徐之騰為齊建霞女士造像

       齊建霞，中國書法家協(xié)會會員、四川省書協(xié)理事、四川省書法家協(xié)會婦女專業(yè)委員會副主任、四川省書協(xié)教育委員會委員、四川省詩書畫院特聘美術(shù)師、北京巴蜀書畫藝術(shù)院特聘書法家、四川省女書法家聯(lián)盟副主席、第一批巴蜀畫派影響力代表人物。

書法作品主要獲獎：

1999年獲“四川省第三屆書法篆刻作品展”優(yōu)秀獎

2006年獲“四川省第四屆書法篆刻作品展”提名獎

2007年獲“四川省第二屆星空燦爛書法美術(shù)攝影展”書法一等獎

2007年獲“四川省第二屆婦女書法篆刻展”一等獎

2009年獲“第三屆中國書法蘭亭獎展”藝術(shù)獎

2009年獲“慶祝建國六十周年四川省書畫作品大展”書法三等獎

2012年獲群星璀璨全國群眾美術(shù)書法攝影優(yōu)秀作品展銅獎

2012年由四川出版集團、四川美術(shù)出版社出版發(fā)行《齊建霞書法作品集》書法作品主要入展：“第七屆全國書法篆刻作品展”、“全國第八屆中青年書法篆刻作品展”、“第九屆全國書法篆刻作品展”、中國書法院“淵源與流變二王及帖系書法展”“全國第四屆婦女書法篆刻作品展”、“第二屆中日女書法家代表作品展”、“第二屆中國優(yōu)秀女書法家作品展”、“第二、三屆北京國際知名女書家書法精品展”。

齊建霞女士近照

齊 書 略 議

文/何應輝

齊建霞沉酣于書法藝術(shù)已有多年，上世紀九十年代以來，她初從謝季筠先生學，后入省書協(xié)與四川大學合辦的書法大專證書班及研究生課程進修班，奠定隸、楷、行書基礎，加深了對傳統(tǒng)的全面認識。茲后，得王鐸草書浸潤，即因情性本蘊跌宕浪漫之致，故多所心會，靈苗啟萌，終發(fā)于毫翰，書風為之一變。其筆跡靈動流暢，姿態(tài)、節(jié)律夭矯變化隱與舞會。近十余年來則旁涉篆隸，在用筆的遒勁渾凝、結(jié)字篇章氣象的宏放上均有進境，并取得較多的創(chuàng)作成果，成為我省優(yōu)秀的女書家。

“二王”以來文人行草尤其大草書的發(fā)展與篆隸之相通，既有漢末魏晉之間天然的遺續(xù)，但更有唐代張旭、顏真卿、懷素及宋代黃山谷在新的歷史條件下基于主動藝術(shù)立場的借古開新。孫過庭、黃山谷、傅山、劉熙載等前賢，對篆隸與行草書之間關(guān)系也多有闡述，但后之操翰者，若非在實踐中深悟書理，則仍難有真解。齊建霞草書的可喜進步，亦可為一旁證。對于齊書日后的求進，我以為如在字勢奇正關(guān)系的處理、筆勢曲直轉(zhuǎn)折的互用、篇章夷險關(guān)系的度的把握上作進一步提高，或可更上臺階；而繼續(xù)深入優(yōu)秀傳統(tǒng)與厚積人文素養(yǎng)，則更將有助于其書進入勢韻兼佳、文質(zhì)相濟、樸雅交會的更高之境。我們相信，她會不負同仁們的期許！ （何應輝：中國書協(xié)副主席、四川省文聯(lián)副主席、四川省書協(xié)主席)

草書條幅·自作詩 156cm×48cm

建霞女史，蜀中女書家之翹楚。她的作品融碑納帖，碑帖兼蓄，書風具樸茂，具靈秀，大氣而不失秀雅。筆墨的涌動，彰顯著她深諳傳統(tǒng)筆墨技法功夫，一種刻苦的追求。古人言：“筆禿千管，墨磨萬錠，不及羲之及獻之。”我希望她用這種勤奮的精神，孜孜以求，德藝兼修，一定能取得更大的進步。文/謝和平 (中國工程院院士、四川大學校長)

