日前，由廣州藝術(shù)博物院、廣州博物館、孫中山大元帥府紀(jì)念館主辦的“上馬殺賊，提筆賦詩(shī)——孫中山與同盟會(huì)志士藝術(shù)展”在廣州藝術(shù)博物院賴少其藝術(shù)館展出。該展覽入選文化部2016年全國(guó)美術(shù)館館藏精品展出季。 主要展出廣州藝術(shù)博物院等單位收藏的珍貴文獻(xiàn)、歷史照片、文物等。包括孫中山、廖仲愷、何香凝、王一亭、丘逢甲、章太炎等27名書畫家，約65件（套）作品。
展覽分三個(gè)部分： 第一部分是“偉大的先行者”，以孫中山先生的書法作品為主，以孫中山先生的銅塑、孫中山大事年表資料為輔助內(nèi)容。 第二部分是“書生意氣”,展出同盟會(huì)十五位成員以報(bào)紙為陣地，以筆為武器，為革命大造輿論攻勢(shì)革命志士的書法作品。 第三部分是“革命與藝術(shù)”，展出兼具藝術(shù)家與同盟會(huì)會(huì)員兩重身份的藝術(shù)家在革命成功后，投身藝術(shù)的海上畫派、嶺南畫派、國(guó)畫研究會(huì)畫家繪畫作品。輔以藝術(shù)家們?cè)诟锩L(fēng)潮過(guò)后呼喚藝術(shù)革命、尋求中國(guó)畫發(fā)展之路的文章及著作等文獻(xiàn)資料。 / 作品賞析
孫中山擅長(zhǎng)書法，對(duì)北碑、顏真卿、蘇東坡書法頗有研究。此幅寫于20世紀(jì)初作的“天下為公”，表達(dá)了孫中山推翻滿清王朝封建帝制的建國(guó)和治國(guó)理念，闡明民主革命目的是出于公心，為了大眾，要建立一個(gè)人人自由、平等、公平的社會(huì)，而不是為了個(gè)人或者某個(gè)集團(tuán)的利益。這在孫中山的“民族”、“民生”、“民權(quán)”三民主義目標(biāo)就可佐證。其書博大豪邁、氣勢(shì)恢弘，獨(dú)具韻味。
朱執(zhí)信（1885—1920），名大符，廣東番禺人。1904年留學(xué)日本東京法政大學(xué)，1905年加入同盟會(huì)。先后擔(dān)任過(guò)《民報(bào)》、《建設(shè)》等刊物的編輯，積極宣傳革命。武昌起義后，任廣東都督府總參議。1920年在虎門被桂系軍閥殺害。朱執(zhí)信擅長(zhǎng)書法、篆刻，著有《朱執(zhí)信集》、《朱執(zhí)信先生自書詩(shī)遺墨》等。 朱執(zhí)信此幅草書，以二王書風(fēng)為基，謹(jǐn)遵王羲之草書《十七帖》筆法，法度嚴(yán)謹(jǐn)，不露圭角，含蓄大氣，線條粗細(xì)變化大，節(jié)奏感強(qiáng)，性情在書寫中自然流露。
何香凝（1878—1972），女，號(hào)雙清樓主。廣東南海人。廖仲愷夫人。1903年?yáng)|渡日本求學(xué)。1908年加入同盟會(huì)，為同盟會(huì)的第一位女會(huì)員。何香凝是晚清時(shí)代少有的沒有纏足的新女性，擅長(zhǎng)國(guó)畫和書法。早期繪畫有較濃的日本畫風(fēng)，辛亥革命后受嶺南畫派影響。喜畫獅虎及松、梅，畫風(fēng)豪氣大膽，此幅畫寫臥著的醒獅，雄健威武，象征中華民族已經(jīng)覺醒，以表達(dá)革命者推翻清朝的志向。筆致圓渾細(xì)膩，意態(tài)生動(dòng)。
高劍父（1879—1951），名侖，廣東番禺人。早年師從居廉學(xué)畫。1906年起赴日本學(xué)習(xí)美術(shù)。其間在日本加入同盟會(huì)。辛亥革命后專心于藝術(shù)，在廣州創(chuàng)辦“春睡畫院”，課畫授徒。高劍父是“嶺南畫派”的創(chuàng)始人。他畢生致力于中國(guó)畫的革新，主張“折衷中外，融合古今”；在擴(kuò)大中國(guó)畫的表現(xiàn)領(lǐng)域、開發(fā)現(xiàn)代題材、發(fā)展中國(guó)畫的表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行了令人矚目的探索。 《綠楊城郭圖》是高劍父留學(xué)日本回國(guó)后不久的作品，其時(shí)高劍父退出官場(chǎng)，設(shè)春瑞別院授徒，規(guī)模較小。此幅寫春郊城郭景色，以西洋焦點(diǎn)透視畫法來(lái)寫，賦色鮮麗，反映出嶺南畫派突破傳統(tǒng)，融會(huì)中西的革新面目。
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