前些年廣西師范大學(xué)出版社在網(wǎng)上發(fā)起一項(xiàng)“死活讀不下去前10名圖書”的調(diào)查，結(jié)果《紅樓夢(mèng)》高居榜首，成為“最難讀”之書。針對(duì)此種情況，著名作家二月河在接受采訪時(shí)不無(wú)氣憤地表示：“中國(guó)大學(xué)生讀不下《紅樓夢(mèng)》是恥辱?！?/span>

　　不知大學(xué)生看完這一報(bào)道是什么感受，有什么想法。不過(guò)我的反應(yīng)是：二月河先生以自己的喜好來(lái)要求別人，以懸殊半個(gè)世紀(jì)的閱歷來(lái)看待當(dāng)今的大學(xué)生，是不是太過(guò)“強(qiáng)勢(shì)”了！身為作家，對(duì)《紅樓夢(mèng)》情有獨(dú)鐘，視其為寶典，那是你個(gè)人的事情。這是你的自由，別人無(wú)權(quán)干涉。但大學(xué)生也有自己的興趣，有個(gè)人的閱讀領(lǐng)域，即使他們連其他三大文學(xué)名著都不讀，也不是什么恥辱的事情。這只能表明他們?nèi)狈﹂喿x的興趣而已。同時(shí)，也無(wú)數(shù)據(jù)顯示他們不閱讀四大名著，降低了多少素質(zhì)。別說(shuō)是大學(xué)生，就算是與二月河先生身份相同的作家，誰(shuí)能保證每個(gè)人都喜歡《紅樓夢(mèng)》？每個(gè)人都能讀下《紅樓夢(mèng)》？

　　這就好比吃菜，有人喜好川菜，有人喜好粵菜，有人喜好魯菜，誰(shuí)也不可能統(tǒng)一要求。拋開(kāi)地域特點(diǎn)，即便是同一地區(qū)，甚至是同一家人，口味也決不可能完全一致。蘿卜白菜，各有所愛(ài)。讀書，也應(yīng)該是這樣。作為大學(xué)生，專業(yè)書之外，依興趣而閱讀，這正是我們所需要的。開(kāi)卷有益。擺在架上的書，只要去讀，這就是值得肯定的。關(guān)鍵是我們能否積極引導(dǎo)學(xué)生讀書，是否為他們提供讀書的時(shí)間和空間。寬敞明亮的閱覽室里，學(xué)子們濟(jì)濟(jì)一堂，聚精會(huì)神地沉浸于書籍之中，那一定是學(xué)校里最美的一道風(fēng)景線。學(xué)生閱讀自己喜歡的書籍，就能夠積極融入其中，走近作者，自覺(jué)進(jìn)行體驗(yàn)、感受，化書籍知識(shí)為自我營(yíng)養(yǎng)。違背學(xué)生自我內(nèi)心需求，而強(qiáng)制他們非讀什么不可，最終的結(jié)果可想而知。雖然說(shuō)大學(xué)生已經(jīng)比較理智，但很多情況下還是感性占重要地位。

　　從文化內(nèi)涵的角度說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》蘊(yùn)含著中國(guó)文化的諸多方面，確實(shí)值得閱讀研究。但我們也不能由此否定其他書籍就沒(méi)有文化內(nèi)涵，就上不得臺(tái)面。還是以菜肴做比，如果我們把《紅樓夢(mèng)》等看作一道滿漢全席，色香俱全，營(yíng)養(yǎng)豐盛，那么其他書籍完全可以看作家常菜系，或是白菜燴肉，或是辣椒煎蛋，或是小蔥拌豆腐……這些家常菜恰恰是貫穿于人們生活的，是離不開(kāi)的，同樣也是飽含營(yíng)養(yǎng)的。

　　從人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)說(shuō)，人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是逐漸加深的，而且一些興趣也是會(huì)隨著時(shí)間、環(huán)境和自身情況的變化而改變。這段時(shí)間，大學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》不感興趣，讀不下去，誰(shuí)能說(shuō)他們會(huì)一直這樣？等有了閱讀情致，有了內(nèi)在需求，沉下心閱讀，其結(jié)果肯定要比“強(qiáng)按頭”式的效果好。何況憑大學(xué)生們的智商和能力，只要想讀，那根本是不在話下的。為什么會(huì)造成當(dāng)今這種局面，作為教育部門理應(yīng)好好反思。急功近利的辦學(xué)思想，最直接的影響是學(xué)生處于浮躁之中，靜不下心，坐不下來(lái)。學(xué)生們?yōu)橹煽?jī)、為著升學(xué)、為著工作，哪有心思“忘我”閱讀！把造成這一可悲現(xiàn)狀的罪魁說(shuō)成是學(xué)生，氣忿地怪罪學(xué)生、指責(zé)學(xué)生，是掩蓋教育的弊端，是對(duì)大學(xué)生的極大不公。