在建霞女士的書法作品中，我們可以品出三個方面的價值取向。一是奔逸宕蕩縱橫不拘的線型，在漢字單構(gòu)及組合造型后將我們會帶入一種金戈鐵馬的剛毅的審美感受。二是作者以女性特有的細膩感覺把直、曲、弧、斜多種線型表現(xiàn)得勁澀挺拔如驚蛇入草。使人在其作品面前會細細咀嚼那種筆墨與宣紙雙向運動過程中的粘合度與摩擦力。我覺得這點在書家看來會尤其重要。第三是作者是位非常勤奮而且善于思考的書家，我們會在她近二三年作品中看到一些變化和提升。比如在用筆時的起與收、字與字的避讓欹正關(guān)系上我們看到了精細與豐富。正因為如此，作者的草書作品才能昂揚和飽滿而顯得精力彌滿。

草書是形而下和形而上相互交熾相互作用的一種書體。歷來為書家所向往和喜歡。如若作者在保持已有的審美取向上再進一步思考和實踐書法之聚與散、曲與直、流與駐幾個對立與統(tǒng)一的辨證法理，我想，作者今后的草書作品會更精彩動人！文/何開鑫 (四川省書法家協(xié)會副主席、四川省書法家協(xié)會行草書專業(yè)委員會主任、遂寧市書法家協(xié)會主席。)

熊秉明先生言:“書法是中國藝術(shù)核心中的核心?！睍ㄊ菢O簡的藝術(shù), “通道必簡”而唯其極簡，所以極難?？涤袨橛姓摃湓?“書法亦尤佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于頓悟?！蔽腋杏X學習書法很像參禪，一層有一層的境界。書法的臨摹就是為自己思想感情尋找最恰當?shù)谋憩F(xiàn)形式，將傳統(tǒng)中符合自己心靈訴求的造型元素從原作中剝離出來，通過對各種書體的反復融合變?yōu)樽约旱臅L格語言。

畢加索說：“他如果生在中國，他將成為一位優(yōu)秀的書法家?！睆乃脑捴校覀兛梢远床斓綍ň€條的藝術(shù)魅力所在。東方書法藝術(shù)那根神奇多變的線條讓西方藝術(shù)大師如此的迷戀。而我則在自己二十多年的書法實踐中充分地享受和體驗到了書法線條的運行之美。起行頓挫猶如音樂、舞蹈的節(jié)奏與旋律。中國書法“無色而有圖畫之燦爛，無聲而有音樂之和諧。”由于喜愛國標舞蹈的原故，我則更能感受到書法“無形體而有舞蹈之優(yōu)美”，并延伸著我的舞蹈之夢。在書法中找到了如何調(diào)適我的生活，安頓我的精神情感的方式。在自如、自得的書法語言中體察、丈量、表達自己內(nèi)心深處豐富細膩浪漫的情感世界。（文/齊建霞）

劉熙載論草書特色曰：“草書之筆畫要無一筆可以移入他書；而他書之筆意，草書都要無所不悟。”傅山說：“若不習篆隸，楷行書縱寫到妙處，終是俗格。”我的學書歷程始終沿著行草書為主線、篆隸為延伸的脈絡進行著，碑帖結(jié)合是我學習訓練與創(chuàng)作的方向。我認為學習篆隸和魏碑重在吸取碑刻線質(zhì)的金石氣，但二者與行草書創(chuàng)作之融合確實需要一個長期而艱苦的學習與探索過程。故我近十年來更加深入地臨習了大量的篆隸經(jīng)典范本：《袁安碑》、《嶧山碑》、《新莽嘉量》、《秦詔版》、《散氏盤》、《大盂鼎》、《石門頌》、《好大王》、《張遷碑》、《鮮于璜碑》等碑版，收獲頗豐；尤其在篆隸書中融入行草書的筆意，使其更具書寫性又不失篆隸書的古樸風貌，反之又將篆隸的線條融入到行草書的創(chuàng)作中，兩者相摩相蕩，相得益彰，行之有效。我想，好的作品中要有傳統(tǒng)中核心的東西，又要有傳統(tǒng)中沒有的東西，其實很重要的一點就是要把所學的各種書體融會貫通，謂之“化渣”也。（文/齊建霞）

整個書法學習的過程之中存在著太多可思可悟的問題。今人之意與古人之意相距多遠？相互間有多大程度上的契合與悖逆？……這是無法測量的。只有憑借自己長期積累的經(jīng)驗與素養(yǎng)逐漸接近和深入。故我每天臨池不輟，一本喜臨的法帖碑版，一顆恬靜的心，一間翰墨飄香的書屋，就可以讓我度過十分愜意的一天又一天。（文/齊建霞）