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點煙讀此書,讀后能戒煙?

 陳農(nóng) 2016-07-16

《文匯讀書周報》:點煙讀此書,讀后能戒煙?——

和老煙鬼談《這本書能讓你戒煙》

□ 江曉原  ■ 劉 兵

點煙讀此書,讀后能戒煙?鈥斺敽屠涎坦硤浮墩獗臼檳莧媚憬溲獺

  □ 我們系已經(jīng)畢業(yè)的博士石海明告訴我,他的院長劉將軍已經(jīng)因為讀了這本書而戒煙了。你作為石海明的導(dǎo)師,想必他愛師心切,早就將此書寄給你了吧?我就特別想和你來談?wù)勥@本書。我是從不吸煙的,而你是積年的老煙鬼,而且曾就吸煙問題發(fā)表過不少“金句”——比如“吸煙有助于環(huán)保”之類。這樣的強烈反差,討論起來應(yīng)該很有趣呢。

  不過,這本書的寫法,我又有點不敢恭維了——很像歐美常見的暢銷書寫法。此書一上來的幾段,行文風(fēng)格馬上讓我想起前些年那本有名的暢銷書《窮爸爸,富爸爸》(我當(dāng)年曾經(jīng)發(fā)表過批評該書的評論)。然而,本書作者說他自己本是積年煙鬼,后來發(fā)現(xiàn)了戒煙捷徑,不僅自己戒了煙,甚至還將他的發(fā)現(xiàn)經(jīng)營成了賺錢的買賣。假如這個故事是真實的——我當(dāng)然不可能去驗證它的真實性,那還是有些價值的。

    ■ 出于種種原因吧,我確實是認認真真地看了這本書。當(dāng)然,我要感謝學(xué)生石海明對老師的一片好心。一開始看時,還覺得有些懸念,似乎作者真有什么出人意料的絕招。但看著看著,越來越失望?,F(xiàn)在書看完了,煙還在吸著??磥恚遗c那位院長劉將軍還是不一樣的人,也許因為我不是當(dāng)將軍的料吧。

    不過,如果從學(xué)理的角度進行討論,我會說這是一本非常典型的“民科”著作——其實作者已經(jīng)在書中抱怨那些致力于控?zé)煹闹髁麽t(yī)生群體對他不那么認可了。再仔細看會發(fā)現(xiàn),此書的信息量其實極小,翻來覆去就那么幾個觀點,幾句話就可以說完了的。我的一個聯(lián)想,覺得作者的說話寫作方式,倒挺像那些傳銷培訓(xùn)師的風(fēng)格。

  □ 你對此書的感覺,大大增強了我的信心——對從一本書的行文風(fēng)格判斷其質(zhì)量的那種直觀式的感覺的信心。我已經(jīng)多次嘗試對一些書籍采用這種方法來判斷,并且事后得到驗證了。現(xiàn)在這本書又為這種判斷方法增加了一個成功的案例。你說此書“信息量極小,翻來覆去,其實就那么幾個觀點”,這正是好些暢銷書慣用的手法,我前面舉例的《窮爸爸,富爸爸》一書,也正有這樣的特色。

  不過,我雖然對此書與你有同感,但并不等于我和你一樣贊成吸煙。吸煙與否當(dāng)然是個人的權(quán)利,我們無權(quán)將自己的行為方式強加于人,所以我也不能反對你吸煙。不過現(xiàn)在禁煙的公共場所與日俱增,煙民們的“作案場所”正在日益萎縮,我想這主要應(yīng)該是為了保護不吸煙的人免遭被動吸入二手煙的緣故。對于這一點,我是完全贊成的。不知你怎么看?有什么反駁的路徑嗎?

