明理朝為秦暮為楚的要義堅持真理并不錯誤,但是你堅持的東西已經錯了或者是已經過時的還要不要堅持呢?答案當然是不!在待人處世時,任何人首先要考慮自我的發(fā)展,這是不言而喻的。為了這個,朝秦暮楚雖稍顯厚黑,但并不為過。 中國有句老話叫做,“忠臣不事二主,好女不嫁二夫”。其實,從待人處世的角度來看,持這種觀點的人未免太過迂腐。常言道,“良禽擇木而棲,良臣擇主而事”。倘若遇到一個絲毫也不賞識你的上司,整天度日如年處于水深火熱之中,盡管你使盡渾身的解數也永無出頭之日。在這種情況下,棄暗投明改換門庭也并不是什么難堪的事?;蛘吣闼龅降纳纤荆揪褪悄欠霾黄饋淼陌⒍芬粋€,那又何必跟著他活受罪呢?“男怕入錯行,女怕嫁錯郎”,其實,“入錯行”與“嫁錯郎”都不可怕,最可怕的是知錯不改。天下之大,為什么非要在一棵樹上吊死呢?“入錯行”跳槽重新選擇就是了,“嫁錯郎”趕緊離婚另尋如意郎君。 中國古代最著名的謀略家姜子牙,既是一位善于出謀劃策的謀略大師,就是一個“朝秦暮楚”之徒,在當時那種以當“忠臣”為榮的時代,姜子牙才不管什么“忠”與“不忠”,在他眼里根本就沒有什么能不能“事二主”,而是巧用計策,果斷地投入“二主”的懷抱,并且鼓動和幫著“二主”毫不手軟地奪了“先主”的江山社稷。 姜子牙,本名呂尚,是我國上古時期最為著名的政治家和軍事家。姜子牙生活在商朝末年,當時紂王無道,荒淫無度,社會矛盾急劇激化。與此同時,商王朝周圍各諸候國迅速掘起,特別是西伯姬昌(后為周文王)勵精圖志,大有代殷商之勢。 姜子牙生逢亂世,雖有經天緯地之才,無奈報國無門,潦倒半生。他曾在商王宮中做過多年小吏,雖然職低位卑,但卻處處留心。他看到商紂王整天沉湎酒色,荒廢國政,幾次想冒死進諫。一則想救民于水火,二則可以因此受到商紂王的賞識,求得高官厚祿。然而姜子牙后來見到大臣比干等人皆因直諫而送了命,商朝氣數已盡,商紂王已不可救藥,自己不愿糊里糊涂地陪無道的商紂王殉葬。于是,便決定另攀高枝,改換門庭。 當時,姬昌立志復興周國,除掉紂王,求賢若渴,正是用人之時。姜子牙為了引起姬昌的注意,一開始便能獲得姬昌的器重,便采取欲擒故縱的策略,在渭水之濱的茲泉垂鉤釣魚。這個地方風景秀麗,人跡罕至,是個隱居的好地方。當然,姜子牙并非是要在這里老死林下,而是在此靜觀世變,待機而行。 這一天,姜子牙聽說姬昌要來附近行圍打獵,便假裝在茲泉垂釣。這時候,姜子牙還是個無名之輩,身為西伯的姬昌當然不會認得他,但姜子牙卻見過姬昌。為了引起姬昌的注意,他故意把魚鉤提離水面三尺以上,而且鉤上也不放魚餌。這種荒涎的舉動,果然讓姬昌覺得奇怪,便走上前充滿好奇地問道:“別人垂釣均以誘餌,鉤系水中。先生這般釣法,能使魚上鉤嗎?” 姜子牙見姬昌對人態(tài)度謙和,對自己這個年邁的老者,沒有一點“伯爵”的架子,果然是個非凡人物,便進一步試探道:“體道鉤離奇,自有負命者。世人皆知紂王無道,可是西伯長子就甘愿上鉤。紂王自以為智足以拒諫,言足以飾非,卻放跑了有取而代之之心的西伯姬昌。” 姬昌聞聽此言,大吃一驚。心想:這位老人身居深山,何以能知天下大事?更為不解的是,他怎能把我姬昌的心跡看得如此透徹?肯定不是凡人!便趕緊躬身施禮,態(tài)度誠懇地說道:“愿聞賢士大名?” “剛才偶聽先生所言,真知灼見,字字珠璣,不瞞先生,足下就是你說到的姬昌?!?/font> 姜子牙此時才裝出一副吃驚的樣子,誠惶誠恐地說:“老朽不知,癡言妄語,請西伯恕罪?!?。 姬昌連忙誠懇地說道:“先生何出此言!今紂王無道,天下紛亂,如先生不棄,請您隨我出山,興周滅商,拯救黎民百姓?!?/font> 姜子牙假意客套了一番,即隨同姬昌一起乘車回宮,一路上縱論天下大勢,口若懸河。姬昌如魚得水,相見恨晚,回宮之后,立即拜姜子牙為太師,視為心腹。從此以后,姜子牙官運亨通,飛黃騰達,并且為滅商興周出了大力。 俗話說,姜太公釣魚愿者上鉤。姜子牙,在商紂王這棵大樹即將倒下,無法再行依靠的時候,姜子牙略施小計便攀上了姬昌這棵長勢茂盛的大樹。果斷地棄暗投明,“事二主”做了周朝的太師。倘若他愚頑地報定“忠臣不事二主”的陳腐觀念,恐怕到老死也不過是商紂王宮中一個叫不上名字的小官吏,永無出頭之日。 姜子牙這樣做并不為過,事實證明他的舉動無論是對于自己,對于武王,還是對于商周子民都是有利的。姜子牙的待人處世之道,使他留名青史,他的智慧可說是爐火純青。 來源:羅鮮英《待人處世的學問》 感悟:待人處世雖然有特定的規(guī)則可以遵循,但是,因時、因地、因境、因場合等等諸多因素的影響,可以說是仁者見仁,智者見智。但是每個人都明白,待人處世是一門很難的學問,因為每個人都渴望在待人處世的過程中做個受歡迎的人。然而,我們往往會因為這樣或那樣的原因,使人際關系不和諧而陷入苦惱和惆悵的境地。待人處世是一門學問,它不僅能體現一個人的素養(yǎng)和智慧,更為重要的是,待人處世的好壞常常會直接影響一個人的前途和命運。文/單眼老表 |
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