑿?biāo)注引南朝宋虞通之《妒記》：“溫平蜀，以李勢(shì)女為妾?？ぶ鲀炊?，不即知之，后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。見(jiàn)李在窗梳頭，姿貌端麗，徐徐結(jié)發(fā)，斂手向主，神色閑正，辭甚凄惋。主于是擲刀，前抱之：‘阿子，我見(jiàn)汝亦憐，何況老奴。’遂善之。”
魯恭馴雉，宋均去獸。
[注釋]《后漢書(shū)·魯恭傳》：“魯恭字仲康，扶風(fēng)平陵人也。其先出于魯頃公，為楚所滅，遷于下邑，因氏焉。世吏二千石，哀、平間，自魯而徙。祖父匡，王莽時(shí)，為羲和，有權(quán)數(shù)，號(hào)曰‘智囊’。父某。建武初，為武陵太守，卒官。時(shí)恭年十二，弟丕七歲，晝夜號(hào)踴不絕聲，郡中賻贈(zèng)無(wú)所受，乃歸服喪，禮過(guò)成人，鄉(xiāng)里奇之。十五，與母及丕俱居太學(xué)，習(xí)《魯詩(shī)》，閉戶(hù)講誦，絕人間事，兄弟俱為諸儒所稱(chēng)，學(xué)士爭(zhēng)歸之?！第w憙聞而辟之。肅宗集諸儒于白虎觀(guān)，恭特以經(jīng)明得召，與其議。憙復(fù)舉恭直言，特詔公交車(chē)，拜中牟令。恭專(zhuān)以德化為理，不任刑罰，訟人許伯等爭(zhēng)田，累守令不能決，恭為平理曲直，皆退而自責(zé)，輟耕相讓。亭長(zhǎng)從人借牛而不肯還之，牛主訟于恭。恭召亭長(zhǎng)，敕令歸牛者再三，猶不從。恭嘆曰：‘是教化不行也?！庥【R去。掾史涕泣共留之，亭長(zhǎng)乃慚悔，還牛，詣獄受罪，薛貰不問(wèn)。于是吏人信服。建初七年，郡國(guó)螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實(shí)，使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過(guò)，止其傍。傍有童兒，親曰：‘兒何不捕之？’兒言：‘雉方將雛?！H瞿然而起，與恭訣曰：‘所以來(lái)者，欲察君之政跡耳。今蟲(chóng)不犯境，此一異也；化及鳥(niǎo)獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。久留，徒擾賢者耳?！€府，具以狀白安。是歲，嘉禾生恭便坐廷中，安因上書(shū)言狀，帝異之。會(huì)詔百官舉賢良方正，恭薦中牟名士王方，帝即征方詣公交車(chē)，禮之與公卿所舉同，方致位侍中。恭在事三年，州舉尤異，會(huì)遭母喪去官，吏人思之。”《后漢書(shū)·宋均傳》：“宋均字叔癢，南陽(yáng)安眾人也。父伯，建武初為五官中郎將。均以父任為郎，時(shí)年十五，好經(jīng)書(shū)，每休沐日，輒受業(yè)博士，通《詩(shī)》、《禮》，善論難。至二十余，調(diào)補(bǔ)辰陽(yáng)長(zhǎng)。其俗少學(xué)者而信巫鬼，均為立學(xué)校，禁絕淫祀，人皆安之。以祖母喪去官，客授潁川?！w九江太守。郡多虎暴，數(shù)為民患，常募設(shè)檻阱而猶多傷害。均到，下記屬縣曰：‘夫虎豹在山，黿鼉?cè)谒饔兴?。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂(yōu)恤之本也。其務(wù)退奸貪，思進(jìn)忠善，可一去檻阱，除削課制?！浜髠餮曰⑾嗯c東游度江。中元元年，山陽(yáng)、楚、沛多蝗，其飛至九江界者，輒東西散去，由是名稱(chēng)遠(yuǎn)近。浚遒縣有唐、后二山，民共祠之，眾巫遂取百姓男女以為公嫗，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下書(shū)曰：‘自今以后，為山娶者皆娶巫家，勿擾良民?！谑撬旖^?！?/span>
廣客蛇影，殷師牛斗。
[注釋]《晉書(shū)·樂(lè)廣傳》：“樂(lè)廣，字彥輔，南陽(yáng)淯陽(yáng)人也?！瓏L有親客，久闊不復(fù)來(lái)，廣問(wèn)其故，答曰：‘前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見(jiàn)杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾?！跁r(shí)河南聽(tīng)事壁上有角，漆畫(huà)作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：‘酒中復(fù)有所見(jiàn)不？’答曰：‘所見(jiàn)如初?！瘡V乃告其所以，客豁然意解，沈屙頓愈。衛(wèi)玠總角時(shí)，嘗問(wèn)廣夢(mèng)，廣云是想。玠曰：‘神形所不接而夢(mèng)，豈是想邪！’廣曰：‘因也?！d思之經(jīng)月不得，遂以成疾。廣聞故，命駕為剖析之，玠病即愈。廣嘆曰：‘此賢胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之疾！’”（麟按：應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·怪神》記杜宣“杯弓蛇影”事為早）《晉書(shū)·殷仲堪傳》：“殷仲堪，陳郡人也。祖融，太常、吏部尚書(shū)。父師，驃騎咨議參軍、晉陵太守、沙陽(yáng)男?！I(lǐng)晉陵太守，居郡禁產(chǎn)子不舉，久喪不葬，錄父母以質(zhì)亡叛者，所下條教甚有義理。父病積年，仲堪衣不解帶，躬學(xué)醫(yī)術(shù)，究其精妙，執(zhí)藥揮淚，遂眇一目。居喪哀毀，以孝聞。服闋，孝武帝召為太子中庶子，甚相親愛(ài)。仲堪父嘗患耳聰，聞床下蟻動(dòng)，謂之牛斗。帝素聞之而不知其人。至是，從容問(wèn)仲堪曰：‘患此者為誰(shuí)？’仲堪流涕而起曰：‘臣進(jìn)退惟谷。’帝有愧焉。復(fù)領(lǐng)黃門(mén)郎，寵任轉(zhuǎn)隆。帝嘗示仲堪侍，乃曰：‘勿以己才而笑不才。’帝以會(huì)稽王非社稷之臣，擢所親幸以為籓捍，乃授伸堪都督荊益寧三州軍事、振威將軍、荊州刺史、假節(jié)，鎮(zhèn)江陵。將之任，又詔曰：‘卿去有日，使人酸然。常謂永為廊廟之寶，而忽為荊楚之珍，良以慨恨！’其恩狎如此?！?/span>
元禮?？?，季彥領(lǐng)袖。
[注釋]《后漢書(shū)·黨錮列傳》：“二郡又為謠曰：‘汝南太守范孟博，南陽(yáng)宗資主畫(huà)諾。南陽(yáng)太守岑公孝，弘農(nóng)成瑨但坐嘯?！虼肆餮赞D(zhuǎn)入太學(xué)，諸生三萬(wàn)余人，郭林宗、賈偉節(jié)為其冠，并與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。學(xué)中語(yǔ)曰：‘天下?？钤Y，不畏強(qiáng)御陳仲舉，天下俊秀王叔茂?！钼咦址Y，潁川襄城人也?！跖e孝廉，為司徒胡廣所辟，舉高第，再遷青州刺史。守令畏威明，多望風(fēng)棄官。復(fù)征，再遷漁陽(yáng)太守。尋轉(zhuǎn)蜀郡太守，以母老乞不之官。轉(zhuǎn)護(hù)烏桓校尉。鮮卑數(shù)犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。以公事免官，還居綸氏，教授常千人。南陽(yáng)樊陵求為門(mén)徒，膺謝不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，為節(jié)志者所羞。荀爽嘗就謁膺，因?yàn)槠溆?，既還，喜曰：‘今日乃得御李君矣?！湟?jiàn)慕如此?！菚r(shí)，朝廷日亂，綱紀(jì)頹阤，膺獨(dú)持風(fēng)裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為‘登龍門(mén)’?！薄稌x書(shū)·裴秀傳》：“裴秀，字季彥，河?xùn)|聞喜人也。祖茂，漢尚書(shū)令。父潛，魏尚書(shū)令。秀少好學(xué)，有風(fēng)操，八歲能屬文。叔父徽有盛名，賓客甚眾。秀年十余歲，有詣徽者，出則過(guò)秀。然秀母賤，嫡母宣氏不之禮，嘗使進(jìn)饌于客，見(jiàn)者皆為之起。秀母曰：‘微賤如此，當(dāng)應(yīng)為小兒故也?！现笏熘?。時(shí)人為之語(yǔ)曰：‘后進(jìn)領(lǐng)袖，有裴秀?！保氚矗宏皹s緒《晉書(shū)》：“裴秀，字季彥，河?xùn)|人也。常道鄉(xiāng)公立，與議定策，遷尚書(shū)仆射。及世祖受禪，進(jìn)左光祿大夫?！薄妒勒f(shuō)·賞譽(yù)》：“諺曰：‘后來(lái)領(lǐng)袖，有裴秀’?！保?/span>
魯褒錢(qián)神，崔烈銅臭。
[注釋]《晉書(shū)·隱逸傳》：“魯褒，字符道，南陽(yáng)人也。好學(xué)多聞，以貧素自立。元康之后，綱紀(jì)大壞，褒傷時(shí)之貪鄙，乃隱姓名，而著《錢(qián)神論》以刺之?！盵麟按：晉魯褒《錢(qián)神論》曰：有司空公子，富貴不齒，盛服而游京邑，駐駕乎市里，顧見(jiàn)綦毌先生，班白而徒行，公子曰：嘻，子年已長(zhǎng)矣，徒行空手，將何之乎，先生曰：欲之貴人，公子曰：學(xué)詩(shī)乎，曰：學(xué)矣，學(xué)禮乎，曰：學(xué)矣，學(xué)易乎，曰：學(xué)矣，公子曰：詩(shī)不云乎，幣帛筐篚，以將其厚意，然后忠臣嘉賓，得盡其心，禮不云乎，男贄玉帛禽鳥(niǎo)，女贄榛栗棗修，易不云乎，隨時(shí)之義大矣哉，吾視子所以，觀(guān)子所由，豈隨世哉，雖曰已學(xué)，吾必謂之未也，先生曰：吾將以清談為筐篚，以機(jī)神為幣帛，所謂禮云禮云，玉帛云乎哉者已，公子拊髀大笑曰：固哉子之云也，既不知古。又不知今，當(dāng)今之急，何用清談，時(shí)易世變，古今異俗，富者榮貴，貧者賤辱，而子尚質(zhì)，而子守實(shí)，無(wú)異于遺劍刻舡，膠柱調(diào)瑟，貧不離于身名，譽(yù)不出乎家室，固其宜也，昔神農(nóng)氏沒(méi)，黃帝堯舜，教民農(nóng)桑，以幣帛為本，上智先學(xué)變通之，乃掘銅山，俯視仰觀(guān)，鑄而為錢(qián)，故使內(nèi)方象地，外員象天，錢(qián)之為體，有干有坤，其積如山，其流如川，動(dòng)靜有時(shí)，行藏有節(jié)，市井便易，不患耗折，難朽象壽，不匱象道，故能長(zhǎng)久，為世神寶，親愛(ài)如兄，字曰孔方，失之則貧弱，得之則富強(qiáng)，無(wú)翼而飛，無(wú)足而走，解嚴(yán)毅之顏，開(kāi)難發(fā)之口，錢(qián)多者處前，錢(qián)少者居后，詩(shī)云，哿矣富人，哀哉煢獨(dú)，豈是之謂乎，錢(qián)之為言泉也，百姓日用，其源不匱，無(wú)遠(yuǎn)不往，無(wú)深不至，京邑衣冠，疲勞講肆，厭聞清談，對(duì)之睡寐，見(jiàn)我家兄，莫不驚視，錢(qián)之所佑，吉無(wú)不利，何必讀書(shū)，然后富貴，由是論之，可謂神物，無(wú)位而尊，無(wú)勢(shì)而熱，排朱門(mén)，入紫闥，錢(qián)之所在，?？