    ■ 這恐怕是有些誤解了。我其實并不贊同讓不愿吸煙的人被強迫吸二手煙的行為。我也認為,不吸煙者,特別是討厭煙味的人,完全有權(quán)利有其清凈的生存和活動的環(huán)境。這是一個應(yīng)該堅持的大前提。但與此相同,堅持這個大前提,對于吸煙者,同樣的說法也是成立的——吸煙者也應(yīng)有權(quán)利擁有他們自己的空間。而在目前的情況下,一是他們自己的空間經(jīng)常沒有保障或被嚴重擠壓,二是這兩種空間經(jīng)常又沒有清晰地劃分。

    說到這點,似乎又回到有關(guān)吸煙的更廣泛的話題上了。不過,從學(xué)術(shù)上講,或者,更泛一些,哪怕是從一般的寫作,以及以書的形式進行傳播來講,此書的問題,還是很有代表性的,是值得分析的。表面上看,我們說此書有著明顯的民科特征。但除了我們上述談及的那幾點,你還發(fā)現(xiàn)有什么其他特點嗎?

 

  □ 這書畢竟也有一點可取之處,我覺得作者在描述自己戒煙之前對香煙依賴的心理和感受時,好像相當(dāng)生動。在他自己所講的故事中,他曾經(jīng)是一個老煙鬼,那么作為過來之人,也許他的描述還是相當(dāng)真實的。你作為老煙鬼,對此的評判肯定比我更為權(quán)威。

  另外,恕我直言,你說你“其實并不贊同讓不愿吸煙的人被強迫吸二手煙”,這話我有些異議。在我看來,所有煙鬼的這種表白,都帶有偽善的成分——因為事實上在許多場合,當(dāng)你們吸煙時,旁邊仍然有不吸煙的人。比如你坐在航班的所謂“吸煙區(qū)”,當(dāng)你吸煙時,難道別的旅客會一點不受影響嗎?所以“不愿吸煙的人被強迫吸二手煙”的事情幾乎是不可避免的。一個煙鬼,如果真的“贊成”不讓不吸煙的人吸入二手煙,他只有采取一個行動時才能夠真正避免偽善,那就是——戒煙。

  ■ 分別回應(yīng)一下你的幾個問題。其一,關(guān)于那曾經(jīng)作為“老煙鬼”(要注意,這里我姑且沿用了你的說法,但其中的歧視成分卻是顯而易見的,而這種歧視自然也是有問題的)的經(jīng)驗描述,我其實是頗為懷疑的。也許就個例來說,存在的可能性是有的,但就相對普遍性而說,至少是與煙民們的一般心態(tài)差距頗大。比如,他反復(fù)地說,其實吸煙者都知道,吸煙不是享受,吸煙不是必需,如此等等。倘真如此,那一個最簡單的事實就是,他根本不必花這么大的力氣去寫這本書,去開辦戒煙的機構(gòu)。

  其二,關(guān)于二手煙的問題。其實也并非如你所簡單地想的那樣。比如,在一架飛機上,如果劃分吸煙區(qū)與非吸煙區(qū),確實很難達到有效區(qū)隔的效果,而且現(xiàn)在也已經(jīng)不再有這樣的設(shè)置。但為什么不可能專門開全為吸煙區(qū)的飛機?又比如,在機場,讓吸煙者可合法吸煙且不會影響非吸煙者(這在現(xiàn)在的技術(shù)上是可以實現(xiàn)的)吸煙區(qū),其面積與非吸煙區(qū)的面積相比,再考慮到機場吸煙者與非吸煙者的人數(shù)比例,你就會發(fā)現(xiàn)其中的不平等。我仍然要說,還是要在堅持前述的大前提(這絕非偽善)之下,就算吸煙者是少數(shù)人,其權(quán)利也就公平地受到保護。這里反映出一個大問題:我們怎么能因為認定了某種“正義”、“正確”的東西,就將其作為壓迫與此不同的少數(shù)人或異見者,甚至剝奪其權(quán)利的“正當(dāng)”理由呢?

  《這本書能讓你戒煙》,(英)亞倫?卡爾著,嚴冬冬譯,吉林文史,2009年1月第1版

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