山海經(jīng)解讀答問（14）

瘦羊子問：

我有幾個疑問：

1、為什么每條山經(jīng)的首座山相距這么遠(yuǎn)？既然是調(diào)查那應(yīng)該有個中心，以中心向四周方向調(diào)查。

2、古人又是根據(jù)什么依據(jù)來確定每條山經(jīng)的首座山？風(fēng)水？龍脈？

3、每條山經(jīng)的每座山又是根據(jù)什么依據(jù)來依次調(diào)查每座山？

4、有幾條山經(jīng)中的山脈幾乎是重疊的，那古人調(diào)查時為什么要做重復(fù)的調(diào)查？重復(fù)/相近的山脈有一條山經(jīng)的人員來調(diào)查就可以了。古人為什么又要做重復(fù)的工作調(diào)查那？這不是浪費(fèi)人力物力嗎？

趙家大樹答：

謝謝您的提問，您問得真是高明呀！這些問題我一直在思考，但是至今還沒有得到滿意的答案。不過，不妨把我的一些想法，和大家做個交流，希望得到朋友們的指教。

1、首先我們要了解，大禹他們?yōu)槭裁匆鲞@項調(diào)查工作。那是因為地球上發(fā)生了可怕的大洪水，大洪水把海拔 600米以下的陸地都淹沒了。當(dāng)年所有沿海三角洲地區(qū)，低海拔的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，都遭受了滅頂之災(zāi)。

人類幾乎被滅絕，生存下來的人很少。何去何從？估計在大洪水之后，朝廷有過一番激烈的爭論，各方意見僵持不下，最后才決定進(jìn)行一次天下地理大普查的。

2、大洪水之后，大禹的父親鯀接受朝廷的命令去治水，但九年不見成效。為什么？因為他們對大洪水的災(zāi)難認(rèn)識不足，按老規(guī)矩辦事。雖然規(guī)劃很好，但找不到人干活！

大禹繼續(xù)治水的工作。他吸取父親失敗的教訓(xùn)，在治水之前，派出大批人員奔赴各地調(diào)查，就是要摸清災(zāi)情。估計預(yù)先是做了詳細(xì)計劃的，每條路線調(diào)查的山比較多。調(diào)查完之后，綜合整理成《五藏山經(jīng)》時，很多山被省略了。

為什么會這樣呢？可能是篇幅所限吧，因為《五藏山經(jīng)》是一份提交給朝廷討論的調(diào)查報告。其中包括實地調(diào)查的情況，還有向朝廷提出的治水建議。

3、每條山經(jīng)是怎樣確定的呢？現(xiàn)在很難猜測古人的想法了。不過，應(yīng)該不會是臨時編制出來的，可能在大洪水之前，朝廷就有一整套世界地理資料，這些資料十分詳細(xì)，而且是有系統(tǒng)的，分成五個山區(qū)，有各條路線，分部門管理，各司其責(zé)。

因此，雖然有些山在同一個山區(qū)里，但由于區(qū)域劃分和管轄部門不同，所以，調(diào)查人員是不可能兼顧的。

4、古人的思維是以自然為準(zhǔn)則的，今人以科學(xué)為指導(dǎo)，兩者存在很大的差異。其中有一個神靈的因素，不在科學(xué)的范疇，我們現(xiàn)代人就很難理解，各條山經(jīng)都有神靈所管，每座山都有山神，小山神還要受大山神的統(tǒng)領(lǐng)，分屬十分清楚。

從古人的記錄看，重要的神靈和一般山神的地位和待遇有很大的差別。對重要的神靈，古人祭祀的禮儀十分隆重，一般的山神，祭祀相對比較簡單。

5、自然是真實的無限的，科學(xué)只是人們探討自然的經(jīng)驗總結(jié)。用科學(xué)來給自然設(shè)限，顯然是坐井觀天，本末倒置。

大禹他們以自然為準(zhǔn)則，通過實地調(diào)查，綜合整理出來的《五藏山經(jīng)》，與中醫(yī)的人體經(jīng)脈十分相似。

人體有十二經(jīng)脈，經(jīng)脈之下，還有無數(shù)絡(luò)脈，經(jīng)絡(luò)脈共同構(gòu)成一個完整的人體調(diào)控系統(tǒng)，與血液循環(huán)系統(tǒng)相對應(yīng)，起到控制血液運(yùn)行的作用。

大地經(jīng)脈也是這個原理，26條山經(jīng)與大河流是相對應(yīng)的。因此，《五藏山經(jīng)》記錄的各座山，可能就是大地的大穴位。還有更細(xì)的絡(luò)脈，即小山的穴位，沒有記錄下來。

因此，古人定點的山，不會是山峰，而是山的某一個位置，即俗話說的風(fēng)水穴。我在研究中驚奇地發(fā)現(xiàn)，很多山的定點位置就在公路（一些舊公路、高速公路、鐵路）旁。真是太巧合了。我猜測，那可能就是古人舉行祭祀儀式的地方。

以上是我一些不成熟的看法?！渡胶＝?jīng)》的內(nèi)涵太豐富了。我現(xiàn)在的研究，只是各條路線的定位。僅就這一點，還是很初步的，各座山的定點還不夠具體，可能與實際差異比較大。但如果再深入一些，加以細(xì)化和完善，應(yīng)該可以接近古人的原意。

這個工作，我會繼續(xù)下去。因為對中國乃至世界的古地理研究都是有幫助的。對各地城鎮(zhèn)的選址，相信也會有幫助，起碼可以避免如泥石流那樣的自然災(zāi)害吧。

古人言：大道至簡。我想，如果大家沿著我的思路，可能對理解《山海經(jīng)》會有幫助，并能從中得到更多的樂趣和啟發(fā)。