墒拱玻揽墒够?，錢(qián)之所去，貴可使賤，生可使殺，是故忿諍辯訟，非錢(qián)不勝，孤弱幽滯，非錢(qián)不拔，怨仇嫌恨，非錢(qián)不解，令問(wèn)笑談，非錢(qián)不發(fā)，諺曰：錢(qián)無(wú)耳，可闇?zhǔn)?，豈虛也哉。有錢(qián)可使鬼，而況于人乎，子夏云，死生有命，富貴在天，吾以死生無(wú)命，富貴在錢(qián)，何以明之，錢(qián)能轉(zhuǎn)禍為福，因敗為成，危者得安，死者得生，性命長(zhǎng)短，相祿貴賤，皆在乎錢(qián)，天何與焉，天有所短，錢(qián)有所長(zhǎng)，四時(shí)行焉，百物生焉，錢(qián)不如天，達(dá)窮開(kāi)塞，振貧濟(jì)乏，天不如錢(qián)，若臧武仲之智，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以成人矣，今之成人者何必然，唯孔方而已，夫錢(qián)窮者使通達(dá)，富者能使溫暖，貧者能使勇悍，故曰：君無(wú)財(cái)則士不來(lái)，君無(wú)賞則士不往，諺曰：官無(wú)中人，不如歸田，雖有中人，而無(wú)家兄，何異無(wú)足而欲行，無(wú)翼而欲翔，使才如顏?zhàn)?，容如子張，空手掉臂，何所希望，不如早歸，廣修農(nóng)商，舟車(chē)上下，役使孔方，凡百君子，同塵和光，上交下接，名譽(yù)益彰。（《藝文類(lèi)聚》卷六六引）]
《后漢書(shū)·崔骃傳附》：“（崔）寔從兄烈，有重名于北州，歷位郡守、九卿。靈帝時(shí)，開(kāi)鴻都門(mén)榜賣(mài)官爵，公卿州郡下至黃綬各有差。其富者則先入錢(qián)，貧者到官而后倍輸，或因常侍、阿保別自通達(dá)。是時(shí)，段颎、樊陵、張溫等雖有功勤名譽(yù)，然皆先輸貨財(cái)而后登公位。烈時(shí)因傅母入錢(qián)五百萬(wàn)，得為司徒。及拜日，天子臨軒，百僚畢會(huì)。帝顧謂親幸者曰：‘悔不小靳，可至千萬(wàn)。’程夫人于傍應(yīng)曰：‘崔公冀州名士，豈肯買(mǎi)官？賴(lài)我得是，反不知姝邪？’烈于是聲譽(yù)衰減。久之不自安，從容問(wèn)其子鈞曰：‘吾居三公，于議者何如？’鈞曰：‘大人少有英稱(chēng)，歷位卿守，論者不謂不當(dāng)為三公；而今登其位，天下失望。’烈曰：‘何為然也？’鈞曰：‘論者嫌其銅臭?！遗e杖擊之。鈞時(shí)為虎賁中郎將，服武弁，戴鹖尾，狼狽而走。烈罵曰：‘死卒，父楇而走，孝乎？’鈞曰：‘舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也?！覒M而止。烈后拜太尉。”《九州春秋》曰：“靈帝賣(mài)官，崔烈入錢(qián)五百萬(wàn)，以買(mǎi)司徒。烈子均，亦有世名，烈問(wèn)曰：‘吾作三公，天下論何如？’均曰：‘大人少有高名，不謂不當(dāng)為公，但海內(nèi)嫌銅臭爾。’”（《藝文類(lèi)聚》卷四七引）
梁竦廟食，趙溫雄飛。
[注釋]《后漢書(shū)·梁統(tǒng)傳附》：“（梁）竦字叔敬，少習(xí)《孟習(xí)易》，弱冠能教授。后坐兄松事，與弟恭俱徙九真。既徂南土，歷江、湖，濟(jì)沅、湘，感悼子胥、屈原以非辜沉身，乃作《悼騷賦》，系玄石而沉之。……竦生長(zhǎng)京師，不樂(lè)本土，身負(fù)其才，郁郁不得意。嘗登高遠(yuǎn)望，嘆息言曰：‘大丈夫居世，生當(dāng)封侯，死當(dāng)廟食。如其不然，閑居可以養(yǎng)志，《詩(shī)》、《書(shū)》足以自?shī)?，州郡之職，徒勞人耳?！蟊倜恢粒o(wú)所就。有三男三女，肅宗納其二女，皆為貴人。”《后漢書(shū)·趙典傳附》：“（趙）溫字子柔，初為京兆丞，嘆曰：‘大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏！’遂棄官去。遭歲大饑，散家糧以振窮餓，所活萬(wàn)余人。獻(xiàn)帝西遷都，為侍中，同輿輦至長(zhǎng)安，封江南亭侯，代楊彪為司空，免，頃之，復(fù)為司徒，錄尚書(shū)事?！?/span>
枚乘蒲輪，鄭均白衣。
[注釋]《漢書(shū)·枚乘傳》：“枚乘字叔，淮陽(yáng)人也，為吳王濞郎中?！涞圩詾樘勇劤嗣凹次?，乘年老，乃以安車(chē)蒲輪征乘，道死?！薄逗鬂h書(shū)·鄭均傳》：“鄭均字仲虞，東平任城人也。少好黃、老書(shū)。兄為縣吏，頗受禮遺，均數(shù)諫止，不聽(tīng)。即脫身為傭，歲余，得錢(qián)帛，歸以與兄。曰：‘物盡可復(fù)得，為吏坐臧，終身捐棄?！指衅溲裕鞛榱疂?。均好義篤實(shí)，養(yǎng)寡嫂孤兒，恩禮敦至。常稱(chēng)病家廷，不應(yīng)州郡辟召?？⒂刂轮?，使縣令譎將詣門(mén)，既至，卒不能屈。均于是客于濮陽(yáng)。建初三年，司徒鮑昱辟之，后舉直言，并不詣。六年，公交車(chē)特征。再遷尚書(shū)，數(shù)納忠言，肅宗敬重之。后以病乞骸骨，拜議郎，告歸，因稱(chēng)病篤，帝賜以衣冠。元和元年，詔告廬江太守、東平相曰：‘議郎鄭均，束修安貧，恭儉節(jié)整，前在機(jī)密，以病致仕，守善貞固，黃發(fā)不怠。又前安邑令毛義，躬履遜讓?zhuān)日鬓o病，淳潔之風(fēng)，東州稱(chēng)仁。書(shū)不云乎“章厥有常，吉哉！”其賜均、義谷各千斛，常以八月長(zhǎng)吏存問(wèn)，賜羊酒，顯茲異行?！髂辏蹡|巡過(guò)任城，乃幸均舍，敕賜尚書(shū)祿以終其身，故時(shí)人號(hào)為‘白衣尚書(shū)’。永元中，卒于家?！?/span>
陵母伏劍，軻親斷機(jī)。
[注釋]《漢書(shū)·王陵傳》：“王陵，沛人也。始為縣豪，高祖微時(shí)兄事陵。及高祖起沛，人咸陽(yáng)，陵亦聚黨數(shù)千人，居南陽(yáng)，不肯從沛公。及漢王之還擊項(xiàng)籍，陵乃以兵屬漢。項(xiàng)羽取陵母置軍中，陵使至，則東鄉(xiāng)坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：‘愿為老妾語(yǔ)陵，善事漢王。漢王長(zhǎng)者，母以老妾故持二心。妾以死送使者?！旆鼊Χ馈ｍ?xiàng)王怒，亨陵母。陵卒從漢王定天下。以善雍齒，雍齒，高祖之仇。陵又本無(wú)從漢之意，以故后封陵，為安國(guó)侯。”《列女傳》：“鄒孟軻之母也，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居處子也?！巳ド崾邪?。其嬉戲?yàn)橘Z人衒賣(mài)之事。孟母又曰：‘此非吾所以居處子也?！瘡?fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退。孟母曰：‘真可以居吾子矣?！炀又?。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩(shī)云：‘彼姝者子，何以予之？’此之謂也。孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)，問(wèn)曰：‘學(xué)何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀斷其織。孟子懼而問(wèn)其故，孟母曰：‘子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于廝役，而無(wú)以離于禍患也。何以異于織績(jī)而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長(zhǎng)不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣?！献討?，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩(shī)云：‘彼姝者子，何以告之？’此之謂也。”
齊后破環(huán)，謝女解圍。
[注釋]《列女傳》：“衛(wèi)姬者，衛(wèi)侯之女，齊桓公之夫人也?；腹靡鶚?lè)，衛(wèi)姬為之不聽(tīng)鄭衛(wèi)之音。桓公用管仲寧戚，行霸道，諸侯皆朝，而衛(wèi)獨(dú)不至。桓公與管仲謀伐衛(wèi)。罷朝入閨，衛(wèi)姬望見(jiàn)桓公，脫簪珥，解環(huán)佩，下堂再拜，曰：‘愿請(qǐng)衛(wèi)之罪?！腹唬骸崤c衛(wèi)無(wú)故，姬何請(qǐng)耶？’對(duì)曰：‘妾聞之：人君有三色，顯然喜樂(lè)容貌淫樂(lè)者，鐘鼓酒食之色。寂然清靜意氣沉抑者，喪禍之色。忿然充滿(mǎn)手足矜動(dòng)者，攻伐之色。今妾望君舉趾高，色厲音揚(yáng)，意在衛(wèi)也，是以請(qǐng)也。’桓公許諾。明日臨朝，管仲趨進(jìn)曰：‘君之蒞朝也，恭而氣下，言則徐，無(wú)伐國(guó)之志，是釋衛(wèi)也。’桓公曰：‘善?！肆⑿l(wèi)姬為夫人，號(hào)管仲為仲父。曰：‘夫人治內(nèi)，管仲治外。寡人雖愚，足以立于世矣?！保氚矗捍穗m云“解環(huán)佩”，似非破者，屬李氏誤讀所致）《晉書(shū)·列女傳》：“王凝之妻謝氏，字道韞，安西將軍奕之女也。聰識(shí)有才辯。叔父安嘗問(wèn)：‘《毛詩(shī)》何句最佳？’道韞稱(chēng)：‘吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心?！仓^有雅人深致。又嘗內(nèi)集，俄而雪驟下，安曰：‘何所似也？’安兄子朗曰：‘散鹽空中差可擬?！理y曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’安大悅。初適凝之，還，甚不樂(lè)。安曰：‘王郎，逸少子，不惡，汝何恨也？’答曰：‘一門(mén)叔父則有阿大、中郎，群從兄弟復(fù)有封、胡、羯（《世說(shuō)·賢媛》作“遏”）、末，不意天壤之中乃有王郎！’封謂謝韶，胡謂謝朗，羯謂謝玄，末謂謝川，皆其小字也。又嘗譏玄（《世說(shuō)·賢媛》作“遏”）學(xué)植不進(jìn)，曰：‘為塵務(wù)經(jīng)心，為天分有限邪？’凝之弟獻(xiàn)之嘗與賓客談議，詞理將屈，道韞遣婢白獻(xiàn)之曰：‘欲為小郎解圍?！耸┣嗑c步鄣自蔽，申獻(xiàn)之前議，客不能屈?！?/span>