　　從學(xué)生的主體性角度說(shuō)，統(tǒng)一強(qiáng)制學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》等是一種平均主義和一刀切思維的體現(xiàn)。這種做法，是對(duì)學(xué)生主體性的不尊重，也是對(duì)學(xué)生差異的忽視，對(duì)學(xué)生個(gè)性的抹殺?！都t樓夢(mèng)》畢竟不是“紅寶書”。即使是當(dāng)年大家人手一本的“紅寶書”，除了“背背”“舉舉”，又有多少“讀下去”的？

　　對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》畢竟是課外書，是實(shí)實(shí)在在、名副其實(shí)的“閑書”。對(duì)此類書籍，包括一些專家列出的“必讀書目”，完全沒(méi)必要提什么要求，設(shè)什么限制。閱讀“閑書”，一要“時(shí)閑”，即有“閑時(shí)間”，二要“心閑”，即有“閑心情”。前者好辦，沒(méi)有可以“擠”，至于后者，非等心情沉靜下來(lái)不可。因此，針對(duì)這類書，學(xué)生讀了就讀了，沒(méi)讀就沒(méi)讀，“讀不下去”也沒(méi)什么，學(xué)生不會(huì)因此消沉墮落，不成體統(tǒng)，世風(fēng)也不會(huì)因此而更糟！

　　至于現(xiàn)在中高考中，對(duì)文學(xué)名著閱讀的考察，多少有些形式主義。填寫作者、說(shuō)說(shuō)人物形象、概括一下內(nèi)容、最后再談點(diǎn)感受等，有多少又是來(lái)自于學(xué)生的真正理解。其實(shí)，很多學(xué)生只是考試前的專門備答，對(duì)于原著根本沒(méi)有閱讀。出卷者如此做的目的，很大程度上還是為了促進(jìn)學(xué)生平時(shí)多讀名著。本意的確是好的。不過(guò)，如果真要考學(xué)生的閱讀理解，認(rèn)識(shí)感受，完全可以不必限定篇目，讓學(xué)生就自己閱讀的最感興趣的書籍談深刻認(rèn)識(shí)。如此開(kāi)放性的的試題給教師帶來(lái)麻煩，但卻鼓勵(lì)了學(xué)生真正的閱讀。古人云“半部論語(yǔ)治天下”，二月河能從《紅樓夢(mèng)》中汲取力量，相信，學(xué)生對(duì)感興趣書籍的深入研讀，再加上教師的科學(xué)指導(dǎo)，一定會(huì)獲得人生的啟迪。

　　由此，又不禁想到我們中小學(xué)語(yǔ)文課本。

　　現(xiàn)行課本的編排是文選式的，是由一篇篇文章及相關(guān)知識(shí)構(gòu)成。然而選定哪類文章、選定哪類作者的文章、選定某個(gè)作者的哪篇文章，其主動(dòng)權(quán)在編者。而課本的使用主體卻是學(xué)生。如此，問(wèn)題就來(lái)了。作為成人的編者與少年的學(xué)生，如何消除興趣、經(jīng)歷、思想、感情等方面的鴻溝，達(dá)到彼此的一致和吻合？雖然每一套課本的編寫組，除了專家以外都會(huì)吸納一線知名教師參加，也肯定會(huì)做一些調(diào)查工作，但若要使所有課文都適合每一個(gè)學(xué)生的口味，那也只能是理想。課本在使用的過(guò)程中不斷修訂完善，就充分證明了這一點(diǎn)。事實(shí)上，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不感興趣，不能說(shuō)沒(méi)有這方面的原因。可是，語(yǔ)文教學(xué)還要繼續(xù)，學(xué)生還要在教師指導(dǎo)下共同學(xué)習(xí)，這又該怎么辦呢？一是在編寫課本時(shí)，盡其努力，最大程度地吸納學(xué)生的意見(jiàn)。如果可能的話，在編寫之前給學(xué)生提供篇目和內(nèi)容簡(jiǎn)介，讓學(xué)生閱讀、討論、比較，廣泛聽(tīng)取他們的想法。在此基礎(chǔ)上，形成切合學(xué)生實(shí)際的有效的課本。二是每個(gè)單元盡可能多地提供同一內(nèi)容的不同風(fēng)格的篇目，還可以兼顧不同層次，讓不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)中選擇最符合自己趣味特點(diǎn)和理解水平的文章細(xì)讀深研。三是像臺(tái)灣國(guó)文教材那樣，確定共同細(xì)研深究的文章扎實(shí)學(xué)習(xí)，其余，則由教師指導(dǎo)學(xué)生選取課外相關(guān)的喜歡的文章閱讀理解，拓展強(qiáng)化。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“至于教科書（課本——作者注），對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是應(yīng)當(dāng)隨時(shí)準(zhǔn)備彈離的踏板而已?！薄疤ぐ濉笔枪ぞ撸八保▽W(xué)生）才是主體，“彈離”才是目的。“踏板”越適合學(xué)生，“彈離”才能越高、越遠(yuǎn)。

　　總之，一句話，只有符合學(xué)生閱讀興趣、針對(duì)自我內(nèi)心需求的閱讀，才是屬于學(xué)生自己的、真正的、有效的閱讀。

源自語(yǔ)文報(bào)社