寬厚待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們待人處事的行為準(zhǔn)則。二千多年前，圣人孔子在儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》早已提出“己所不欲，勿施于人?！倍潭贪藗€(gè)字揭曉了處理人際關(guān)系的重要原則。指人應(yīng)當(dāng)對(duì)待自身的行為為參照物對(duì)待他人。人應(yīng)有寬廣的胸懷。待人處 事切勿心胸狹窄。而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)堅(jiān)持這種原則。這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。不由的想到著名“六尺巷”的故事。
一次，柏林空軍俱樂(lè)部舉行盛宴招待空戰(zhàn)英雄，年輕的士兵斟酒時(shí)不慎將酒潑到了一位將軍的禿頭上。頓時(shí)，士兵悚然，會(huì)場(chǎng)寂靜，大家將目光都集中到了將軍身上，沒(méi)想到此時(shí)這位將軍卻輕撫士兵的肩頭，說(shuō)：“老弟，你以為這種治療能再生頭發(fā)嗎？”全場(chǎng)立即爆發(fā)出了笑聲，人們緊繃的心眩松弛下來(lái)，盛宴保持了熱烈歡樂(lè)的氣氛。
英國(guó)王室為了招待印度當(dāng)?shù)鼐用竦氖最I(lǐng)，在倫敦舉行晚宴，身為“皇太子”的溫莎公爵主持這次宴會(huì)。宴會(huì)快要結(jié)束時(shí)，侍者為每一位客人端來(lái)了洗手盤(pán)。印度客人們看到那精巧的銀制器皿以為是喝的水呢，就端起來(lái)一飲而盡。作陪的英國(guó)貴族當(dāng)時(shí)個(gè)個(gè)目瞪口呆，而溫莎公爵卻神色自若，一邊與眾人談笑風(fēng)生，一邊也端起自己面前的洗手水，像客人那樣“自然而得體”地一飲而盡。接著，大家也紛紛效仿，原本會(huì)造成的難堪與尷尬頃刻釋放，宴會(huì)取得了預(yù)期的成功。
如果你是那位將軍或者是溫莎公爵，面對(duì)別人的不小心和不知，你會(huì)怎么做呢？是批評(píng)他們的愚笨，嘲笑他們的不知；還是像將軍和溫莎公爵一樣，善待別人呢？我想大多數(shù)人是會(huì)選擇后者的，因?yàn)?，寬容也是一種愛(ài)。
當(dāng)然是衡量人的素質(zhì)的一個(gè)方面。“容過(guò)”這種忍就是要壓制或克服自己內(nèi)心對(duì)于當(dāng)事人的歧視，盡管自己心里并不快樂(lè)，感到懊喪，但卻應(yīng)該設(shè)身處地地為當(dāng)事人著想，想一下自己如果在這種場(chǎng)合下會(huì)如何做，在做錯(cuò)了某事之后又有何種想法，當(dāng)然，這里需要“容”、 需要“忍”的是對(duì)于當(dāng)事人本人，而對(duì)于具體的事情本身則應(yīng)該講明白，該批評(píng)的必須批評(píng)。
寬容是一種大度，一種涵養(yǎng)。心胸狹窄的人不可能寬容別人。而處處斤斤計(jì)較，見(jiàn)利忘義的人也不可能寬容別人。真正的寬容是一種積極的生活態(tài)度和高品味的道德觀念。
雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！焙＜{百川,才有其波瀾壯闊;泰山不辭抔土,才有其巍峨高大;齊桓公的不計(jì)前嫌,才有齊國(guó)的霸主地位;劉備的三顧茅廬,才有了蜀國(guó)三分天下有其一。一只腳踩在紫羅蘭上，它將香味留在你的腳上，這就叫寬容。
今天,我們提倡寬厚待人,有人由于誤會(huì)無(wú)意中傷自己時(shí),應(yīng)予以諒解,心胸開(kāi)闊不計(jì)較小事,與人為善,這樣有利于個(gè)人健康,而且能使人與人之間的關(guān)系更加和諧\融洽。.在批評(píng)別人錯(cuò)誤時(shí),應(yīng)誠(chéng)懇友善,不尖酸刻薄,更不要抓住別人的錯(cuò)誤不放.
唯有寬容,生活才能多彩與快樂(lè).也唯有寬容,生活才會(huì)充滿(mǎn)樂(lè)趣與生機(jī)..寬容既是一種美德,更是一種修養(yǎng),要有寬容之心,必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)益德,學(xué)習(xí)增智,開(kāi)闊自己的心胸,加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。
寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生活中就多了一點(diǎn)空間.有朋友的人生道路上，才會(huì)有關(guān)愛(ài)扶持，才不會(huì)有孤獨(dú)寂寞；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖陽(yáng)光。其實(shí)，寬容,永遠(yuǎn)都是一片晴天.。
由此可見(jiàn)，“容過(guò)”這種“忍”的形式主要體現(xiàn)了人們的一種寬厚、平和人格。很明顯，能夠“容過(guò)”的人，往往能夠建立起和諧的人際關(guān)系和良好的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，也能夠得到人們的贊賞和認(rèn)可。
容人之過(guò)，不是一味退讓?zhuān)皇菬o(wú)能懦弱，而是一種寬廣博大的胸懷，包容一切的氣概。
感悟：禪宗告訴我們,人生有三種境界:一是看山是山,看水是水;二是看山不是山,看水不是水;三是看山還是山,看水還是水?？瓷绞巧剑此撬侨松跫儩崯o(wú)瑕，眼睛看什么就是什么，人家告訴什么，就是什么?？瓷讲皇巧?，看水不是水是人到中年，歷經(jīng)人生，深知艱難，感覺(jué)到這個(gè)世界越來(lái)越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，總認(rèn)為山不是單純的山，水不是單純的水。人會(huì)這山望著那山高，絞盡腦汁，算盡心機(jī)，不停攀登，但最后發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有達(dá)到自己的理想，抱恨終身。看山還是山，看水還是水是指有些人通過(guò)修煉，便會(huì)專(zhuān)心致志做自己應(yīng)該做的事，不與旁人有任何計(jì)較，正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心處世。這就是真正的做人與處世的……面對(duì)生活的艱難困苦，學(xué)會(huì)一笑置之或許你會(huì)有別樣的感受……文/單眼老表
