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真正的寧?kù)o,源于內(nèi)心的淡定

 我心飛翔dby 2016-07-14

【精彩導(dǎo)讀】:古人云:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”古今中外,大凡治學(xué)有為和事業(yè)有成者,無(wú)不是與寧?kù)o相伴。正是他們追求寧?kù)o的心境,經(jīng)過(guò)修煉才能實(shí)現(xiàn)其偉大志向和崇高目標(biāo)。在這個(gè)充滿浮躁氣息的世界里,寧?kù)o就像是一泓溫潤(rùn)的湖泊,化成雨,飄灑在人的心里,成為洗滌心靈塵埃的清泉。真正的寧?kù)o,來(lái)自內(nèi)心。我們并沒(méi)有必要刻意去做孤云野鶴,重要的是心靈的靜若止水。心靈的寧?kù)o,是一種超然的境界。如果你不能改變環(huán)境,那么就改變自己的心境吧。寧?kù)o,才能聽(tīng)到花開(kāi)、雪落的聲音,也會(huì)誕生一種成功的奇跡。有了寧?kù)o,才有專心,才有深思,才有精研,也才有收獲。

真正的寧?kù)o,源于內(nèi)心的淡定

早上好。只要稍微留意一下就能發(fā)現(xiàn),我們身邊存在這樣一種現(xiàn)象:當(dāng)我們?cè)绞瞧惹械叵氲玫揭粯訓(xùn)|西的時(shí)候,就越是得不到。當(dāng)愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候,也許因?yàn)檫^(guò)于喜歡,便飛蛾撲火地去追求,結(jié)果這義無(wú)反顧的陣勢(shì)往往嚇跑了對(duì)方;當(dāng)我們瘋狂地想得到成功的時(shí)候,也會(huì)被過(guò)于炙熱的欲望蒙蔽了眼和耳,聽(tīng)不到成功敲門(mén)的聲音。

心靈的寧?kù)o,是一種超然的境界。正如一位哲人所說(shuō):“把塵世的禮物堆積到愚人的腳下,我只要賜給我不受煩擾的心靈!”顯然,他是把擁有寧?kù)o的內(nèi)心世界當(dāng)作上蒼對(duì)自己的最好賞賜。事實(shí)也的確如此。即便我們獲得了世界上的一切,卻失去了平安、寧?kù)o的心靈,對(duì)于我們自己又有什么益處呢?現(xiàn)實(shí)生活告訴人們,有了寧?kù)o,才有專心,才有深思,才有精研,也才有收獲。

在這個(gè)充滿浮躁氣息的世界里,寧?kù)o就像是一泓溫潤(rùn)的湖泊,化成雨,飄灑在人的心里,成為洗滌心靈塵埃的清泉。寧?kù)o,才能聽(tīng)到花開(kāi)、雪落的聲音,也會(huì)誕生一種成功的奇跡。

真正的寧?kù)o,源于內(nèi)心的淡定

著名的俄國(guó)科學(xué)家門(mén)捷列夫,在研究元素周期表的排列時(shí),總是把自己關(guān)在屋里,不許任何人打擾,只有在需要幫助時(shí)才會(huì)拉鈴召喚仆人。就在這樣的“身心俱靜”中度過(guò)了數(shù)千個(gè)日日夜夜,在一次睡夢(mèng)中,他終于找到了元素周期表的排列方法。

法國(guó)著名思想家盧梭在1756年至1762年,離開(kāi)巴黎來(lái)到蒙莫朗西,度過(guò)了幾年遠(yuǎn)離城市喧囂的鄉(xiāng)間生活,然而這卻是其思想大放異彩的輝煌時(shí)期。他的創(chuàng)作力在此期間特別旺盛,出版了三部極為重要的作品:《新愛(ài)羅伊絲》《社會(huì)契約論》和《愛(ài)彌兒》。

19世紀(jì)美國(guó)著名作家梭羅,哈佛大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到波士頓市郊。對(duì)大自然的迷戀使他經(jīng)常陷入對(duì)世界的沉思和冥想之中,在墾荒種地和漁獵的間隙里,他完成了偉大的文學(xué)巨著《瓦爾登湖》,也因此成為世界級(jí)的文學(xué)巨匠。

