語文課堂教學(xué)再反思

郭躍輝

 前幾天，高中語文組組織了一次青年教師教學(xué)比賽，教學(xué)篇目是魯迅先生的《拿來主義》，上課的分別是四位青年才俊。他們的課各有優(yōu)勢，海峰側(cè)重于對文本脈絡(luò)的梳理，翼飛擅長文本細(xì)讀，金華的優(yōu)點在于教學(xué)設(shè)計，小崔的長處在于教學(xué)藝術(shù)以及教師自身的親和力。聽完四節(jié)課后，我頭腦中一直徘徊著幾個問題，也是語文教學(xué)“老大難”的問題，雖然這幾年一直在思考，但有必要此處再提出問題，引起語文教師的思考。

 首先，教師教學(xué)的邏輯起點應(yīng)該是什么？我個人認(rèn)為應(yīng)該是學(xué)情，即學(xué)生實際的學(xué)習(xí)經(jīng)驗以及閱讀過程中的困惑與疑問。如果上課不了解學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況，課堂教學(xué)一定是盲目的，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的知識需求與能力需求產(chǎn)生不了合拍的節(jié)奏。公開課的實際情況比較復(fù)雜，特別是借班上課，更容易導(dǎo)致忽視學(xué)情的現(xiàn)象。更為極端的情況是，學(xué)生根本沒有提前預(yù)習(xí)，教師不了解這一點，上課便切入到教材內(nèi)容，這樣的教學(xué)效果何在呢？有的老師安排學(xué)生提前預(yù)習(xí)，有的老師利用課間給學(xué)生進(jìn)行朗讀，有老師上課時給學(xué)生自由閱讀的時間，這些都是了解學(xué)情的手段。但遺憾的是，當(dāng)學(xué)生預(yù)習(xí)完、朗讀完或者自由閱讀完之后，教師便不再進(jìn)行學(xué)情調(diào)查，而是按照自己的教學(xué)設(shè)計與思路進(jìn)行教學(xué)。理想的狀況是，教師的教學(xué)內(nèi)容恰好是學(xué)生的困惑與疑問，或者是學(xué)生容易忽視的但又非常重要的細(xì)節(jié)；現(xiàn)實的狀況是，教師講的或許是學(xué)生能夠理解的，學(xué)生不能夠理解的，教師恰恰沒有講到。因此，我建議，上公開課前，一定要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)情調(diào)查，如果時間不允許，那上課時間也應(yīng)該設(shè)計相關(guān)的問題，以便于隨時調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容。

 其次，什么是一節(jié)語文課的教學(xué)內(nèi)容？這一點其實涉及到“教課文”與“教語文”的內(nèi)在區(qū)別。很多教師都默認(rèn)為，教語文就是教課文，這其實是一個誤區(qū)。人教版的語文教科書有一個很有意思的細(xì)節(jié)，在封面上，教材寫著編著單位，包括人民教育出版社課程教材研究所；中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心；北京大學(xué)中文系語文教育研究所。不知道教師有沒有注意到，教材的編著單位專門有“北京大學(xué)中文系語文教育研究所”，“語文教育研究所”是北大中文系的一個研究機構(gòu)。其他教材上會不會出現(xiàn)“北京大學(xué)數(shù)學(xué)系”“北京師范大學(xué)化學(xué)系”之類的編著單位呢？很顯然，這些名稱不會出現(xiàn)在其他科目教材的封面上。這就說明，語文教材與其他教材存在著巨大的區(qū)別，其他科目的教材與教學(xué)內(nèi)容是統(tǒng)一的，語文教材與教學(xué)內(nèi)容是不統(tǒng)一的，語文的教學(xué)內(nèi)容隱藏在教材中，隱藏在一篇篇的課文中，教師上課，必須先從教材中提煉出相應(yīng)的語文教學(xué)內(nèi)容，然后展開課堂教學(xué)。這也是語文教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科教學(xué)的最突出的特點。

 也就是說，當(dāng)我們拿到一篇課文之后，要一邊了解學(xué)情，一邊確定教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容離不開教材，但教學(xué)內(nèi)容不等于教材內(nèi)容。幾位老師上課，將《拿來主義》從頭到尾分析了一遍，從段落大意到段落結(jié)構(gòu)，從中心論點到時代背景，課文分析完，課堂教學(xué)也自動終止，這其實是非常傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教學(xué)內(nèi)容可以是一個固定的知識點，可以是某種能力的訓(xùn)練，自然也可以是“引導(dǎo)學(xué)生讀懂文章”，那教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)該圍繞讀懂文本的方法與思路展開。