鑿齒尺牘，荀勖音律。
[注釋]《晉書(shū)·習(xí)鑿齒傳》：“習(xí)鑿齒，字彥威，襄陽(yáng)人也。宗族富盛，世為鄉(xiāng)豪。鑿齒少有志氣，博學(xué)洽聞，以文筆著稱(chēng)。荊州刺史桓溫辟為從事，江夏相袁喬深器之，數(shù)稱(chēng)其才于溫，轉(zhuǎn)西曹主簿，親遇隆密?！圻w別駕。溫出征伐，鑿齒或從或守，所在任職，每處機(jī)要，蒞事有績(jī)，善尺牘論議，溫甚器遇之。時(shí)清談文章之士韓伯、伏滔等并相友善，后使至京師。簡(jiǎn)文亦雅重焉。既還，溫問(wèn)：‘相王何似？’答曰：‘生平所未見(jiàn)?！源舜筲铚刂?，左遷戶(hù)曹參軍。時(shí)有桑門(mén)釋道安，俊辯有高才，自北至荊州，與鑿齒初相見(jiàn)。道安曰：‘彌天釋道安?！忼X曰：‘四海習(xí)鑿齒?！瘯r(shí)人以為佳對(duì)?！薄稌x書(shū)·荀勖傳》：“荀勖，字公曾，潁川潁陰人，漢司空爽曾孫也。祖棐，射聲校尉。父肸，早亡。勖依于舅氏。岐嶷夙成，年十余歲能屬文。從外祖魏太傅鐘繇曰：‘此兒當(dāng)及其曾祖?！乳L(zhǎng)，遂博學(xué)，達(dá)于從政。仕魏，辟大將軍曹爽掾，遷中書(shū)通事郎。爽誅，門(mén)生故吏無(wú)敢往者，勖獨(dú)臨赴，眾乃從之。為安陽(yáng)令，轉(zhuǎn)驃騎從事中郎。勖有遺愛(ài)，安陽(yáng)生為立祠。遷廷尉正，參文帝大將軍軍事，賜爵關(guān)內(nèi)侯，轉(zhuǎn)從事中郎，領(lǐng)記室。……久之，進(jìn)位光祿大夫。既掌樂(lè)事，又修律呂，并行于世。初，勖于路逢趙賈人牛鐸，識(shí)其聲。及掌樂(lè)，音韻未調(diào)，乃曰：‘得趙之牛鐸則諧矣?！煜驴?guó)，悉送牛鐸，果得諧者。又嘗在帝坐進(jìn)飯，謂在坐人曰：‘此是勞薪所炊?！涛粗拧５矍矄?wèn)膳夫，乃云：‘實(shí)用故車(chē)腳?！e世伏其明識(shí)。俄領(lǐng)秘書(shū)監(jiān)，與中書(shū)令張華依劉向《別錄》，整理記籍。又立書(shū)博士，置弟子教習(xí)，以鐘、胡為法?！?/span>
胡威推縑，陸績(jī)懷橘。
[注釋]《晉書(shū)·良吏傳》：“胡威，字伯武，一名貔?；茨蠅鄞喝艘?。父質(zhì)，以忠清著稱(chēng)，少與鄉(xiāng)人蔣濟(jì)、朱績(jī)俱知名于江淮間，仕魏至征東將軍、荊州刺史。威早厲志尚。質(zhì)之為荊州也，威自京都國(guó)學(xué)經(jīng)典：《蒙求》原文及注解1定省，家貧，無(wú)車(chē)馬僮仆，自驅(qū)驢單行。每至客舍，躬放驢，取樵炊爨，食畢，復(fù)隨侶進(jìn)道。既至，見(jiàn)父，停廄中十余日。告歸，父賜絹一匹為裝。威曰：‘大人清高，不審于何得此絹？’質(zhì)曰：‘是吾俸祿之余，以為汝糧耳。’威受之，辭歸。質(zhì)帳下都督先威未發(fā)，請(qǐng)假還家，陰資裝于百余里，要威為伴，每事佐助。行數(shù)百里，威疑而誘問(wèn)之，既知，乃取所賜絹與都督，謝而遣之。后因他信以白質(zhì)，質(zhì)杖都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名譽(yù)著聞。拜侍御史，歷南鄉(xiāng)侯、安豐太守，遷徐州刺史。勤于政術(shù)，風(fēng)化大行?！薄度龂?guó)志·吳書(shū)·虞陸張駱陸吾朱傳》：“陸績(jī)字公紀(jì)，吳郡吳人也。父康，漢末為廬江太守?？?jī)年六歲，于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)出橘，績(jī)懷三枚，去，拜辭墮地，術(shù)謂曰：‘陸郎作賓客而懷橘乎？’績(jī)跪答曰：‘欲歸遺母。’術(shù)大奇之。孫策在吳，張昭、張纮、秦松為上賓，共論四海未泰，須當(dāng)用武治而平之，績(jī)年少末坐，遙大聲言曰：‘昔管夷吾相齊桓公，九合諸侯，一匡天下，不用兵車(chē)。孔子曰：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之?！苯裾撜卟粍?wù)道德懷取之術(shù)，而惟尚武，績(jī)雖童蒙，竊所未安也?！训犬愌??！保氚矗航窳腥攵男D中）
羅含吞鳥(niǎo)，江淹夢(mèng)筆。
[注釋]《晉書(shū)·文苑傳》：“羅含，字君章，桂陽(yáng)耒陽(yáng)人也。曾祖彥，臨海太守。父綏，滎陽(yáng)太守。含幼孤，為叔母朱氏所養(yǎng)。少有志尚，嘗晝臥，夢(mèng)一鳥(niǎo)文彩異常，飛入口中，因驚起說(shuō)之。朱氏曰：‘鳥(niǎo)有文彩，汝后必有文章?！源撕笤逅既招?。弱冠，州三辟，不就。含父嘗宰新淦，新淦人楊羨后為含州將，引含為主簿，含傲然不顧，羨招致不已，辭不獲而就焉。及羨去職，含送之到縣。新淦人以含舊宰之子，咸致賂遺，含難違而受之。及歸，悉封置而去。由是遠(yuǎn)近推服焉。后為郡功曹，刺史庾亮以為部江夏從事。太守謝尚與含為方外之好，乃稱(chēng)曰：‘羅君章可謂湘中之琳瑯。’尋轉(zhuǎn)州主簿。后桓溫臨州，又補(bǔ)征西參軍。溫嘗使含詣尚，有所檢劾。含至，不問(wèn)郡事，與尚累日酣飲而還。溫問(wèn)所劾事，含曰：‘公謂尚何如人？’溫曰：‘勝我也?！唬骸M有勝公而行非邪！故一無(wú)所問(wèn)。’溫奇其意而不責(zé)焉。轉(zhuǎn)州別駕。以廨舍喧擾，于城西池小洲上立茅屋，伐木為材，織葦為席而居，布衣蔬食，晏如也。溫嘗與僚屬宴會(huì)，含后至。溫問(wèn)眾坐曰：‘此何如人？’或曰：‘可謂荊楚之材。’溫曰：‘此自江左之秀，豈惟荊楚而已?！鳛樯袝?shū)郎。溫雅重其才，又表轉(zhuǎn)征西戶(hù)曹參軍。俄遷宜都太守。及溫封南郡公，引為郎中令。尋征正員郎，累遷散騎常侍、侍中，仍轉(zhuǎn)廷尉、長(zhǎng)沙相。年老致仕，加中散大夫，門(mén)施行馬。初，含在官舍，有一白雀棲集堂宇，及致仕還家，階庭忽蘭菊叢生，以為德行之感焉。年七十七卒，所著文章行于世。”《南史·江淹傳》：“又嘗宿于冶亭，夢(mèng)一丈夫自稱(chēng)郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還?！湍颂綉阎械梦迳P一以授之。爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡?！薄段倪x》卷十六《恨賦》注引劉璠《梁典》曰：“江淹，字文通，濟(jì)陽(yáng)考城人。祖躭，丹陽(yáng)令。父康之，南沙令。淹少而沉敏，六歲能屬詩(shī)。及長(zhǎng)，愛(ài)奇尚異，自以孤賤，厲志篤學(xué)。洎于強(qiáng)仕，漸得聲譽(yù)。嘗夢(mèng)郭璞謂之曰：‘君借我五色筆，今可見(jiàn)還?！图刺綉岩怨P付璞，自此以后，材思稍減。前后二集，并行于世。卒贈(zèng)醴泉侯，謚憲子。宋桂陽(yáng)王舉秀才。齊興，為豫章王記室。天監(jiān)中，為金紫光祿大夫，卒?！?nbsp;
李廞清貞，劉驎高率。
[注釋]《世說(shuō)·棲逸》：“李廞是茂曾第五子，清貞有遠(yuǎn)操，而少羸病，不肯婚宦。居在臨海，住兄侍中墓下。既有高名，王丞相欲招禮之，故辟為府椽。廞得殘命，笑曰：‘茂弘乃復(fù)以一爵假人?！眲⒆⒁段淖种尽吩唬骸皬Q字宗子，江夏鐘武人。祖康，秦州刺史。父重，平陽(yáng)太守。……永和中卒?！薄稌x書(shū)·隱逸傳》：“劉驎之，字子驥，南陽(yáng)人，光祿大夫耽之族也。驎之少尚質(zhì)素，虛退寡欲，不修儀操，人莫之知。好游山澤，志存遁逸。嘗采藥至衡山，深入忘反，見(jiàn)有一澗水，水南有二石囷，一囷閉，一囷開(kāi)，水深廣不得過(guò)。欲還，失道，遇伐弓人，問(wèn)徑，僅得還家?；蛘f(shuō)囷中皆仙靈方藥諸雜物，驎之欲更尋索，終不復(fù)知處也。車(chē)騎將軍桓沖聞其名，請(qǐng)為長(zhǎng)史，驎之固辭不受。沖嘗到其家，驎之于樹(shù)條桑，使者致命，驎之曰：‘使君既枉駕光臨，宜先詣家君?！瘺_聞大愧，于是乃造其父。父命驎之，然后方還，拂短褐與沖言話(huà)。父使驎之于內(nèi)自持濁酒蔬菜供賓，沖敕人代驎之斟酌，父辭曰：‘若使從者，非野人之意也?！瘺_慨然，至昏乃退。驎之雖冠冕之族，信儀著于群小，凡廝伍之家婚娶葬送，無(wú)不躬自造焉。居于陽(yáng)岐，在官道之側(cè)，人物來(lái)往，莫不投之。驎之躬自供給，士君子頗以勞累，更憚過(guò)焉。凡人致贈(zèng)，一無(wú)所受。去驎之家百余里，有一孤姥，病將死，嘆息謂人曰：‘誰(shuí)當(dāng)埋我，惟有劉長(zhǎng)史耳！何由令知。’驎之先聞其有患，故往侯之，值其命終，乃身為營(yíng)棺殯送之。其仁愛(ài)隱惻若此。卒以壽終?！薄妒勒f(shuō)·棲逸》：“南陽(yáng)劉驎之，高率，善史傳，隱于陽(yáng)歧。于時(shí)苻堅(jiān)臨江，荊州刺史桓沖將盡吁謨之益，征為長(zhǎng)史，遣人船往迎，贈(zèng)貺甚厚。驎之聞命，便升舟，悉不受所餉。緣道以乞窮乏。比至上明亦盡。一見(jiàn)沖，因陳無(wú)用，倏然而退。居陽(yáng)歧積年，衣食有無(wú)，常與村人共。值己匱乏，村人亦如之。甚厚為鄉(xiāng)閭所安?！保氚矗禾諟Y明《桃花源記序》：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”，即其人）
蔣詡?cè)龔剑S由一瓢。
[注釋]《文選》卷三十謝靈運(yùn)《田南樹(shù)園激流植援》：“唯開(kāi)蔣生徑，永懷求羊蹤?！崩钌谱⒁度o決錄》曰：“蔣詡，字符卿，隱于杜陵。舍中三徑，惟羊仲、求仲?gòu)闹巍６俳源炝用??！保ㄌ菩靾?jiān)《初學(xué)記》十八引略同）晉皇甫謐《高士傳》：“許由，字武仲，陽(yáng)城槐里人也。為人據(jù)義履方，邪席不坐，邪膳不食。后隱于沛澤之中。堯讓天下于許由，曰：‘日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時(shí)雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請(qǐng)致天下。’許由曰：‘子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹。歸休乎君，予無(wú)所用天下為。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！’不受而逃去。”《論語(yǔ)·雍也》：“子曰：‘賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！’”