中國(guó)的第一大隱士——陶淵明官場(chǎng)失意后,一如既往地選擇了勞苦耕作,鐘情于自然,寄情于山水。日出而作,日落而息,在舉手投足之間追求著心靈的寧?kù)o,并寫(xiě)下了《桃花源記》等大量傳世之作。

真正的寧?kù)o,源于內(nèi)心的淡定

我國(guó)古代文藝?yán)碚摷覄③脑?4歲左右就離開(kāi)家庭進(jìn)入寺廟,一住就是十幾年,這是他人生中極為平淡而安靜的時(shí)期。在這期間他潛思默想,寫(xiě)出了博大精深的《文心雕龍》,贏得了千百年來(lái)世界性的聲譽(yù)。

《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹在潦倒之后,住所由北京城內(nèi)遷移至西郊香山腳下,過(guò)起了家徒四壁、食不果腹的清貧生活。在這里,他用10年的生命,為自己營(yíng)造了一個(gè)寧?kù)o的精神家園,為我們鑄就了一座仰之彌高的文學(xué)奇峰。

還有太多這樣的例子,不勝枚舉。古今中外,大凡治學(xué)有為和事業(yè)有成者,無(wú)不是與寧?kù)o相伴。正是他們追求寧?kù)o的心境,經(jīng)過(guò)修煉才能實(shí)現(xiàn)其偉大志向和崇高目標(biāo)。《大學(xué)》有云:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!?/strong>很多時(shí)候,我們一直都在苦苦追尋成功的足跡,奮力捕捉機(jī)遇的靈光。但成功敲門(mén)的聲音往往是輕巧的,只有懷著一顆浮華散盡之后的寧?kù)o之心,才能聽(tīng)得見(jiàn)成功的召喚。

真正的寧?kù)o,源于內(nèi)心的淡定

然而另一方面,寧?kù)o并不是讓我們離群索居,躲到荒山野林或孤島上。真正的寧?kù)o,來(lái)自內(nèi)心。我們并沒(méi)有必要刻意去做孤云野鶴,重要的是心靈的靜若止水。有一句話說(shuō)得好:“寧?kù)o是一種境界。如果你不能改變環(huán)境,那么就改變自己的心境吧。” 努力讓自己在喧囂中追求寧?kù)o,讓渴望寧?kù)o的心徜徉在音樂(lè)的世界里,或是漫步在人文大師們的文字花園中,或是把自己的經(jīng)歷和感受訴諸筆端。心無(wú)旁騖、簡(jiǎn)單篤定,自然會(huì)有水到渠成的結(jié)果。

世間沒(méi)有那么多解不開(kāi)的煩惱,只有不愿去正視的人。不要糾結(jié)于生活中的煩惱瑣事,平心靜氣,便能得到一分安然。

寧?kù)o是純潔的。它以安靜,隱去了人世間的喧嘩和丑陋,賜給人以靜之美、靜之馨、靜之醉。而追求寧?kù)o,則是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界、一種充滿內(nèi)涵的悠遠(yuǎn)。安之若素,便可以在從容中品味過(guò)程的美好,在寧?kù)o中感受成功的自然。

真正的寧?kù)o,源于內(nèi)心的淡定

(圖片源于:TOPIT.ME)

摘自掌閱書(shū)城《看得破,跳得過(guò):視角變了,世界就變了》 賀梅子 著 (人生,換一個(gè)角度去看,真的沒(méi)什么大不了。本書(shū)以此為主旨,引導(dǎo)讀者轉(zhuǎn)換過(guò)去的視角,學(xué)著以新的角度看待與思考人生的方方面面,比如以現(xiàn)在的視角解讀過(guò)去、以平凡的角度看待生活、以內(nèi)省的角度衡量自己等,從而發(fā)現(xiàn)生活不同的面貌與意義,化解困惑與迷茫,練就豁達(dá)、淡然的心境,領(lǐng)悟“只要看得破,一切都能跳得過(guò)”的真諦。)

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