 第三，與教學(xué)內(nèi)容相一致的，應(yīng)該是教學(xué)設(shè)計。如果教師的意識停留在“教語文就是教教材”這一點上，那么他的教學(xué)設(shè)計一定是板塊式教學(xué)，或者將文章劃分為幾個部分，或者依次概括文章的內(nèi)容以及寫作手法。其實，教學(xué)設(shè)計是一門大學(xué)問，特級教師余映潮以及黃厚江就是教學(xué)設(shè)計方面的高手。名家的教學(xué)設(shè)計，絕對不會是對課文進(jìn)行逐段講解，逐層分析，而是會提綱挈領(lǐng)，牽一發(fā)而動全身。具體說來，就是找到一條紅線，或者貫穿在課堂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)流程始終的脈絡(luò)或者核心點，這個脈絡(luò)可以是某種教學(xué)內(nèi)容，也可以是文章本身的結(jié)構(gòu)甚至可以是文章本身的一句話或者幾句話。這一點，金華的課做得最好。經(jīng)過文本研讀，金華提煉出了《拿來主義》的最突出的特點，即形象而深刻，整節(jié)課就是圍繞這個點展開。不管是文本解讀，還是語言特點的分析，不管是作者觀點的概括，還是寫作手法的鑒賞，都始終圍繞這個點展開，這就是高明的教學(xué)設(shè)計。其實，金華的這節(jié)課還可以提煉出一個類似的點，即“趣”，包括理趣、情趣、諧趣等等?！叭ぁ?，這個詞可以說是在文本本身的文體特征的基礎(chǔ)上提煉出的一個關(guān)鍵詞，魯迅的雜文，不是刻板的政論文，當(dāng)然也不是心血來潮的抒情文，而是“雜文”，其“雜”在語言特點及文本風(fēng)格方面的體現(xiàn)就是帶有某種趣味性。這個點本身就可以作為教學(xué)內(nèi)容，作為教學(xué)設(shè)計的核心點。

 從“教課文”到“教語文”，最突出的手段便是精彩的教學(xué)設(shè)計。對于《拿來主義》這篇文章，大多數(shù)教師都是逐段分析，把握作者的主要態(tài)度，再去把握作者論證的手法即比喻論證，最后分析魯迅先生的語言特色。問題是，這幾個板塊之間是否能夠找到一個貫穿前后的“點”或者“一條線”，這就是顯出教師處理教學(xué)內(nèi)容以及處理教材的能力了。做到這一點并不難，無非就是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上進(jìn)行細(xì)微的改造即可。例如翼飛這節(jié)課，能不能抓住“邏輯嚴(yán)密”這個點，能不能抓住“標(biāo)點符號”的細(xì)節(jié)，能不能抓住“思維”這個點，然后將其他教學(xué)內(nèi)容貫穿到這個點中。對于海峰這節(jié)課，能不能抓住“脈絡(luò)清晰”這個點展開教學(xué)。我想，這些都是可以去嘗試改變的。

 最后，課堂教學(xué)如何貫徹新課程教學(xué)理念？對于教學(xué)方法，我們都會想起一句話：“教無定法”，但這句話隱含著一個前提，即教有法，只不過是沒有固定的教學(xué)方法。對于語文教學(xué)來說，講授法是通行的方法，因為講授法直接、簡單，不用費什么心思。除了講授法，其實還可以有多種方法，例如討論法、靜思法、啟發(fā)法、論辯法等等。如果教師在確定教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，抓住了一個核心的內(nèi)容，那就可以將文本的部分內(nèi)容交給學(xué)生進(jìn)行討論，在討論中熟悉文本的內(nèi)容，在討論中碰撞出思想的火花，在討論中逐漸澄清本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。例如作者在講“拿來主義”的正確態(tài)度、錯誤的事例，拿來時以及拿來后的各種表現(xiàn)，就可以利用表格的形式指導(dǎo)學(xué)生自主完成；對于第七段之后的內(nèi)容，也可以安排學(xué)生討論這幾段之間的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。就拿金華的教學(xué)來說，“保留一段”和“刪除一段”的精彩設(shè)計，就可以交給學(xué)生去完成，學(xué)生的答案可能五花八門，但是在討論中逐漸清晰，課堂教學(xué)的內(nèi)容也就逐漸浮出水面了；如果抓住“趣”這個文體特征，那也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主分析，至少學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)諷刺的“諧趣”。如果抓住了“邏輯結(jié)構(gòu)”這個點，就可以引導(dǎo)學(xué)生通過對“結(jié)構(gòu)詞”的分析，深切感知文本的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。

 傳統(tǒng)的課堂就是“教師講，學(xué)生聽”“教師問，學(xué)生答”，在這樣的課堂里，教師的主動的傳授者，學(xué)生是被動的接受者，彼此之間的角色早已固化。雖然新課程改革轟轟烈烈進(jìn)行了十多年，但教學(xué)方法并沒有實現(xiàn)真正的根本的改變。講授法對于理科的學(xué)習(xí)來說，無可厚非，但是對于像語文這樣的側(cè)重于自主學(xué)習(xí)與自主感悟的學(xué)科，“滿堂灌”未必是最佳的教學(xué)方式。今天講課的四位老師，都不約而同地選擇了“講授法”，學(xué)生的主動參與的積極性沒有調(diào)動起來，學(xué)生真正在課堂上思考和發(fā)言的時間與機會并不多，課堂仍然是教師的課堂，而沒有真正成為學(xué)生的課堂。

 總之，語文教學(xué)卻是一個言人人殊的領(lǐng)域，正因為如此，語文教材文本解讀與教學(xué)設(shè)計才千變?nèi)f化。在我看來，這恰恰為廣大語文教師的才華與能力提供了絕佳的展現(xiàn)契機，也才有了語文教研領(lǐng)域的豐富多彩。某一篇課文，可以幾代人不停地講，而且新意迭出，可以寫出無數(shù)篇教學(xué)論文，而且各有創(chuàng)意。語文教學(xué)是一個靈活的領(lǐng)域，也是一個廣闊的領(lǐng)域，我們也期待廣大語文教師在這個領(lǐng)域內(nèi)盡情展示自己的才能，更加豐富語文教學(xué)的多樣性。