楊仆移關(guān)，杜預(yù)建橋。
[注釋]《史記·酷吏傳》：“楊仆者，宜陽(yáng)人也。以千夫?yàn)槔?。河南守案舉以為能，遷為御史，使督盜賊關(guān)東。治放尹齊，以為敢摯行。稍遷至主爵都尉，列九卿。天子以為能。南越反，拜為樓船將軍，有功，封將梁侯。為荀彘所縛。居久之，病死?！保ā稘h書(shū)·酷吏傳》略同）《漢書(shū)·武帝紀(jì)》元鼎三年：“冬，徙函谷關(guān)于新安?！鳖亷煿乓龖?yīng)劭曰：“時(shí)樓船將軍楊仆數(shù)有大功，恥為關(guān)外民，上書(shū)乞徙東關(guān)，以家產(chǎn)給用度，武帝意亦好廣闊，于是徙于新安，去弘農(nóng)三百里。”梁簡(jiǎn)文帝《答湘東王書(shū)》：“豈止楊仆有關(guān)外之傷，周南起留滯之恨。”李商隱《荊山》：“壓河連華勢(shì)孱顏，鳥(niǎo)沒(méi)云歸一望間。楊仆移關(guān)三百里，可能全是為荊山?！薄稌x書(shū)·杜預(yù)傳》：“杜預(yù)，字符凱，京兆杜陵人也?！A(yù)又以孟津渡險(xiǎn)，有覆沒(méi)之患，請(qǐng)建河橋于富平津。議者以為殷周所都，歷圣賢而不作者，必不可立故也。預(yù)曰：‘“造舟為梁”，則河橋之謂也?！皹虺桑蹚陌倭排R會(huì)，舉觴屬預(yù)曰：‘非君，此橋不立也?！瘜?duì)曰：‘非陛下之明，臣亦不得施其微巧。’”
壽王議鼎，杜林駁堯。
[注釋]《漢書(shū)·吾丘壽王傳》：“吾丘壽王字子贛，趙人也。年少，以善格五召待詔。詔使從中大夫董仲舒受《春秋》，高才通明?！胺陉幍脤毝?，武帝嘉之，薦見(jiàn)宗廟，臧于甘泉宮。群臣皆上壽賀曰：‘陛下得周鼎?！瘔弁酹?dú)曰非周鼎。上聞之，召而問(wèn)之，曰：‘今朕得周鼎，群臣皆以為然，壽王獨(dú)以為非，何也？有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死。’壽王對(duì)曰：‘臣安敢無(wú)說(shuō)！臣聞周德始乎后稷，長(zhǎng)于公劉，大于大王，成于文、武，顯于周公，德澤上昭，天下漏泉，無(wú)所不通。上天報(bào)應(yīng)，鼎為周出，故名曰周鼎。今漢自高祖繼周，亦昭德顯行，布恩施惠，六合和同。至于陛下，恢廓祖業(yè)，功德愈盛，天瑞并至，珍祥畢見(jiàn)。昔秦始皇親出鼎于彭城而不能得，天祚有德而寶鼎自出，此天之所以與漢，乃漢寶，非周寶也?！显唬骸啤！撼冀苑Q(chēng)萬(wàn)歲。是日，賜壽王黃金十斤。后坐事誅。”《后漢書(shū)·杜林傳》：“杜林字伯山，扶風(fēng)茂陵人也。父鄴，成、哀間為涼州刺史。林少好學(xué)沉深，家既多書(shū)，又外氏張竦父子喜文采，林從竦受學(xué)，博洽多聞，時(shí)稱(chēng)通儒?！髂?，大議郊祀制，多以為周郊后稷，漢當(dāng)祀堯。詔復(fù)下公卿議，議者僉同，帝亦然之。林獨(dú)以為周室之興，祚由后稷，漢業(yè)特起，功不緣堯。祖宗故事，所宜因循。定從林議?！?/span>
西施捧心，孫壽折腰。
[注釋]《莊子·天運(yùn)》：“故西施病心而顰其里，其里之丑人見(jiàn)之而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美?！薄逗鬂h書(shū)·梁翼傳》：“弘農(nóng)人宰宣素性佞邪，欲取媚于冀，乃上言大將軍有周公之功，今既封諸子，則其妻宜為邑君。詔遂封冀妻孫壽為襄城君，兼食陽(yáng)翟租，歲入五千萬(wàn)，加賜赤紱，比長(zhǎng)公主。壽色美而善為妖態(tài)，作愁眉，啼妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑。冀亦改易輿服之制，作平上軿車(chē)，埤幘，狹冠，折上巾，擁身扇，狐尾單衣。壽性鉗忌，能制御冀，冀甚寵憚之。”華嶠《漢書(shū)》曰：“梁冀妻孫壽，色美，能作愁眉啼妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑也?！保ā端囄念?lèi)聚》卷一八引）晉干寶《搜神記》卷六：“漢桓帝元嘉中，京都國(guó)學(xué)經(jīng)典：《蒙求》原文及注解1婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑。愁眉者，細(xì)而曲折。啼妝者，薄拭目下，若啼處。墮馬髻者，作一邊。折腰步者，足不任下體。齲齒笑者，若齒痛，樂(lè)不欣欣。始自大將軍梁翼妻孫壽所為，京都國(guó)學(xué)經(jīng)典：《蒙求》原文及注解1翕然，諸夏效之。天戒若曰：‘兵馬將往收捕，婦女憂(yōu)愁，蹙眉啼哭；吏卒掣頓，折其腰脊，令髻邪傾；雖強(qiáng)語(yǔ)笑，無(wú)復(fù)氣味也。’到延熹二年，翼舉宗合誅?！保氚矗汗湃怂^“妖服”而實(shí)今人之“時(shí)裝”也?？蓢@）
靈輒扶輪，魏顆結(jié)草。
[注釋]《左·宣公二年傳》：“初，趙宣子畋于首山，舍于翳桑，見(jiàn)靈輒餓，問(wèn)其病。曰：‘不食三日矣?！持?，舍其半。問(wèn)之，曰：‘宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請(qǐng)以遺之?！贡M之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問(wèn)何故。對(duì)曰：‘翳桑之餓人也。’問(wèn)其名居，不告而退，遂自亡也?！保氚矗骸胺鲚啞币杂鞣龀稚琊⒅狻Ｈ绮苤病吨儆喊мo》云：“陰云回于素蓋，悲風(fēng)動(dòng)其扶輪?！庇帧渡圃招小吩疲骸皯M無(wú)靈輒，以救趙宣?！保抖鼗瓦z書(shū)》伯二五二四《古類(lèi)書(shū)》引《左傳?晉靈公不君章》：“（靈）輒扶車(chē)以臂承軸，馳駕而行?！保氚矗簵钍鼐础度毡驹L(fǎng)書(shū)志》卷一一謂李翰自注引于立政《類(lèi)林》）《左·宣公十五年傳》：“初，魏武子有嬖妾，無(wú)子。武子疾，命顆曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉?！白洌w嫁之，曰：‘疾病則亂，從其治也，’及輔氏之役，顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，予是以報(bào)?！?/span>
逸少傾寫(xiě)，平子絕倒。
[注釋]《晉書(shū)·王羲之傳》：“王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也，祖正，尚書(shū)郎。父曠，淮南太守。元帝之過(guò)江也，曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時(shí)重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱(chēng)，尤善隸書(shū)，為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，為敦主簿。敦嘗謂羲之曰：‘汝是吾家佳子弟，當(dāng)不減阮主簿?！Ｒ嗄眶酥c王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀(guān)子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：‘王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。’鑒曰：‘正此佳婿邪！’訪(fǎng)之，乃羲之也，遂以女妻之?！詯?ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀(guān)。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀(guān)焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳。’羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。其任率如此。嘗詣門(mén)生家，見(jiàn)棐幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：‘但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪?！讶缙溲裕烁?jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。每自稱(chēng)‘我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！c人書(shū)云：‘張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！酥畷?shū)初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書(shū)云：‘吾昔有伯英章草十紙，過(guò)江顛狽，遂乃亡失，常嘆妙跡永絕。忽見(jiàn)足下答家兄書(shū)，煥若神明，頓還舊觀(guān)。’……羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠(yuǎn)千里，遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：‘我卒當(dāng)以樂(lè)死。’謝安嘗謂羲之曰：‘中年以來(lái)，傷于哀樂(lè)，與親友別，輒作數(shù)日惡?！酥唬骸暝谏Ｓ?，自然至此。頃正賴(lài)絲竹陶寫(xiě)，恆恐兒輩覺(jué)，損其歡樂(lè)之趣?！⒁云涫目啵嗖粡?fù)征之?！保氚矗骸皟A寫(xiě)”猶“傾瀉”，有傾吐、痛快淋漓等意。此用形容王羲之書(shū)法，與“絕倒”似不對(duì)，俟考。《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“王司州與殷中軍語(yǔ)，嘆云：‘己之府奧，蚤已傾寫(xiě)而見(jiàn)；殷陳勢(shì)浩汗，眾源未可得測(cè)。’”宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)文》：“張文潛論文詩(shī)曰：……氣如決江河，勢(shì)順乃傾寫(xiě)?！保妒勒f(shuō)·賞譽(yù)》：“王平子（名澄）邁世有雋才，少所推服。每聞衛(wèi)玠言，輒嘆息絕倒?！眲⑿?biāo)注引《玠別傳》曰：“玠少有名理，高氣不群，邁世獨(dú)傲。每聞玠之語(yǔ)議，至于理會(huì)之間，要妙之際，輒絕倒于坐。前后三聞，為之三倒，時(shí)人遂曰：‘衛(wèi)君談道，平子三倒’?！薄稌x書(shū)·衛(wèi)玠傳》：“瑯邪王澄有高名，少所推服，每聞玠言，輒嘆息絕倒。故時(shí)人為之語(yǔ)曰：‘衛(wèi)玠談道，平子絕倒?！渭巴跣⑼鯘?jì)并有盛名，皆出玠下，世云‘王家三子，不如衛(wèi)家一兒’?！?/span>
澹臺(tái)毀璧，子罕辭寶。
[注釋]《文選》卷五左思《吳都賦》：“哂澹臺(tái)之見(jiàn)謀，聊襲海而徇珍?！眲Y林注引干寶《搜神記》曰：“澹臺(tái)子羽赍璧渡河，風(fēng)波忽起，兩龍夾舟，子羽奮劍斬龍，波乃止。登岸投璧于河，河伯三歸之。子羽毀璧而去?！薄恫┪镏尽肪砥撸骸板Ｅ_(tái)子羽渡河，赍千金之璧于河，河伯欲之，至陽(yáng)侯波起，兩蛟?shī)A船。子羽左摻璧，右操劍擊蛟，皆死。既渡，三投璧于河伯，河伯三躍而歸之，子羽毀璧而去?！薄蹲蟆は骞迥陚鳌罚骸八稳嘶虻糜?，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：‘以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！雍痹唬骸乙圆回潪閷?，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。’稽首而告曰：‘小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)。納此以請(qǐng)死也?！雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所?！?/span>
東平為善，司馬稱(chēng)好。
[注釋]《后漢書(shū)·東平憲王蒼傳》：“東平憲王蒼，建武十五年封東平公，十七年進(jìn)爵為王。蒼少好經(jīng)書(shū)，雅有智思，為人美須髯，腰帶八圍，顯宗甚愛(ài)重之。及即位，拜為驃騎將軍，置長(zhǎng)史掾史員四十人，位在三公上?！荒?，蒼與諸王朝京師。月余，還國(guó)。帝臨送歸宮，凄然懷思，乃遣使手詔國(guó)中傅曰：‘辭別之后，獨(dú)坐不樂(lè)，因就車(chē)歸，伏軾而吟，瞻望永懷，實(shí)勞我心，誦及《采菽》，以增嘆息。日者問(wèn)東平王處家何等最樂(lè)，王言為善最樂(lè)，其言甚大，副是要腹矣。今送列侯印十九枚，諸王子年五歲已上能趨拜者，皆令帶之?！标惿蛲棥短臼寂d昭烈王碑銘》：“東平之樂(lè)善，陳思之藻麗，實(shí)聞之也?！薄度龂?guó)志·魏書(shū)》卷十五《司馬朗傳》：“司馬朗字伯達(dá)，河內(nèi)溫人也?！趵仕c俱徙趙咨，官至太常，為世好士?！?/span>
公超霧市，魯般云梯。
[注釋]《太平廣記·神仙四》：“張楷字公超，有道術(shù)，居華山谷中。能為五里霧，有玉訣金匱之學(xué)，坐在立亡之道。人學(xué)其術(shù)者，填門(mén)如市，故云霧市。今華山有張超谷焉?！保ǔ觥断蓚魇斑z》）《墨子·公輸》：“公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋?！薄痘茨献印吩唬骸棒敯悖胖扇?。”注：“公輸班也。為木鳶而飛?！?/span>
田單火牛，江逌爇雞。
[注釋]《史記·田單列傳》：“田單者，齊諸田疏屬也。……田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫(huà)以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過(guò)城邑皆畔燕而歸田單，兵日益多，乘勝，燕日敗亡，卒至河上，而齊七十余城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒，入臨菑而聽(tīng)政。襄王封田單，號(hào)曰安平君?！薄稌x書(shū)·江逌傳》：“江逌，字道載，陳留圉人也?！熊妼④娨蠛茖⒅\北伐，請(qǐng)為咨議參軍。浩甚重之，遷長(zhǎng)史。浩方修復(fù)洛陽(yáng)，經(jīng)營(yíng)荒梗，逌為上佐，甚有匡弼之益，軍中書(shū)檄皆以委逌。時(shí)羌及丁零叛，浩軍震懼。姚襄去浩十里結(jié)營(yíng)以逼浩，浩令逌擊之。逌進(jìn)兵至襄營(yíng)，謂將校曰：‘今兵非不精，而眾少于羌，且其塹柵甚固，難與校力，吾當(dāng)以計(jì)破之。’乃取數(shù)百雞以長(zhǎng)繩連之，系火于足。群雞駭散，飛集襄營(yíng)。襄營(yíng)火發(fā)，其亂，隨而擊之，襄遂小敗?！薄稌x中興書(shū)》：“殷浩北伐，江逌為長(zhǎng)史，取數(shù)百雞，以長(zhǎng)繩連腳，皆系火，一時(shí)驅(qū)放，飛過(guò)塹，集羌營(yíng)。營(yíng)皆然?！保ā端囄念?lèi)聚》卷八十引）
蔡裔殞盜，張遼止啼。
[注釋]《晉書(shū)·殷浩傳附》：“蔡裔者，有勇氣，聲若雷震。嘗有二偷入室，裔拊床一呼，而盜俱隕，故浩委以軍鋒焉?！薄度龂?guó)志·魏書(shū)·張遼傳》：“張遼字文遠(yuǎn)，雁門(mén)馬邑人也。本聶壹之后，以避怨變姓。少為郡吏。漢末，并州刺史丁原以遼武力過(guò)人，召為從事，使將兵詣京都國(guó)學(xué)經(jīng)典：《蒙求》原文及注解1?！婕日鲗O權(quán)還，使遼與樂(lè)進(jìn)、李典等將七千余人屯合肥。太祖征張魯，教與護(hù)軍薛悌，署函邊曰‘賊至乃發(fā)’。俄而權(quán)率十萬(wàn)眾圍合肥，乃共發(fā)教，教曰：‘若孫權(quán)至者，張、李將軍出戰(zhàn)；樂(lè)將軍守護(hù)軍，勿得與戰(zhàn)?！T將皆疑。遼曰；‘公遠(yuǎn)征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆擊之，折其盛勢(shì)，以安眾心，然后可守也。成敗之機(jī)，在此一戰(zhàn)，諸君何疑？’李典亦與遼同。于是遼夜募敢從之士，得八百人，椎牛饗將士，明日大戰(zhàn)。平旦，遼被甲持戟，先登陷陳，殺數(shù)十人，斬二將，大呼自名，沖壘入，至權(quán)麾下。權(quán)大驚，眾不知所為，走登高冢，以長(zhǎng)戟自守。遼叱權(quán)下戰(zhàn)，權(quán)不敢動(dòng)，望見(jiàn)遼所將眾少，乃聚圍遼數(shù)重。遼左右麾圍，直前急擊，圍開(kāi)，遼將麾下數(shù)十人得出，余眾號(hào)呼曰：‘將軍棄我乎！’遼復(fù)還突圍，拔出余眾。權(quán)人馬皆披靡，無(wú)敢當(dāng)者。自旦戰(zhàn)至日中，吳人奪氣，還修守備，眾心乃安，諸將咸服。權(quán)守合肥十余日，城不可拔，乃引退。遼率諸軍追擊，幾復(fù)獲權(quán)。太祖大壯遼，拜征東將軍?！薄段郝浴罚骸皬堖|為孫權(quán)所圍，遼潰圍出，復(fù)入，權(quán)眾破走，由是威震江東。兒啼不肯止者，其父母以遼恐之?！保ā短接[》卷四八八引）陳徐陵《廣州刺史歐陽(yáng)顧（頠）德政碑》：“仁恩可以懷猛獸，威名可以懼啼兒?！?/span>
陳平多轍，李廣成蹊。
[注釋]《史記·陳丞相世家》：“陳丞相平者，陽(yáng)武戶(hù)牖鄉(xiāng)人也?！捌介L(zhǎng)，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之。久之，戶(hù)牖富人有張負(fù)，張負(fù)女孫五嫁而夫輒死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有喪，平貧，侍喪，以先往后罷為助。張負(fù)既見(jiàn)之喪所，獨(dú)視偉平，平亦以故后去。負(fù)隨平至其家，家乃負(fù)郭窮巷，以弊席為門(mén)，然門(mén)外多有長(zhǎng)者車(chē)轍。張負(fù)歸，謂其子仲曰：‘吾欲以女孫予陳平?！瘡堉僭唬骸截毑皇率拢豢h中盡笑其所為，獨(dú)柰何予女乎？’負(fù)曰：‘人固有好美如陳平而長(zhǎng)貧賤者乎？’卒與女。為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以?xún)?nèi)婦。負(fù)誡其孫曰：‘毋以貧故，事人不謹(jǐn)。事兄伯如事父，事嫂如母?！郊热埵吓?，赍用益饒，游道日廣。”《史記·李將軍列傳》：“李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也?！碧饭唬骸皞髟弧渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從’。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也？諺曰‘桃李不言，下自成蹊’。（《索隱》：案：姚氏云“桃李本不能言，但以華實(shí)感物，故人不期而往，其下自成蹊徑也。以喻廣雖不能出辭，能有所感，而忠心信物故也”。）此言雖小，可以諭大也?！?/span>
陳遵投轄，山簡(jiǎn)倒載。
[注釋]《漢書(shū)·游俠傳》：“陳遵字孟公，杜陵人也?！袷染疲看箫?，賓客滿(mǎn)堂，輒關(guān)門(mén)，取客車(chē)轄投井中，雖有急，終不得去。嘗有部刺史奏事，過(guò)遵，值其方飲，刺史大窮，候遵沾醉時(shí)，突入見(jiàn)遵母，叩頭自白當(dāng)對(duì)尚書(shū)有期會(huì)狀，母乃令從后閣出去。遵大率常醉，然事亦不廢。長(zhǎng)八尺余，長(zhǎng)頭大鼻，容貌甚偉。略涉?zhèn)饔?，贍于文辭。性善書(shū)，與人尺牘，主皆藏去以為榮。請(qǐng)求不敢逆，所到，衣冠懷之，唯恐在后。時(shí)列侯有與遵同姓字者，每至人門(mén)，曰陳孟公，坐中莫不震動(dòng)，既至而非，因號(hào)其人曰陳驚坐云?！薄稌x書(shū)·山濤傳附》：“簡(jiǎn)字季倫。性溫雅，有父風(fēng)，年二十余，濤不之知也。簡(jiǎn)嘆曰：‘吾年幾三十，而不為家公所知！’……永嘉三年，出為征南將軍、都督荊、湘、交、廣四州諸軍事、假節(jié)，鎮(zhèn)襄陽(yáng)。于時(shí)四方寇亂，天下分崩，王威不振，朝野危懼。簡(jiǎn)優(yōu)游卒歲，唯酒是耽。諸習(xí)氏，荊土豪族，有佳園池，簡(jiǎn)每出嬉游，多之池上，置酒輒醉，名之曰高陽(yáng)池。時(shí)有童兒歌曰：‘山公出何許，往至高陽(yáng)池。日夕倒載歸，酩酊無(wú)所知。時(shí)時(shí)能騎馬，倒著白接籬。舉鞭問(wèn)葛強(qiáng)：何如并州兒？’強(qiáng)家在并州，簡(jiǎn)愛(ài)將也?！保▍⒁?jiàn)《世說(shuō)·任誕》）
淵客泣珠，交甫解佩。
[注釋]左思《吳都賦》：“泉室潛織而卷綃，淵客慷慨而泣珠?！眲Y林注曰：“俗傳鮫人從水中出，曾寄寓人家，積日賣(mài)綃，綃者，竹孚俞也。鮫人臨去，從主人索器，泣而出珠滿(mǎn)盤(pán)，以與主人?！薄端焉裼洝肪硎骸澳虾Ｖ?，有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)。其眼泣則能出珠。”（《藝文類(lèi)聚》卷八四、《博物志》卷二略同）《太平廣記》卷五九《江妃》：“鄭交甫常游漢江，見(jiàn)二女，皆麗服華裝，佩兩明珠，大如雞卵。交甫見(jiàn)而悅之，不知其神人也。謂其仆曰：‘我欲下請(qǐng)其佩?！驮唬骸碎g之人，皆習(xí)于辭，不得恐罹悔焉。’交甫不聽(tīng)，遂下與之言曰：‘二女勞矣?！鹪唬骸妥佑袆?，妾何勞之有？’交甫曰：‘桔是橙也，我盛之以笥，令附漢水，將流而下，我遵其旁搴之，知吾為不遜也，愿請(qǐng)子佩。’二女曰：‘桔是橙也，盛之以莒，令附漢水，將流而下，我遵其旁，卷其芝而茹之?！纸馀逡耘c交甫，交甫受而懷之。即趨而去，行數(shù)十步，視懷空無(wú)珠，二女忽不見(jiàn)?！对?shī)》云：‘漢有游女，不可求思?！云湟远Y自防，人莫敢犯，況神仙之變化乎？”（出《列仙傳》）
龔勝不屈，孫寶自劾。
[注釋]《漢書(shū)·龔勝傳》：“兩龔皆楚人也，勝字君賓，舍字君倩。二人相友，并著名節(jié)，故世謂之楚兩龔。少皆好學(xué)明經(jīng)，勝為郡吏，舍不仕?！瓌倬又G官，數(shù)上書(shū)求見(jiàn)，言百姓貧，盜賊多，吏不良，風(fēng)俗薄，災(zāi)異數(shù)見(jiàn)，不可不憂(yōu)。制度泰奢，刑罰泰深，賦斂泰重，宜以?xún)€約先下。其言祖述王吉、貢禹之意。為大夫二歲余，遷丞相司直，徒光祿大夫，守右扶風(fēng)。數(shù)月，上知?jiǎng)俜菗軣├簦藦?fù)還勝光祿大夫、諸吏給事中。勝言董賢亂制度，由是逆上指。后歲余，丞相王嘉上書(shū)薦故廷尉梁相等，尚書(shū)劾奏嘉‘言事恣意，迷國(guó)罔上，不道。’下將軍中朝者議，左將軍公孫祿，司隸鮑宣、光祿大夫孔光等十四人皆以為嘉應(yīng)迷國(guó)不道法。勝獨(dú)書(shū)議曰：‘嘉資性邪僻，所舉多貪殘吏。位列三公，陰陽(yáng)不和，諸事并廢，咎皆繇嘉，迷國(guó)不疑，今舉相等，過(guò)微薄?！漳鹤h者罷。明旦復(fù)會(huì)，左將軍祿問(wèn)勝：‘君議亡所據(jù)，今奏當(dāng)上，宜何從？’勝曰：‘將軍以勝議不可者，通劾之。’博士夏侯常見(jiàn)勝應(yīng)祿不和，起至勝前謂曰：‘宜如奏所言?！瘎僖允滞瞥Ｔ唬骸ィ 髷?shù)日，復(fù)會(huì)議可復(fù)孝惠、孝景廟不，議者皆曰宜復(fù)。勝曰：‘當(dāng)如禮?！?fù)謂勝：‘禮有變。’勝疾言曰：‘去！是時(shí)之變?！ｍ?，謂勝曰：‘我視君何若，君欲小與眾異，外以采名，君乃申徒狄屬耳！’”《漢書(shū)·孫寶傳》：“孫寶字子嚴(yán)，潁川鄢陵人也，以明經(jīng)為郡吏。御史大夫張忠辟寶為屬，欲令授子經(jīng)，更為除舍，設(shè)儲(chǔ)偫。寶自劾去，忠固還之，心內(nèi)不平。后署寶主簿，寶徙入舍，祭灶請(qǐng)比鄰。忠陰察，怪之，使所親問(wèn)寶：‘前大夫?yàn)榫O(shè)除大舍，子自劾去者，欲為高節(jié)也。今兩府高士俗不為主簿，子既為之，徙舍甚說(shuō)，何前后不相副也？’寶曰：‘高士不為主簿，而大夫君以寶為可，一府莫言非，士安得獨(dú)自高？前日君男欲學(xué)文，而移寶自近。禮有來(lái)學(xué)，義無(wú)往教；道不可詘，身詘何傷？且不遭者可無(wú)不為，況主簿乎！’忠聞之，甚慚，上書(shū)薦寶經(jīng)明質(zhì)直，宜備近臣。為議郎，遷諫大夫?！?/span>
呂安題鳳，子猷訪(fǎng)戴。
[注釋]《世說(shuō)·簡(jiǎn)傲》：“嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。安后來(lái)，值康不在，喜出戶(hù)延之。不入，題門(mén)上作‘鳳’字而去。喜不覺(jué)，猶以為忻。故作鳳字，凡鳥(niǎo)也。”《世說(shuō)·任誕》：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室命酌酒，四望皎然，因起仿徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡。即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？’”
董宣強(qiáng)項(xiàng)，翟璜（任座）直言。
[注釋]《后漢書(shū)·酷吏傳》：“董宣字少平，陳留圉人也?！筇卣鳛槁尻?yáng)令。時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門(mén)亭候之，乃駐車(chē)叩馬，以刀畫(huà)地，大言數(shù)主之失，叱奴下車(chē)，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲棰殺之。宣叩頭曰：‘愿乞一言而死?！墼唬骸窝裕俊唬骸菹率サ轮信d，而從奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須棰，請(qǐng)得自殺。’即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門(mén)持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：‘文叔為白衣時(shí)，臧主匿死，吏不敢至門(mén)。今為天子，威不能行一令乎？’帝笑曰：‘天子不與白衣同?！螂窂?qiáng)項(xiàng)，令出。賜錢(qián)三十萬(wàn)，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗。京師號(hào)為‘臥虎’。歌之曰：‘枹鼓不鳴，董少平?！薄秴问洗呵铩げ黄堈摗ぷ灾罚骸拔何暮钛囡嫞粤钪T大夫論己。或言君之智也。至于任座，任座曰：‘君不肖君也。得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。’文侯不悅，知于顏色。任座趨而出。次及翟黃（又作“璜”），翟黃曰：‘君賢君也。臣聞其主賢者，其臣之言直。今者任座之言直，是以知君之賢也?！暮钕苍唬骸煞礆e？’翟黃對(duì)曰：‘奚為不可？臣聞忠臣畢其忠，而不敢遠(yuǎn)其死。座殆尚在于門(mén)?！渣S往視之，任座在于門(mén)，以君令召之。任座入，文侯下階而迎之，終座以為上客。文侯微翟黃，則幾失忠臣矣?！保氚矗簵钍鼐础度毡驹L(fǎng)書(shū)志》卷一一《古鈔蒙求》謂當(dāng)作任座，是。）
紀(jì)昌貫虱，養(yǎng)由號(hào)猿。
[注釋]《列子·湯問(wèn)》：“紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：‘爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣?！躁髴沂陔?，南面而望之。旬日之間，浸大也；三年之后，如車(chē)輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之干射之，貫虱之心，而懸不絕。”《呂氏春秋》曰：“荊王有神白猿，王自射之，則搏樹(shù)而熙；使養(yǎng)由基射之，始調(diào)弓矯矢，未發(fā)，猿擁樹(shù)而號(hào)?！保ā端囄念?lèi)聚》卷九五引）今本《呂覽》作：“養(yǎng)由基、尹儒，皆文藝之人也。荊延常有神白猿，荊之善射者莫之能中，荊王請(qǐng)養(yǎng)由基射之。養(yǎng)由基矯弓操矢而往，未之射而括中之矣，發(fā)之則猿應(yīng)矢而下。則養(yǎng)由基有先中中之者矣?！保ā秴问洗呵铩げ黄堈摗げ┲尽罚?/span>
馮衍歸里，張昭塞門(mén)。
[注釋]《后漢書(shū)·馮衍傳》：“馮衍字敬通，京兆杜陵人也。祖野王，元帝時(shí)為大鴻臚。衍幼有奇才，年九歲，能誦《詩(shī)》，至二十而博通群書(shū)。王莽時(shí)，諸公多薦舉之者，衍辭不肯仕?！笮l(wèi)尉陰興、新陽(yáng)侯陰就以外戚貴顯，深敬重衍，衍遂與之交結(jié)，由是為諸王所聘請(qǐng)，尋為司隸從事。帝懲西京，外戚賓客，故皆以法繩之，大者抵死徙，其余至貶黜。衍由此得罪，嘗自詣獄，有詔赦不問(wèn)。西歸故郡，閉門(mén)自保，不敢復(fù)與親故通?！薄度龂?guó)志·吳書(shū)·張昭傳》：“張昭字子布，彭城人也。少好學(xué)，善隸書(shū)，從白侯子安受左氏春秋，博覽眾書(shū)，與瑯邪趙昱、東海王朗俱發(fā)名友善。……權(quán)以公孫淵稱(chēng)籓，遣張彌、許晏至遼東拜淵為燕王，昭諫曰：‘淵背魏懼討，遠(yuǎn)來(lái)求援，非本志也。若淵改圖，欲自明于魏，兩使不反，不亦取笑于天下乎？’權(quán)與相反復(fù)，昭意彌切。權(quán)不能堪，案刀而怒曰：‘吳國(guó)士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣，而數(shù)于眾中折孤，孤嘗恐失計(jì)?！咽煲暀?quán)曰：‘臣雖知言不用，每竭愚忠者，誠(chéng)以太后臨崩，呼老臣于床下，遺詔顧命之言故在耳?！蛱槠鼨M流。權(quán)擲刀致地，與昭對(duì)泣。然卒遣彌、晏往。昭忿言之不用，稱(chēng)疾不朝。權(quán)恨之，土塞其門(mén)，昭又于內(nèi)以土封之。淵果殺彌、晏。權(quán)數(shù)慰謝昭，昭固不起，權(quán)因出過(guò)其門(mén)呼昭，昭辭疾篤。權(quán)燒其門(mén)，欲以恐之，昭更閉戶(hù)。權(quán)使人滅火，住門(mén)良久，昭諸子共扶昭起，權(quán)載以還宮，深自克責(zé)。昭不得已，然后朝會(huì)?！?/span>
蘇韶鬼靈，盧充幽婚。
[注釋]《太平廣記》卷三一九：“蘇韶，字孝先，安平人也，仕至中牟令，卒。韶伯父承，為南中郎軍司而亡。諸子迎喪還，到襄城。第九子節(jié)，夜夢(mèng)見(jiàn)鹵簿，行列甚肅，見(jiàn)韶，使呼節(jié)曰：‘卿犯鹵簿，罪應(yīng)髡刑?！?jié)俛受剃，驚覺(jué)摸頭，即得斷發(fā)。明暮，與人共寢，夢(mèng)見(jiàn)韶曰：‘卿髡頭未競(jìng)?！磸?fù)剃如前夕。其日暮，自備甚謹(jǐn)，明燈火，設(shè)符刻，復(fù)夢(mèng)見(jiàn)韶。髡之如前夕者五。節(jié)素美發(fā)，五夕而盡。間六七日，不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)。后節(jié)在車(chē)上，晝?nèi)?，韶自外入。乘馬，著黑介幘，黃綀單衣，白襪幽履。憑節(jié)車(chē)轅，節(jié)謂其兄弟曰：‘中牟在此?！值芙糟狄暎瑹o(wú)所見(jiàn)。問(wèn)韶：‘君何由來(lái)？’韶曰：‘吾欲改葬’，即求去曰‘吾當(dāng)更來(lái)?！鲩T(mén)不見(jiàn)，數(shù)日又來(lái)。兄弟遂與韶坐，節(jié)曰：‘若必改葬，別自敕兒?！卦唬骸釋闀?shū)?！?jié)授筆，韶不肯，曰：‘死者書(shū)與生者異?！癁楣?jié)作其字，像胡書(shū)，出，乃笑，即喚節(jié)為書(shū)曰：‘古昔魏武侯，浮于西河，而下中流，顧謂吳起曰：‘美哉！河山之固，此魏國(guó)之寶也。'吾性愛(ài)好京洛，每往來(lái)出入，瞻視邙上，樂(lè)哉，萬(wàn)世之墓也！北背孟津，洋洋之河；南望天邑，濟(jì)濟(jì)之盛。此志雖未言，銘之于心矣，不圖奄忽，所懷未果。前去十月，便速改葬。在軍司墓次，買(mǎi)數(shù)畝地，便足矣?！?jié)與韶語(yǔ)，徒見(jiàn)其口動(dòng)，亮氣高聲，終不為傍人所聞?！保ǔ鐾蹼[《晉書(shū)》）《世說(shuō)·方正》：“（陸）士衡正色曰：‘我父、祖名播海內(nèi)，寧有不知？鬼子敢爾！’”劉孝標(biāo)注引《孔氏志怪》云：“盧充者，范陽(yáng)人。家西三十里有崔少府墓。充先冬至一日出家西獵，見(jiàn)一獐，舉弓而射，即中之。獐倒而復(fù)起，充逐之，不覺(jué)遠(yuǎn)。忽見(jiàn)一里門(mén)如府舍，門(mén)中一鈴，下有唱家。充前問(wèn)：‘此何府也？’答曰：‘少府府也。’……姨曰：‘我舅甥三月末間產(chǎn)，父曰：“春，暖溫也；愿，休強(qiáng)也?！奔醋譁匦?。溫休蓋幽婚也。其兆先彰矣?！瘍核斐蔀榱钇?，歷數(shù)郡二千石，皆著績(jī)。其后生植，為漢尚書(shū)。植子毓，為魏司空。冠蓋相承至今也?！保ā端焉裼洝肪硎酝?，《太平廣記》卷三六一較略）
震畏四知，秉去三惑。
[注釋]《后漢書(shū)·楊震傳》：“楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也?！髮④娻囼s聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜無(wú)知者?！鹪唬骸熘?，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！’密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：‘使后世稱(chēng)為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！’”《后漢書(shū)·楊震傳附》：“（楊）秉字叔節(jié)，少傳父業(yè)，兼明《京氏易》，博通書(shū)傳，常隱居教授。年四十余，乃應(yīng)司空辟，拜侍御史，頻出為豫、荊、徐、兗四州刺史，遷任城相。自為刺史、二千石，計(jì)日受奉，余祿不入私門(mén)。故吏赍錢(qián)百萬(wàn)遺之，閉門(mén)不受。以廉潔稱(chēng)?！圆伙嬀?，又早喪夫人，遂不復(fù)娶，所在以淳白稱(chēng)。嘗從容言曰：‘我有三不惑：酒、色、財(cái)也?！四贽?，時(shí)年七十四，賜塋陪陵。”
柳下直道，叔敖陰德。
[注釋]《論語(yǔ)·微子》：“柳下惠為士師，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”賈誼《新書(shū)·春秋》：“孫叔敖之為嬰兒也，出游而還，憂(yōu)而不食，其母問(wèn)其故。泣而對(duì)曰：‘今日吾見(jiàn)兩頭蛇，恐去死無(wú)日矣。’其母曰：‘今蛇安在？’曰：‘吾聞見(jiàn)兩頭蛇者死，吾恐他人又見(jiàn)，吾已埋之也?！冈唬骸疅o(wú)憂(yōu)，汝不死。吾聞之：有陰德者，天報(bào)以福?！保ㄒ嘁?jiàn)《藝文類(lèi)聚》卷九六）劉向《新序·雜事》：“孫叔敖為嬰兒之時(shí)，出游，見(jiàn)兩頭蛇，殺而埋之。歸而泣，其母問(wèn)其故，叔敖對(duì)曰：‘吾聞見(jiàn)兩頭之蛇者死，向者吾見(jiàn)之，恐去母而死也?！淠冈唬骸呓癜苍?？’曰：‘恐他人又見(jiàn)，殺而埋之矣?！淠冈唬骸崧?dòng)嘘幍抡?，天?bào)之以福，汝不死也?！伴L(zhǎng)，為楚令尹，未治，而國(guó)人信其仁也?！?/span>
張湯巧詆，杜周深刻。
[注釋]《漢書(shū)·張湯傳》：“張湯，杜陵人也。父為長(zhǎng)安丞，出，湯為兒守舍。還，鼠盜肉，父怨，笞湯。湯掘熏得鼠及余肉，劾鼠掠治，傳爰書(shū)，訊鞫論報(bào)，并取鼠與肉，具獄磔堂下。父見(jiàn)之，視文辭如老獄吏，大驚，遂使書(shū)獄?！菚r(shí)，上方鄉(xiāng)文學(xué)，湯決大獄，欲傅古義，乃請(qǐng)博士弟子治《尚書(shū)》、《春秋》，補(bǔ)廷尉史，平亭疑法。奏讞疑，必奏，先為上分別其原，上所是，受而著讞法廷尉挈令，揚(yáng)主之明。奏事即譴。湯摧謝，鄉(xiāng)上意所便，必引正監(jiān)掾史賢者，曰：‘固為臣議，如上責(zé)臣，臣弗用，愚抵此。’罪常釋。間即奏事，上善之，曰：‘臣非知為此奏，乃監(jiān)、掾、史某所為。’其欲薦吏，揚(yáng)人之善、解人之過(guò)如此。所治即上意所欲罪，予監(jiān)吏深刻者；即上意所欲釋?zhuān)璞O(jiān)吏輕平者。所治即豪，必舞文巧詆；即下戶(hù)羸弱，時(shí)口言‘雖文致法，上裁察?！谑峭寽?。湯至于大吏，內(nèi)行修，交通賓客飲食，于故人子弟為吏及貧昆弟，調(diào)護(hù)之尤厚，其造請(qǐng)諸公，不避寒暑。是以湯雖文深意忌不專(zhuān)平，然得此聲譽(yù)。而深刻吏多為爪牙用者，依于文學(xué)之士。丞相弘數(shù)稱(chēng)其美?！保ā妒酚洝た崂魝鳌吠妒酚洝た崂魝鳌罚骸岸胖苷?，南陽(yáng)杜衍人。義縱為南陽(yáng)守，以為爪牙，舉為廷尉史。事張湯，湯數(shù)言其無(wú)害，至御史。使案邊失亡，所論殺甚眾。奏事中上意，任用，與減宣相編，更為中丞十余歲。其治與宣相放，然重遲，外寬，內(nèi)深次骨（《集解》：“李奇曰：‘其用罪深刻至骨?！保?。宣為左內(nèi)史，周為廷尉，其治大放張湯而善候伺。上所欲擠者，因而陷之；上所欲釋者，久系待問(wèn)而微見(jiàn)其冤狀?？陀凶屩茉唬骸秊樘熳記Q平，不循三尺法，（《集解》：漢書(shū)音義曰：“以三尺竹簡(jiǎn)書(shū)法律也?！保?zhuān)以人主意指為獄。獄者固如是乎？’周曰：‘三尺安出哉？前主所是著為律，后主所是疏為令，當(dāng)時(shí)為是，何古之法乎！’”（《漢書(shū)·杜周傳》略同，蓋班史于遷史所有者，皆竊取之，幾至一字不易）
三王尹京，二鮑糾慝。
[注釋]《漢書(shū)·王章傳》：“（王）章為京兆二歲，死不以其罪，眾庶冤紀(jì)之，號(hào)為三王。”《漢書(shū)》：“王駿為京兆尹，成帝欲大用之，故試以政事，先是京兆有趙廣漢、張敞、王遵、王章、王駿（麟按：三王氏皆官京兆尹。事見(jiàn)《漢書(shū)》卷七六），皆有名，京師稱(chēng)曰：前有趙張，后有三王?！保ā端囄念?lèi)聚》卷六引）《漢書(shū)·王章傳》贊曰：“自孝武置左馮翊、右扶風(fēng)、京兆尹，而吏民為之語(yǔ)曰：‘前有趙、張，后有三王?！薄逗鬂h書(shū)·鮑永傳》：“鮑永字君長(zhǎng)，上黨屯留人也?！凼甯岗w王良尊戚貴重，永以事劾良大不敬，由是朝廷肅然，莫不戒慎。乃辟扶風(fēng)鮑恢為都官?gòu)氖?，恢亦抗直不避?qiáng)御。帝常曰：‘貴戚且宜斂手，以避二鮑?！湟?jiàn)憚如此。”周王褒《太傅燕文公于謹(jǐn)碑銘》：“魏恭帝元年，為大司寇，正刑糾慝?！庇衷唬骸罢碳m慝，國(guó)無(wú)害馬之能；翦暴詰奸，民亡飲羊之俗。”（麟按：“糾慝”謂懲處邪惡也）
孫康映雪，車(chē)胤聚螢。
[注釋]《文選》卷三九任彥升《為蕭揚(yáng)州薦士表》：“至乃集螢映雪，編蒲緝柳?！崩钌谱⒁秾O氏世錄》曰：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)，清介。交游不雜?！保ā端囄念?lèi)聚》卷二同，失書(shū)名；《初學(xué)記》卷二作《宋齊語(yǔ)》，“清介”作“清淡”）《晉書(shū)·車(chē)胤傳》：“車(chē)胤，字武子，南平人也。曾祖浚，吳會(huì)稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見(jiàn)胤于童幼之中，謂胤父曰：‘此兒當(dāng)大興卿門(mén)，可使專(zhuān)學(xué)。’胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。及長(zhǎng)，風(fēng)姿美劭，機(jī)悟敏速，甚有鄉(xiāng)曲之譽(yù)?；笢卦谇G州，辟為從事，以辯識(shí)義理深重之，引為主簿，稍遷別駕、征西長(zhǎng)史，遂顯于朝廷。時(shí)惟胤與吳隱之以寒素博學(xué)知名于世。又善于賞會(huì)，當(dāng)時(shí)每有盛坐而胤不在，皆云：‘無(wú)車(chē)公不樂(lè)?！x安游集之日，輒開(kāi)筵待之?！?/span>
李充四部，井春五經(jīng)。
[注釋]《晉書(shū)·文苑傳》：“李充，字弘度，江夏人?！跁r(shí)典籍混亂，充刪除煩重，以類(lèi)相從，分作四部，甚有條貫，秘閣以為永制?！薄段倪x》卷四任彥升《王文憲集序》：“于是采公曾之中經(jīng)，刊弘度之四部?！崩钌谱⒁皹s緒《晉書(shū)》曰：“李充，字弘度，為著作郎。于時(shí)典籍混亂，刪除頗重，以類(lèi)相從，分為四部，甚有條貫，秘閣以為永制。五經(jīng)為甲部，史記為乙部，諸子為丙部，詩(shī)賦為丁部?！保氚矗何鲿x荀勗將群書(shū)分為四部：六藝、小學(xué)為甲部；諸子、兵書(shū)、術(shù)數(shù)為乙部；歷史記載和雜著為丙部；詩(shī)賦、圖贊、“汲冢書(shū)”為丁部。李氏調(diào)整，至隋唐乃稱(chēng)作經(jīng)、史、子、集四部）《后漢書(shū)·逸民傳》：“井丹字大春，扶風(fēng)人也。少受業(yè)太學(xué)，通《五經(jīng)》，善談?wù)?，故京師為之語(yǔ)曰：‘五經(jīng)紛綸井大春’。性清高，未嘗修刺修人?！?/span>
谷永筆札，顧愷丹青。
[注釋]《漢書(shū)·游俠傳》：“樓護(hù)字君卿，齊人。父世醫(yī)也，護(hù)少隨父為醫(yī)長(zhǎng)安，出入貴戚家。護(hù)誦醫(yī)經(jīng)、本草、方術(shù)數(shù)十萬(wàn)言，長(zhǎng)者咸愛(ài)重之，共謂曰：‘以君卿之材，何不宦學(xué)乎？’由是辭其父，學(xué)經(jīng)傳，為京兆吏數(shù)年，甚得名譽(yù)。是時(shí)，王氏方盛，賓客滿(mǎn)門(mén)，五侯兄弟爭(zhēng)名，其客各有所厚，不得左右，唯護(hù)盡入其門(mén)，咸得其歡心。結(jié)士大夫，無(wú)所不傾，其交長(zhǎng)者，尤見(jiàn)親而敬，眾以是服。為人短小精辯，論議常依名節(jié)，聽(tīng)之者皆竦。與谷永俱為五侯上客，長(zhǎng)安號(hào)曰‘谷子云筆札，樓君卿唇舌’，言其見(jiàn)信用也。母死，送葬者致車(chē)二三千兩，閭里歌之曰：‘五侯治喪樓君卿?！保氚矗骸稘h書(shū)·谷永傳》：“谷永字子云，長(zhǎng)安人也?！郎贋殚L(zhǎng)安小史，后博學(xué)經(jīng)書(shū)。建昭中，御史大夫繁延壽聞其有茂材，除補(bǔ)屬，舉為太常丞，數(shù)上疏言得失?！保稌x書(shū)·文苑傳》：“顧愷之，字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫人也。……尤善丹青，圖寫(xiě)特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來(lái)未之有也。愷之每畫(huà)人成，或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問(wèn)其故，答曰：‘四體妍蚩，本無(wú)闕少于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵中?！?/span>
戴逵破琴，謝敷應(yīng)星。
[注釋]《晉書(shū)·隱逸傳》：“戴逵，字安道，譙國(guó)人也。少博學(xué)，好談?wù)摚茖傥?，能鼓琴，工?shū)畫(huà)，其余巧藝，靡不畢綜。總角時(shí)，以雞卵汁溲白瓦屑作《鄭玄碑》，又為文而自鐫之，詞麗器妙，時(shí)人莫不驚嘆。性不樂(lè)當(dāng)世，常以琴書(shū)自?shī)?。師事術(shù)士范宣于豫章，宣異之，以兄女妻焉。太宰、武陵王晞聞其善鼓琴，使人召之，逵對(duì)使者破琴曰：‘戴安道不為王門(mén)伶人！’晞怒，乃更引其兄述。述聞命，欣然擁琴而往。”《晉書(shū)·隱逸傳》：“謝敷，字慶緒，會(huì)稽人也。性澄靖寡欲，入太平山十余年。鎮(zhèn)軍郗愔召為主簿，臺(tái)征博士，皆不就。初，月犯少微，少微一名處士星。占者以陷士當(dāng)之。譙國(guó)戴逵有美才，人或憂(yōu)之。俄而敷死，故會(huì)稽人士以嘲吳人云：‘吳中高士，便是求死不得死。’”
阮宣杖頭，畢卓甕下。
[注釋]《世說(shuō)·任誕》：“阮宣子常步行，以百錢(qián)掛杖頭，至酒店，便獨(dú)酣暢。雖當(dāng)世貴盛，不肯詣也?！薄稌x書(shū)·阮籍傳附》：“（阮）修字宣子。好《易》《老》，善清言。嘗有論鬼神有無(wú)者，皆以人死者有鬼，修獨(dú)以為無(wú)，曰：‘今見(jiàn)鬼者云著生時(shí)衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪？’論者服焉。后遂伐社樹(shù)，或止之，修曰：‘若社而為樹(shù)，伐樹(shù)則社移；樹(shù)而為社，伐樹(shù)則社亡矣。’性簡(jiǎn)任，不修人事。絕不喜見(jiàn)俗人，遇便舍去。意有所思，率爾褰裳，不避晨夕，至或無(wú)言，但欣然相對(duì)。常步行，以百錢(qián)掛杖頭，至酒店，便獨(dú)酣暢。雖當(dāng)世富貴而不肯顧，家無(wú)儋石之儲(chǔ)，宴如也。與兄弟同志，常自得于林阜之間?！薄稌x書(shū)·畢卓傳》：“畢卓字茂世，新蔡鲖陽(yáng)人也。父諶，中書(shū)郎。卓少希放達(dá)，為胡毋輔之所知。太興末，為吏部郎，常飲酒廢職。比舍郎釀熟，卓因醉夜至其甕間盜飲之，為掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也，遽釋其縛。卓遂引主人宴于甕側(cè)，致醉而去。卓嘗謂人曰：‘得酒滿(mǎn)數(shù)百斛船，四時(shí)甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣?！斑^(guò)江，為溫嶠平南長(zhǎng)史，卒官?！?/span>
文伯羞鱉，孟宗寄鲊。
[注釋]《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“公父文伯飲南宮敬叔酒，以露睹父為客。羞鱉焉，小。睹父怒，相延食鱉，辭曰：‘將使鱉長(zhǎng)而后食之?！斐觥Ｎ牟嘎勚?，怒曰：‘吾聞之先子曰：“祭養(yǎng)尸，饗養(yǎng)上賓?！摈M于何有？而使夫人怒也？’遂逐之。五日，魯大夫辭而復(fù)之。”（麟按：“羞”同“饈”。以鱉為饈也）《列女后傳》：“吳光祿勛孟宗，為監(jiān)魚(yú)池司馬，罷職，道作兩器鲊，以歸奉母。母怒之曰：‘吾老為母，戒言唯聽(tīng)飲彼水；何吾言之不從也?！谠唬骸诘雷髦?，非池魚(yú)也。’母曰：‘汝為主魚(yú)吏，而獲鲊以歸，豈可家至戶(hù)告耶？’乃還鲊于宗。宗伏謝罪，遂沉鲊于江。”（《藝文類(lèi)聚》卷七二引）《晉書(shū)·列女傳》：“陶侃母湛氏，豫章新淦人也。初，侃父丹娉為妾，生侃，而陶氏貧賤，湛氏每紡績(jī)資給之，使交結(jié)勝己。侃少為尋陽(yáng)縣吏，嘗監(jiān)魚(yú)梁，以一坩鲊遺母。湛氏封鲊及書(shū)，責(zé)侃曰：‘爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂(yōu)矣?！蛾?yáng)孝廉范逵寓宿于侃，時(shí)大雪，湛氏乃徹所臥親薦，自銼給其馬，又密截發(fā)賣(mài)與鄰人，供肴饌。逵聞之，嘆息曰：‘非此母不生此子！’侃竟以功名顯。”（麟按：《世說(shuō)·賢媛》亦載其事，劉孝標(biāo)以為當(dāng)以孟宗為是）
史丹青蒲，張湛白馬。
[注釋]《漢書(shū)·史丹傳》：“史丹字君仲，魯國(guó)人也，徙杜陵?！箤幵?，上寢疾，傅昭儀及定陶王常在左右，而皇后、太子希得進(jìn)見(jiàn)。上疾稍侵，意忽忽不平，數(shù)問(wèn)尚書(shū)以景帝時(shí)立膠東王故事。是時(shí)，太子長(zhǎng)舅陽(yáng)平侯王鳳為衛(wèi)尉、侍中，與皇后、太子皆憂(yōu)，不知所出。丹以親密臣得侍視疾，侯上間獨(dú)寢時(shí)，丹直入臥內(nèi)，頓首伏青蒲上，涕泣言曰：‘皇太子以適長(zhǎng)立，積十余年，名號(hào)系于百姓，天下莫不歸心臣子。見(jiàn)定陶王雅素愛(ài)幸，今者道路流言，為國(guó)生意，以為太子有動(dòng)搖之議。審若此，公卿以下必以死爭(zhēng)，不奉詔。臣愿先賜死以示群臣！’天子素仁，不忍見(jiàn)丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息曰：‘吾日困劣，而太子、兩王幼少，意中戀戀，亦何不念乎！然無(wú)有此議。且皇后謹(jǐn)慎，先帝又愛(ài)太子，吾豈可違指！駙馬都尉安所受此語(yǔ)？’丹即卻，頓首曰：‘愚臣妾聞，罪當(dāng)死！’上因納，謂丹曰：‘吾病浸加，恐不能自還。善輔道太子，毋違我意！’丹噓唏而起。太子由是遂為嗣矣?！薄逗鬂h書(shū)·張湛傳》：“張湛字子孝，扶風(fēng)平陵人也。矜嚴(yán)好禮，動(dòng)止有則，居處幽室，必自修整，雖遇妻子，若嚴(yán)君焉。及在鄉(xiāng)黨，詳言正色，三輔以為儀表。人或謂湛偽詐，湛聞而笑曰：‘我誠(chéng)詐也。人皆詐惡，我獨(dú)詐善，不亦可乎？’……五年，拜光祿勛。光武臨朝，或有惰容，湛輒陳諫其失。常乘白馬，帝每見(jiàn)湛，輒言‘白馬生且復(fù)諫矣’?！?/span>
隱之感鄰，王修輟社。
[注釋]《晉書(shū)·良吏傳》：“吳隱之，字處默，濮陽(yáng)鄄城人，魏侍中質(zhì)六世孫也。隱之美姿容，善談?wù)摚┥嫖氖?，以儒雅?biāo)名。弱冠而介立，有清操，雖日晏歠菽，不饗非其粟，儋石無(wú)儲(chǔ)，不取非其道。年十余，丁父憂(yōu)，每號(hào)泣，行人為之流涕。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過(guò)禮。家貧，無(wú)人鳴鼓，每至哭臨之時(shí)，恒有雙鶴警叫，及祥練之夕，復(fù)有群雁俱集，時(shí)人咸以為孝感所至。嘗食咸菹，以其味旨，掇而棄之。與太常韓康伯鄰居，康伯母，殷浩之姊，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：‘汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人?！翱挡疄槔舨可袝?shū)，隱之遂階清級(jí)，解褐輔國(guó)功曹，轉(zhuǎn)參征虜軍事。兄坦之為袁真功曹，真敗，將及禍，隱之詣桓溫，乞代兄命，溫矜而釋之。遂為溫所知賞，拜奉朝請(qǐng)、尚書(shū)郎，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。入為中書(shū)侍郎、國(guó)子博士、太子右衛(wèi)率，轉(zhuǎn)散騎常侍，領(lǐng)著作郎。孝武帝欲用為黃門(mén)郎，以隱之貌類(lèi)簡(jiǎn)文帝，乃止。尋守廷尉、秘書(shū)監(jiān)、御史中丞，領(lǐng)著作如故，遷左衛(wèi)將軍。雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶?！薄度龂?guó)志·魏書(shū)·王修傳》：“王修字叔治，北海營(yíng)陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來(lái)歲鄰里社，修感念母，哀甚。鄰里聞之，為之罷社。
